下期节目预告:
11月27日即将播出
《水上公园记忆》
天津市河北区文物管理所副所长、文博馆员
天津梁启超纪念馆馆长
徐燕卿
天津中山公园,不是一个典型公园存在,它的历史一定会追溯到早期的问津园、思源庄,而劝业会场、天津公园、河北公园、天津第二公园等不同的名字则印证了它不同的历史过往。在很长一段时间里,它更像是一个区域称谓和文化中心。所以,探讨天津中山公园的历史,还是要从其早期的地域文化说起。
天津中山公园
早期天津中山公园地域归属北运河地域文化范畴。明永乐十五年(1417),明朝在北运河以北(后金钟河北岸)始设“锦衣卫使衙门”,形成区域行政中心。现在河北区文物管理所收藏了一通石碑,上刻有:天津河东岸,锦衣卫属地。此碑显立于天津中山公园内,是二级文物,揭示了这一地域的行政隶属。由此,又派生出一个地标性建筑——锦衣卫桥。这座桥连接金钟河两岸交通,建成时间早且存在时间长,另外紧邻“锦衣卫使衙门”这一区域行政中心,所以在相当长一段时间内,成为此地域的标志性建筑。
天津中山公园内的文物石碑
因明朝时的漕运发展,明朝政府在小关设立漕运管理部门,距离不远。到了清朝,现中山公园一带随着大运河和金钟河的繁盛而日益繁华。这里先后出现了两座私家园林,即张氏家族的问津园和思源庄。
我们先了解一下张氏家族。该家族原籍在安徽省,后迁至河北省,清顺治时期,是沧州长芦盐商。清康熙年间,长芦巡盐御史衙门从北京迁至天津,这个家族也跟着搬到天津,此时家族里张霖、张霔两兄弟分别建“遂闲堂”、“帆园”,广交名士。“帆园”建在三岔河口,此不述。
异地复建的天津问津园 作者:MARK视觉秀
我们先说问津园。史料记载,问津园初建于清顺治晚期,是清初名噪一时的私人文化园林。张霖与其兄弟张霔二人广交名士,问津园、一亩园统称“遂闲堂”,遂成清初南北名流雅集之所。据说,驰名文坛的清代戏剧家洪昇的传世名著《长生殿》就是在问津园内定稿。桐城派创始人方苞、博学多才的著名学者朱彝尊,则在此留下了脍炙人口的诗篇。清康熙三十九年(1700),张霖因行盐带私,纵子杀人罪被夺官籍产,家道衰落,园林废圮。
直到乾隆三十三年(1768),张霖曾孙继承祖业,复为盐商,重振家业,起墓园于锦衣卫桥畔,重加修整布置,名思源庄。不过此时思源庄仅仅是稍加修饰的墓园,已无当年问津园的佳景盛况。后来张家又出了一个进士张虎拜,曾任河南学政、加衔翰林院编修。张虎拜离世后,思源庄遂日渐荒废。特别是庚子之乱,锦衣卫桥村一带罹难颇巨,亭馆早已无存,至清末就只余下一块墓地了。
清末至民国是中山公园鼎盛时期,这其中包括中山公园自身作为综合场地功能的变迁,又包括在这一场地区域内各个不同机构和单位的沿革。
关于中山公园历史,大概分几个时期,即劝业会场时期、天津公园与河北公园时期、中山公园时期、天津市第二公园时期。
先说劝业会场时期。天津开埠之后市商云集,日益繁盛。清光绪二十八年(1902),直隶总督、北洋大臣袁世凯,在津推行新政。经过反复勘察,最后选了这块地方。光绪三十三年(1907)竣工。这是中国人自己建成的第一座现代意义的公园。袁世凯将其命名为“劝业会场”《劝业会场要略表》 中记载了公园命名的来由:“始名公园,取与民同乐之意。继以园中建置皆关学界工商界。虽为宴乐、游观之地,实以劝倡实业为宗旨,故奉督宪谕改名曰劝业会场。”可见袁世凯建劝业会场的意图是赋予其启蒙意义的作用,这种建设一个同时兼有娱乐性与启蒙性两重性特点的综合空间,应该是袁世凯的初衷。
天津劝业会场(今中山公园)
劝业会场在规划上与日本上野劝业博览会的规划极为相似:均分为为内外两个会场。外部会场与正门相对是一条通道,两侧并排建筑物为各种商店和售卖,也是全国的特产展卖。内部会场又分为为风景园林区、中心操场活动区、公共设施公共建筑区等。其中劝业会场中心操场活动区设置了抛球房,照相馆,番菜馆,电戏园等西方文化娱乐设施。公共设施区则环列教育品参观室、天津劝工陈列所、直隶学务公所、北洋译学馆、学会处等建筑,具有一定的政治属性。
再说天津公园与河北公园时期。进入民国后,劝业会场改称天津公园。此时河北公园仍归直隶商品陈列所管理(劝工陈列所改为直隶商品陈列所)。之后数年,园内多数屋舍累年为各机关借用,性质均已改变。园内设施日渐破损,园中的房屋租金入不敷出,游客稀少。1918年,直隶商品陈列所所长李裕增呈请直隶实业厅批准,设天津公园事务所。其修整花园、增设游艺、开办会展,并收取门票……。公园渐进鼎盛,成为津城集休闲、娱乐、餐饮于一体的文化中心。1924年至1927年,军阀混战,数支军队进驻公园,此去彼来,连年不绝,园内树木、桥廊、房屋设施等多有毁损。1928年,国民政府形式上统一中国后,驻园军队陆续迁出,但公园残毁严重。
天津的中山公园(河北公园时期)
第三说中山公园时期。为了纪念孙中山先生,在孙中山先生逝世日(1929年3月12日)前夕,正式改称中山公园。之后,公园持续建设,增植树木,在公园大门至钟楼之间铺设沥青路。1934年清明节当日,市政府和市属各机关公务人员特来该园植树2000余株。
最后说说天津市第二公园时期。1936年4月天津改为国民政府直辖市,公园改名为天津市第二公园。随后抗日战争全面爆发,天津沦陷。公园被日军占用,并在园内成立伪“天津特别市”公署,公园建筑设施破坏严重。1945年抗战胜利后,公园继由国民党军队占用。
图片来源:微博@天津一快乐不倒翁
清末民初,园内机构众多,今简要介绍其中比较重要的几个。
一是天津考工厂。天津考工厂是劝业会场内的管理机构,其规模宏大且意义重要,故时人常将劝业会场称为考工厂。后又改为劝工陈列所、直隶商品陈列所、河北省国货陈列所、国货陈列馆等。光绪三十二年十月(1906年11月),考工厂在尚未完全竣工的劝业会场举办首界展览会,设 12 个展卖场馆,其中不乏新潮之物,参观者达 15 万人之多。可见其影响力之大。中华民国成立后,改为直隶商品陈列所,业务上注重开展商品调查研究,组织调查员分赴直隶省各地调查物产,并派人赴日本东京、名古屋等地考察,在原有展陈和销售基础上扩充陈列所的职能。至1928年后,先后更名为河北省国货陈列所、国货陈列馆,各项职能日臻完善,为工商品研究、征集、博览、开发的组织中枢。本文称为中期阶段。1937年,天津沦陷后,馆舍被侵华日军盘踞恣肆,后被拆毁。
清代明信片:天津考工厂
二是教育品参观室和教育品制造所。这里先要介绍下清光绪三十一年(1905)创办的天津教育品陈列馆,他是中国最早的教育博物馆,其“符合专题博物馆的标准,也符合当代博物馆的理念。尽管教育品陈列馆只是个专题博物馆,尽管它只存在了三年,天津教育品陈列馆应当是中国人建的第一个博物馆。”在此后的发展过程中,天津教育品陈列馆的宗旨逐渐由搜集教育品、科学仪器“备学界之参观”转变为“研究制品,专以供教育之实用”。至光绪三十三年(1907年),搬到劝业会场后,开展教育品仿制业务。
1911年,直隶省工业实验所在原教育品制造所(遗址在中山公园)成立,包括矿物、窑业、染织等实验项目,后迁至种植园(今北宁公园)。
三是天津博物院。1915年冬,严智怡自美国归来,在河北公园筹建天津博物院。1918年6月1日,“天津博物院成立展览会”开幕。此时天津博物院展览会陈列馆分为天然、历史两部。天然部又分为植物、动物、矿物三类。其中“动物皆系按其生活实况特别装置,甚为人所注目,而矿产且多搜集于国内者,我国实藏之富于此可知。”历史部分为美术、货币、人种风俗及古迹风景、文字、掌故、科举、纪念、礼器、宗教、武器、陶瓷共11类。天津博物院的开幕,是天津地方一件大事,引起广泛热议。7月6日、14日,大总统黎元洪两度参观博物院,对于陈列物品观察极为详细,并谓“以此短小之时间,些少之经费,而办到如此之地步,殊为难得。”开幕两个月后,《天津博物院成立展览会临时日刊》统计参观人数,其中陈列馆的参观人数达到 28551人,游艺馆14757人。
1918年3月11日《大公报》刊登《博物院迁移》简讯
四是天津美术馆。1930年10月,天津市立美术馆举行开幕典礼。天津市立美术馆的基本陈列于1933年7月开始对外开放,展品包括绘画(附书法)、建筑、雕刻、工艺品、摄影等5类,共计 3600 余件。基本陈列免费开放,“为谋普及起见”,“凡入览者一律不收券资”。
30年代,在劝业会场内的美术馆,举办天津卫生展览,今天的中山公园。图片来源:微博@天津老照片
五是直隶图书馆和直隶音乐体操传习所。清光绪三十四年(1908)6月9日,由直隶提学使卢木斋主导直隶图书馆开馆的在直隶学务公所开馆。后经傅增湘等广为搜罗,大加扩充,初期藏书达20万卷(册)。其中,严修率先捐书5万卷、直隶督署下发1万余卷、提学使司购置12万卷。1918年,馆长严台孙广募中外新书杂志等,形成阅览热潮,颇极一时之盛。1921年4月30日,胡适来津,曾到直隶图书馆查阅文献。该馆后曾更名为直隶省立第一图书馆、河北省立第一图书馆等,几多兴衰,在直奉战争和沦陷时多次驻军,馆舍毁于抗战期间。直隶学务公所附设的直隶音乐体操传习所于清光绪三十四年(1908)成立。这是我国近代官办的较早一所培养音乐、体育师资的教育机构。学员成为辛亥革命后天津第一代音乐教师,为发展学堂乐歌和开展音乐艺术教育发挥了重要作用。
六是中华武士会。中华武土会天津分会于1912年成立,为天津官方倡办的首个武术组织。会址和所属河北讲习所都设在河北公园(今中山公园),发起人有李存义、卞月亭、冯国璋等,各路名拳参与其间。同年10月,中华武士会在河北公园举行全国秋季大会,时称“天下英雄会”。1932年8月,河北省国术馆迁至河北公园,设立演武场。
1949年后,天津市人民政府接管公园,经过修缮后,于1955年重新向社会开放,恢复园名为中山公园。公园内现存魏士毅女士纪念碑1通、天津十五烈士纪念碑1通、南皮张氏两烈女碑1通。
【天津十五烈士纪念碑】为纪念1927年被奉系军阀杀害的十五位革命志士所立。之所以碑上写有“十七”这个数字,是因为1931年立碑之时,国民党当局另将1930年死于新军阀混战的二人补入
天津十五烈士临刑前合影
公园还曾见证了诸多红色印记,1910年,李大钊等为代表的学生群体在公园集合,掀起资产阶级立宪请愿的热潮。1912年8月孙中山北上参加孙(中山)黄(兴)、袁(世凯)、黎(元洪)会谈,途经天津,在此出席天津国民欢迎大会。1915年,天津救国储金募捐大会在公园召开,周恩来发表爱国讲演。1919年,各界人士在公园集会,声援北京学生的爱国行动。中山公园见证北洋新政与近代文明,五四风雷与红色记忆,也承袭着光荣的革命传统。如今,李大钊立宪请愿的呼声,孙中山、周恩来、马骏的爱国演讲似乎仍在园中回荡,在经历繁华与辉煌,饱览岁月与浮华后,这座历史名园终归百姓休闲之所,成为历史活剧的见证。
天津中山公园内孙中山先生像
11月6日开始
每周一到周五
晚间19点
FM91.1 AM1386
天津生活广播“城市记忆”节目
陆续推出新系列:
“文献里的天津”第七季
节目聚焦《天津园艺史》
天津园艺史
20 “月季夫人”蒋恩钿
天津市全民阅读活动办公室
天津师范大学地方文献研究中心
天津社会科学院历史研究所
天津生活广播“城市记忆”节目