荇丝湖，又名葑塞湖，在邵伯镇（原昭关镇）境内。据《甘泉县志》载：“葑塞湖，今荇丝湖也。在城东五十里艾陵乡。北通渌洋湖，南接艾菱湖，是葑塞湖当在渌洋湖之南，艾陵湖之北。”因湖中长有多年生水草荇菜（亦称荇丝），故得名。上世纪五十年代中期，国家疏浚扬州东郊廖家沟，安置因开挖凤凰河失地的自在乡村民，在荇丝湖筑圩围垦建成荇丝湖自然村，有近200户、上千人。荇丝湖村西头有一条五六十米宽的戚墅河。戚墅河南北走向，南起邵伯镇的盐邵河，北至渌洋转弯向东，再度与盐邵河汇合，全长绵延二十多公里，沿河一带，摆渡口无数。荇丝湖村头的摆渡口是其中的一个，给附近荇丝、蒙套、王厦等地村民们外出走亲访友，或上邵伯古镇赶集，乃至过江越海到“外面的世界”，带来了便利。摆渡口两岸的码头，用河边就近挖出的泥土垫高夯实，用农村常见的小碗粗的水杉树段打桩固化，向河的中心绵延10余米，方便摆渡船的停靠运行。摆渡口由当时的荇丝湖生产大队运营管理，本村人全部免费 ，其他渡客的渡资每人每次二分钱。在以后四十多年里，渡资逐步涨到三分钱、五分钱……，最高时两角钱。摆渡船长约六七米，宽约两米，平头、平底、木质，桐油漆刷，可以载客一二十人。船头甲板用木板铺就，方便船工撑船操作以及渡客上下；船舱用木台阶与船头甲板相连，加宽后的两侧船舷宽约10多厘米，供渡客临时坐下憩息，也降低船的重心；船尾则用木板封隔成相对独立、封闭的空间，给船工闲暇时休息或遮风挡雨。船工是村里生产队的农民老何，四五十岁的年龄，中等身材，皮肤黝黑，身体健壮。按照安排，他平时专事摆渡，与生产队中等男劳力同工同酬。村民们日出而作，日落而歇，摆渡船也是白天开张，晚上停航。偶遇村民有红白喜事等，事先打好招呼，船工老何也会有求必应，晚上帮忙摆渡。“摆河喔”……，“来喽”……，这一呼一应的吆喝声，拉开了又一次摆渡的序幕。启航时，只见船工老何将手上一根三四米长的竹篙，斜插入船头下方，另一头垫在自己肩头，通过杠杆原理发力一撬，渡船荡悠悠地离开了码头。老何借力插在河床上的竹篙，一个健步，轻盈地落在船头甲板上。随即，老何根据河水的流向、流速，将手中的竹篙沿着船舷插入河床，左边一撑、右边一送，重推、轻划……，交替运用，行云流水般的自然流畅。反作用落下手中的竹篙，渡船不偏不倚、平稳地靠上对岸码头。落下四爪船锚，渡客顺序下船。一次寻常的摆渡终告完成。摆渡口的日常客流三三两两，总体均衡。闲时，自是“野渡无人舟自横”。但是，一年里也会遭遇几次人为的大客流。那时，河对面的江都县粮食原种场（又称荇丝农场）是“吃皇粮”的单位，经济效益好，一年里总有八九个晚上放映露天电影。每当这个时候，缺少文化生活的荇丝湖村民们，闻听后如过年般喜笑颜开，大人、小孩三三两两相约过河看电影，村头河东码头如同鲁迅先生笔下“看社戏”般热闹非凡。尤其电影散场后，摆渡船运力有限，两三百名看完电影欲回家的村民，常常在河西码头形成四五十米长的脉冲式“大客流”，乌泱泱一片，全部摆完渡需要一个多小时。记得有一次电影散场后，有好事者撑来生产队的运输船，一些村民为尽快回家在河西码头坐上了这艘运输船。不知是当天撑船的村民技术有问题，还是坐船的村民没有把握好船的平衡，载有一二十人的运输船在离开码头后倾覆了。顿时，尖叫声、哭喊声、呼救声响成一片。好在当时天气不冷，戚墅河不宽也不深，加之水乡人擅于“狗爬式”游泳，村民们自救和互救及时，才没有酿成“乐极生悲”的伤亡事故。九十年代初，村里有一对工作、生活在外的新婚夫妇回乡探亲。在村头摆渡口，因为男主人是本村人免除了渡资，而夫人属于“外来媳妇”付费了一角五分钱。为这事，夫人嘲诙男主人三十多年。世纪之交，国家加大了“村村通”工程的力度。荇丝湖村头摆渡口不远处，建起了一座钢筋水泥大桥，等级公路通到了村民的家门口。为村民服务了四十余年的摆渡口，终于完成了自己的历史使命，停航了！“摆河喔”……，“来喽”……，这一呼一应的吆喝声，也永远定格在了一代人的记忆中！荇丝湖摆渡口，曾经连通了外面的世界，方便了父老乡亲走出村落，走向五湖四海。它的消失，是时代、社会进步发展的缩影，给村民留下了永远的记忆，也给在外的游子留下了不尽的乡愁！作者简介：徐伟年，微信昵称清风徐来，扬州江都荇丝湖人，江都昭关中学1980届高中毕业，现居沪上。《扬州上下三千年》是朱志泊先生倾数十年心血研究，独立撰写而成的一部扬州通史。欲购此书的朋友，请联系作者朱志泊先生，可得朱先生签名本。
