在古代中国，“剑”不仅是冷兵器的代表，更具有重大的象征意义，特别是在帝王与权威中。为何帝王会与“剑”有如此深厚的关联？这源于古人认为剑与“天下”有着密不可分的关系。
首先，帝王铸剑旨在展现其神圣的权威。如秦始皇“采北祇铜铸二剑两，铭曰定秦”，这不仅是对秦始皇统一六国、稳定秦王朝的赞美，更可能预示着秦王朝将历经两代。另外，南朝梁武帝的“命弘景造神剑十三口”更直接地表达了君权神授的观念，而其剑文“服之者永治四方”则暗示了持有此剑的王者将永远统治天下。
这种思想并不仅限于汉族的统治者。周昭王“铸五剑，各投五岳，铭曰镇岳尚方”与汉武帝“铸八剑...五岳皆埋之”的举动，都是要借助剑的神圣之力，实现对国土的稳固与守护。这些记录都从侧面反映了古代帝王视剑为权利的象征，如同君王亲临，镇守四方。
进一步地，剑也被用作权力的转移与授权。当君王不能亲自处理某些事务时，会赋予大臣或将领代表皇权的剑。例如周朝的史料中，吴王赠予叔孙盾甲、剑、铍，这不仅是象征着指挥权，更是寄予了他取得胜利的期望。《后汉书》中提到的“前吴汉北发兵时，大王遗宠以所服剑”，也进一步证实了这一点。
而除了战争中的授权，外交场合中的寓意也不能忽视。在交涉与其他国家的时候，使臣被赋予代表君王的剑，是其出使身份的最好证明。如平原君所做的以珠玉装饰的剑炫耀其国力。另外，《战国策》中描述的秦王与唐雎的故事更是进一步表明了使臣佩“剑”，不仅仅是身份的象征，更是权威的体现。
马氏通备武学
