建兴十二年，即公元324年，姑臧城发生一件大事，前凉主政者张茂去世，张轨之孙、张寔之子张骏继任，时年十八岁。当时，原西晋愍帝的使者史淑因兵荒马乱归路隔断，不能东返，遂一直留居在姑臧。于是，前凉的左长史泛祎、右长史马谟等人便乘机规劝史淑，授予张骏使持节大都督、大将军、凉州牧、领护羌校尉，西平公。
就在姑臧城为张骏继任欢庆之时，城内却传唱着两首民谣，一是《姑臧谣》，二是《凉州谣》。
关于《姑臧谣》，《晋书·张骏传》记载：“初，骏之立也，姑臧谣曰：‘鸿从南来雀不惊，谁谓孤雏尾翅生，高举六翮凤凰鸣。’”
这三句民谣的字面意思是，鸿雁从南方而来，麻雀却淡定自若，并不惶恐。谁说那是孤独无助、羽翼未丰的雏鸟，它的尾翅已经长出来了。它展翅高飞，犹如凤凰鸣叫。
《姑臧谣》虽然只有短短三句，但其背后却大有深意。这里的鸿雁比喻东晋派来的使者或传来的消息，而麻雀、雏鸟、凤凰等比喻张骏年轻有为，必将功高盖世。姑臧城流传这样一首民谣，反映了人们对张骏将要有所作为、成就一番事业的期盼。历史上的张骏果然不负众望，他面对当时的局面，“鸿从南来雀不惊”，一边和周边政权搞好关系，一边虚心纳谏，安定民生。同时养精蓄锐，等待时机，终于乘前赵国灭亡之时，重新收复了黄河以南地区，用事实打消了“谁谓孤雏尾翅生”的闲言碎语。张骏于327年设立高昌郡，经略西域，带领前凉走向强盛，实现了民谣中“高举六翮凤凰鸣”的人生目标。
再来看《凉州谣》。《前凉录》记载：“先是张骏初立时，凉州谣曰：‘刘新妇簸米，石新妇炊羖，羝荡涤，簸张儿，张儿食之口正披。’”
这几句民谣的字面意思是，姓刘的新娘子用簸箕上下颠动，去除粮食中的糠秕等杂质。姓石的新娘子烧火煮羊肉。一只公羊抵撞把饭菜扫荡一空。簸箕里剩下的给姓张的儿郎。姓张的儿郎张口就吃。
当时，姑臧城及河西各地的孩童都在传唱《凉州谣》，但估计并不知晓这首民谣的含义。直到后来前凉末主张天锡投降前秦后，人们才明白这首《凉州谣》包含的意思。《魏书》记载：“昭成末。苻坚遣将苟苌伐凉州。破之。天锡降于苌。初骏时。谣曰云云。是时姑臧及诸郡国童儿皆歌之。谓刘曜、石虎并伐凉州不克。至坚而降之也。”
这段史料便是《凉州谣》内容的注解。原来，《凉州谣》中的“刘新妇簸米，石新妇炊羖”二句是隐喻前赵刘曜、后赵石虎进攻凉州最终失败之事，而“羝荡涤，簸张儿，张儿食之口正披”几句，是隐喻前秦苻坚攻打凉州，前凉末主张天锡投降前秦，接受前秦封赐之事。史书记载，323年，前赵刘曜率领“戎卒二十八万五千”进攻凉州，河西大为震动，张茂一边出兵抵御，一边派人上贡前赵，并“遣使称籓”，刘曜罢兵而去。346年，后赵国王石虎派遣大将麻秋等人率军攻打前凉。麻秋率军攻克金城，兵锋直指前凉都城姑臧。前凉国王张重华重用谢艾、张璩等将领，连续击败后赵名将麻秋，迫使后赵退兵。376年，前秦国王苻坚派出十三万大军，浩浩荡荡向河西进发。前凉末主张天锡出城投降，前凉至此灭亡。前秦把张天锡以及凉州七千余户人口迁徙到关中。张天锡到长安后，被前秦封为归义侯。《凉州谣》的内容，反映的便是这些历史事件。
“鸿从南来雀不惊，谁谓孤雏尾翅生，高举六翮凤凰鸣。”
“刘新妇簸米，石新妇炊羖，羝荡涤，簸张儿，张儿食之口正披。”
千年而下，《姑臧谣》与《凉州谣》的曲谱早已消失在历史长河之中，但民谣歌词却被载入史册。这些歌词，虽然是民间口头创作，但生动活泼，含蓄隽永，言有尽而意无穷，既是五凉文化的见证，又是那段历史的生动写照。
作者简介：李元辉，甘肃武威人，大学本科学历，武威市凉州文化研究院副研究员，甘肃省历史学会理事。独著或合著有《汗血宝马》《话说五凉》《天马长歌》《诗文话天马故里》《古诗词中的凉州》等，先后在《甘肃日报》《民主协商报》等发表文史文章300篇，主持完成省社科院单列课题3项。
编辑：马海霞
审核：王 冰
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