白云观摸猴记之“加塞儿”的学问

文摘   生活   2024-02-15 12:33   北京  

白云观摸猴记之“加塞儿”的学问

白云观售票处(2024年2月11日作者拍摄)

      因为年纪大了,身体总觉得不适,想着去一趟白云观“请”个护身符,保佑我平平安安。初二早晨出门坐车换50路公交车,直接到天宁寺桥西,下了车往后走几步,穿过白云观前街,就是白云观街了。原以为街上已经排起了长龙,走过去才看到没有想象的那么多人,买票窗口告知六十岁以上的免票,进门每个人还赠送了一小盒香。

白云观牌楼(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观牌楼(图片来自网络)

      进了白云观牌楼,才看到排了一队摸猴的人,我也顺着人群排了过去。白云观的入口之处的牌楼,建于1443年明正统八年,是一座四柱七楼的彩色建筑,匾额南面是“洞天胜境”,北面是“琼琳阆苑”。进去是山门前的广场,用铁栅栏弯弯曲曲隔了几条甬道,排了没有十几分钟,就到了白云观山门前,摸了几秒钟石猴,了却心愿。

白云观山门(2012年1月28日作者拍摄)

三、四十年代白云观山门(图片来自网络)

      据查,白云观山门与牌楼同时期兴建,为三间歇山式建筑,三洞拱形门,象征道教的“三界”。正中拱形门上端额书“敕建白云观”,山门前有石狮一对分坐东西。按道教的说法,门外属俗界,门内属仙界,一旦跨入山门,就意味着踏进了仙界。白云观山门石壁上除了石猴,还有很多非常精美的浮雕,如仙鹤、花卉、流云,其刀法浑厚美妙绝伦。

白云观“窝风桥”(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观“窝风桥”(图片来自网络)

      进了山门就到了“窝风桥”。资料显示,窝风桥始建于明代,1706年清圣祖康熙四十五年重修。1988年再次重修,并立重修石桥碑,石碑底座多了一只浮雕石猴。窝风桥在白云观山门内,横跨在无水的方池中间,单孔石拱桥,桥长9.5米,宽3.2米,有四对望柱和三对镂空宝瓶护栏,方池周围有16根望柱及护栏,望柱刻浮云龙腾凤舞纹。

白云观窝风桥金钱(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观窝风桥金钱(图片来自网络)

      窝风桥原来叫“甘河桥”,据《白云观制稿》记载:“灵官殿其前为石梁,即甘河桥。溯(王)重阳甘河遇仙,全真可以开道也。”原此桥桥洞中间是用石头砌死的,后不知道何时拆掉石头打通了。1934年发行的《白云观志》称:“殿前有石池,谓之泮池,石桥架焉,谓之泮桥。”把窝风桥叫成“泮桥”。

白云观窝风桥“打金钱眼”(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观窝风桥“打金钱眼”(图片来自网络)

      桥下石洞各悬一枚直径约一尺,以金粉涂饰的木钱,叫做金钱,钱中方孔系一小铜铃。原铜钱两侧刻字经常更换,现为“钟响福兆”四字。三四十年代,桥洞东西两室还各有一位年长的道士,眉垂目瞑,盘坐在蒲垫上。游人用铜钱从桥上往下抛撒,如能击中钱眼中的小铜铃,或洞中打坐的道士,今年就能万事如意,大吉大利了。

白云观山门前排队摸猴、进观(2005年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观山门前进观的人群(图片来自网络)

      在十几年前,去白云观摸猴、打金钱眼,是我家每年春节的必备项目。因为我家每次都是起床以后打车过去,最早的一次是六点多才到,人家最早的四点多就开始去排队了,所以,等我们到了那里,已经排起了长长的队伍。最长的一次排过近两个小时的队伍,基本上每次都是从白云观前街东路排起,最起码有一站多地了。

白云观外排队进观(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观逛庙会的人群(图片来自网络)

      记得2010年2月14日,大年初一我和女儿去白云观摸猴,我们到的时候已经快六点半了,队伍已经排了一站多地,说是一站多地,其实,如果每个人都按顺序排在前一个人的后面,就得有三站地了,为什么这么说呢,因为队伍是里出外进的,而且有很多人是一家子一家子来的,只有一个在排队,其他的人都在一边猫着呢。

白云观山门前排队的人群(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观牌楼前的人群(图片来自网络)

      我和女儿赶紧找到了队尾排了进去,刚刚排了不到十分钟,后面已经看不到队尾了。这时突然有人拍我肩膀,我回头一看是报社的同事,我说你就站我这吧,他说上前头看看去,还有没有熟人了,说完就跑到前面去了。过了十几分钟,他跑过来叫我过去,说前面看到了熟人,女儿坚决不过去,女儿说这种事要心诚,跑前面去“加塞儿”就不诚了。

白云观内祈福者(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观内祈福者(图片来自网络)

      同事看我女儿如此虔诚,也就不强求了,自己跑到前面去加塞儿了。排在我们前面一个年龄稍大点的老哥,冲着我女儿直竖大拇指,大哥说本身求仙拜佛的事,就是心诚才灵验的,如果这种事也想投机取巧,那肯定就不灵验了。他指着前面转弯处说,你看看那几个人了吗,我顺着他的手指看过去,只见前面拐弯的地方多出了几个人。

白云观内祈福者(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观逛庙会的人群(图片来自网络)

      我说“咦,怎么一下子多了那么多人?”老哥说“这就是加塞儿的学问。”老哥说因为是队伍拐弯的地方,前后的人很难记住对方什么模样,所以多了几个人也没有印象。我说我去问问他们,女儿拽住我,不让我过去,老哥说“算了吧,也没准人家认识,回头再碰一鼻子灰不值当,再说了,大过节的,多一事不如少一事吧!”

白云观内祈福者(2012年1月28日作者拍摄)

三、四十年代白云观逛庙会的人群(图片来自网络)

      我说就是因为大家都会这样想,所以才让加塞儿的得逞了。老哥接着跟我说:“您别小看这加塞儿,这里面学问可大了,经常排队加塞儿的,把这可琢磨透了!”我听了马上让老哥指点迷津。老哥说:就说刚才那帮人吧,您要是过去问他排队没有,他们会理直气壮地说“排队了”,如果前后的人站出来说他们没有排队,他们还会跟您急。

白云观内祈福者(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观内丘祖殿(图片来自网络)

      老哥又说:大多数的人都是“睁一只眼,闭一只眼。”反正就是摸个猴,多一个人少一个人,无所谓的。这要是涉及个人利益了,您看前后的人急不急!我说:是,是的。老哥突然用嘴努了努说:你看前面那个女的了吗,来回溜达寻摸人。我顺着他眼睛的方向看去,一个四十来岁女的,顺着队伍来回找什么人。

白云观内正在交流的道士(2012年1月28日作者拍摄)

三、四十年代白云观内正在歇息的道士(图片来自网络)

      老哥说:大家都会以为她在找刚才排队的地方,其实她是在找能搭咯上话儿的人。她瞅准了一个人了,肯定会上去没话搭咯话。我看见那个女的,走到队伍里一个年龄相仿的女人身边,说起了话。老哥说:您瞧瞧,这就搭咯上了,一会儿她就顺势排进去了。后面的人准以为她俩认识,其实她俩谁也不认识,八竿子都打不着呢。

白云观内灵官殿前的香炉(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观内灵官殿前(图片来自网络)

      老哥说:其实这种人还不可气,最可气的是那些脸皮厚的,跑到排队入口的地方,找验票的保安搭了话,或者站那也不挪动地儿,你轰他吧他不走,还没事找话逗您。得,保安嫌他碍事巴拉的,就让他进去了。或者问上一句两句的话,就顺势随着排队人流混进去了,大过节的,又不是赢房子赢地的,保安也就睁一只眼闭一只眼了。

白云观内摸龙鼎入口(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观逛庙会的人群(图片来自网络)

      老哥笑了笑接着说:还有那睁着眼说瞎话的。我说怎么睁着眼说瞎话了?老哥说:还有那种人过来冲您一笑,直接跟您说“我刚才排这的,去了趟茅房。”得,谁还记得住谁呀,您说是这儿就是这儿吧。我说也是的,人这么多还真是记不住模样。老哥说还多着呢,这喜欢占便宜的人,把这种事可琢磨透了,且说不完呢!

白云观内玉皇殿(2013年2月13日作者拍摄)

三、四十年代白云观逛庙会的人群(图片来自网络)

      据资料显示:白云观最初叫“玄元皇帝庙”。所谓玄元皇帝指的就是老子。又因皇帝的生日叫天长节,所以后来又将玄元皇帝庙改称“天长观”,迄今已有一千二百多年历史。后历经两次大火,1202年敕命重建,定名“太极殿”,后来又改名“太极宫”。后道教全真道掌教丘处机去世,其葬所堂号“处顺”,观名“白云”,遂称“白云观”。

白云观内正在打手机的道士(2012年1月28日作者拍摄)

三、四十年代白云观内灵官殿(图片来自网络)

      《白云观杂记》中记载:白云观是道教中心,不收小道士,住庙道士都是从各地云游来学道的,有的是来此等候受戒的。道士到十方丛林住庙叫做挂单。在白云观内挂单要有一定条件,只有条件合格者才允许挂单。要经过迎宾、知客等人的全面盘诘、考询,如检验证书戒碟,询问履历派别、姓名、三代,考诵经文等等考试。

白云观内山门前摸猴的人群(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观山门前摸猴者(图片来自网络)

      关于“摸猴”的来历,说法不一,我在白云观里歇息的时候,与一位老哥聊起来历。老哥说他小的时候听爷爷讲,明英宗皇帝朱祁镇来白云观,过了山门队伍没有前行,后面的大臣堵在了山门外,有一个跟随的大臣正好站在拱门旁,看着浮雕上有个小石猴,便大声叫道“这里还有个石猴!”便用手反复抚摸。

白云观内山门前摸猴的人群(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观山门前摸猴者(图片来自网络)

      等皇帝回朝以后不久,大臣便被封了“定西侯爵”,不久这件事就在皇宫里传开了,一传十十传百,大家纷纷来白云观摸猴。其实在西面墙的底座上,还刻着一只石猴,大小与山门上那只差不多。关于摸猴的传说很多,究竟是从什么时候开始的已经不重要了,重要的是人们用这种方式,祈愿消灾祛病,保佑人们平安吉祥。

“打金钱眼”的铜钱(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观窝风桥前换铜钱(图片来自网络)

      第三只石猴在白云观东侧院雷祖殿的石碑上,建于道光十四年,名为“九皇会碑”,是白云观道众为纪念香客功德所立。就在这碑底座的一侧,刻着一只十几厘米长的猴子。老北京有这样的传说:“神仙本无踪,只留石猴在观中”,观内共有小石猴三只,分别藏在不同的地方,若不诚心寻找,很难找到,故有“三猴不见面”之说。

白云观外西侧的栅栏(2024年2月11日作者拍摄)

三、四十年代白云观外逛庙会的人群(图片来自网络)

      1989年春节,白云观为了纪念新修窝风桥竣工,在桥边立了一块石碑。石碑底座一侧,又多刻了一只浮雕石猴。白云观的西院,有元辰殿,殿内供奉六十位星宿神。1993年,在元辰殿对面西墙上修建了刻有“十二生肖”图案的浮雕,其中猴子自然是吸引人最多的一个,所以,原来的三只加上后建的两只,白云观里如今一共有五只猴子了。

白云观里的五只猴子(图片来自网络)


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东四牌楼
从胡同里的晨钟暮鼓,到市井间的烟火气息;从皇家宫殿的庄重肃穆,到茶馆相声的嬉笑怒骂,每一处细节都凝聚了那个时代特有的京华风韵。无论是繁华落尽后的沧桑,还是时代变迁中的坚守,《东四牌楼》都将让读者仿佛置身其中,感受那份历久弥新的老北京情怀。
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