中华廉洁文化源远流长，并沿着历史发展的脉络不断丰富。在全国出土的简牍中有许多与廉洁有关的记录，为我们今天的反腐倡廉留下了许多值得借鉴的经验。
1975年，湖北睡虎地出土的《为吏之道》简，开篇第一句话是：“凡为吏之道，必精洁正直，慎谨坚固，审悉毋私。”意思是做官吏的人，第一要义就是应当清白正直，谨慎坚强，公正无私。
1993年，江苏尹湾出土的《赠钱名籍》简记录了一位名叫“师饶”的功曹吏（功曹吏被视为“郡之极位”，统领诸曹，是郡太守的左膀右臂。）生病和死亡期间，亲朋好友的赠钱名单及钱两数额，赠钱数从一百到一千不等，多为二百、三百、五百。《借贷书》简中，记录了师饶向师子夏借贷了“八万”，约定五月末还。《元延二年视事日记》简记录了师饶的日常工作情况。师饶的工作分两部分，一是居府办公，二是出差。师饶居府办公的天数为87天，约占全年天数的四分之一，具体工作内容是例行公事，办理日常公务。简文中反映较多的是师饶出差的情况，元延二年，他一共出差了16次，总计历时161天，出差的天数占据了全年的45.8%，出差时间几乎占据全年一半时间。
师饶在生命的最后几年里疾病缠身，因一场病就需要借贷，说明其家境并不富裕；同时长期带病出差，但最终因为病情恶化，隔年就去世了，说明其工作兢兢业业，在当时应属于“廉士”。
1974年，金塔县居延遗址出土一枚汉简，记录了两名尉史“护”和“谊”利用职务之便私吞吏卒上交的社祭财物被严厉查处的事件。其中：护贪赃136钱、谊贪赃142钱。事情败露后，谊主动拿出1500私钱，偿还了吏卒上交的社钱，但因此事已触犯律法，二人仍受到了严厉的惩处。
在出土的走马楼吴简中，记录了一件许迪贪污公粮案。许迪在任孙吴军事重镇陆口的仓吏期间没能抵挡住诱惑，监守自盗，贪污公粮112斛6斗8升（约1724公斤）。被当时值班的官吏廖某发觉，临湘（今长沙）一位叫潘琬的官吏对许迪犯罪行为核实上报。临湘侯国派官员对许迪进行调查审理。当时许迪认罪，但当长沙督军都尉前来核实案件时，他却突然翻供，为配合翻供，许迪还指使其弟许冰篡改相关账目，混淆视听。
此案一波三折，前后长达三年，长沙郡府相关曹司、中部督邮乃至长沙太守、郡丞，皆介入审讯，重新核查。最终，许迪被军法处置判死刑，妻、弟受到牵连，成为官府的奴婢。
据里耶秦简记载，秦朝制定了详细的“公务接待每餐规定”、“官府伙夫、车辆配置标准”和“官吏出勤考核制度”，其中规定：接待御史卒人，主食粺米半斗，副食菜羹、韭葱，酱四分之一升；接待三级爵位以下和无爵小吏们，粝米一斗，副食菜羹，盐二十二分之二升；官府工作人员15人以上，每10人配1伙夫，每15人配1辆牛车和1个看牛人……
在公车管理方面记载，秦始皇二十六年（公元前221年）十一月九日，迁陵县一位叫“建”的邦侯守（驻军负责人）通告迁陵县主管：御史有指示，从现在开始，县府公务借用驿站马匹，搭乘与公务无关的人员，或用于其它用途，距离一里以上，视同贪赃，参照偷盗的相关律令处罚。
敦煌悬泉置遗址出土的一枚汉简记载了前张君夫人及奴婢一行4人从金城郡出发，一路西行，跋涉千里前往敦煌，路过悬泉置时受到传食接待之事。张君夫人没有任何官职、爵位，仅仅只是枝阳县（今兰州市西北方向）县长的夫人，却能在效谷县悬泉置享受一定规格的食宿，在当时属于“违规接待”。
从上述几则简文可以看出，历朝历代明君贤臣都把清正廉洁作为从政之要、为官之本，老百姓也把它作为评判官员德行的重要标准。在永不停歇的反腐败斗争道路上，推进廉洁文化建设，营造反腐倡廉的社会氛围，是增强党员领导干部拒腐防变能力的免疫工程。
（原文发表于《甘肃法制报》）
作者简介：王冰，武威市凉州文化研究院研究实习员。主持完成省社科院单列课题2项，参与完成省社会科学界联合会，省社科院课题2项，在《青少年书法》《收藏》《书法报》《丝路视野》《甘肃法治报》等报刊上发表文章、书法作品数篇（幅）。
编辑：马海霞
审核：王 冰
终审：王雪军
❖ 版权归武威市凉州文化研究院所有，只用于个人学习、研究或欣赏,及其他非商业性或非盈利性用途，使用本品须经同意，违者必究。
❖ 欢迎转载，转载请注明：文章转载自“凉州文化研究”微信公众号。 转载仅限全文转载并完全保留作者署名，且不修改文章标题和内容。
❖ 投稿邮箱：Lzwhyjy2024@163.com
