谒钟谦钧墓记
文图/江哮
十一月二十八日，也就是西方感恩节的那天，收到晏宏打来的电话，说南湖新区文联要筹拍《二十四节气里的南湖—冬至—桥》纪录片，要我提供一些关于三眼桥的资料。既然蒙晏主席抬爱，我自然却之不恭。煲电话粥时，我说，仅仅只拍三眼桥显然份量不够，当年捐巨资修三眼桥的主人，墓园萧条，无人问津，是否可以给几个镜头？于是，就有了拜谒钟谦钧墓的约定。
我与晏宏多年前有过共事的经历，她办事果断，雷厉风行。果然，十二月二日刚上班，她的电话再次响起，约好下午两点半过来接我。于是，与黄去非教授、吴穷、李萍等人欣然向黄沙湾进发。
钟谦钧（1805-1874年），字秉之，亦字云卿，巴陵楼西湾人（今岳阳君山柳林洲人）。他自幼机警聪敏，入私塾读《论语》《大学》，皆能述其要义。据《钟谦钧墓志铭》（时任岳州知府张德容撰）记载：“家贫，为粮舟主计，为其资供父母甘脂。”因缘际会，他因打得一手好算盘，被人带到京城“作计”，由此开启了命运的逆袭之门。道光二十四年（公元1844年），时年39岁的钟谦钧捐资以从九品分发湖北试用，由此涉足官场。咸丰元年(公元1851年)授沔阳州锅底司巡检，五年后升知县。同治元年(公元1862年)授汉阳知府，不数日即调办粮台，二年后赏加盐运使衔。同治四年(公元1865年)调任武昌知府，以功晋一级官阶。同治八年(公元1869年)升广东盐运使。同治九年(公元1870年)，加按察使衔。同治十一年(公元1872年)正月，署按察使；七月，赏二品顶戴。同治十二年(公元1873年)，因病乞休。
钟谦钧急公好义，对地方公益事业，总是慷慨捐输，“作宦二十余年，所得俸银薪赀，悉以为利人济物之用，而自己无私积焉。”（摘自《钟谦钧墓志铭》）晚清临湘人吴竞（吴獬侄孙）在其《豆棚人语》中说钟谦钧“一生薪俸所入尽于此。”钟谦钧捐资义举不胜枚举，简单梳理一下，大致可归纳如下：
同治元年，捐俸（数目不详）倡修汉口睛川书院；
同治六年，捐银二千两充陕甘军饷；
同治八年，捐银千两修复粤东禺山书院，募银二万三千两主持修复粤东菊坡精舍；
同治九年，湖北水灾，他“以九千金寄当事为赈恤之”；
同治十一年，以养廉银二万两汇直隶，作为天津赈款；
同治十二年，以养廉银二万两汇陕甘后路粮台，作为甘肃赈款。
以上是见之史乘的钟谦钧在外省捐资情况。对于桑梓之地，他着意尤多，捐资不断，影响深远的主要为：
同治八年，捐银四千两修建君山楼西湾文谊庄义塾；
同治九年，捐资设立南津港义渡；
同治九年，捐银“万二千缗”（即一万二千两白银）重修岳州考棚；
同治十年，因夏秋大荒，捐银五千两，买谷五千余担存城中备荒；
同治十一年，捐（数目不详）建巴陵七里山宝塔；
同治十二年，捐银三千两加固岳阳楼基，重修宸翰亭；
同治十二年（1873年），捐银两万八千两重修三眼桥。
……
同治十三年(公元1874年)农历二月二十三日，钟谦钧星陨，葬于南津港狮山之南。噩耗传出，同郡头号人物、正在甘肃平定回乱的左宗棠上书朝廷，厚赞他:“历官楚粤，循声卓著，应……咨送史馆，编入循良传，以存其人。庶该故员清风惠闻不至湮没无传，而于国家奖廉励俗之意益有合也。”同年十二月初四，同治帝御批：“已故广东盐运使钟云卿谦钧，历官湖北、广东等省，廉惠宜民，舆情爱戴，并捐廉资助账款尤属急公，着湖广、两广总督，湖北、广东各巡抚即将该故员事迹查明，咨送国史馆立传，以昭激劝。”“国朝二百余年，入循吏传者二十有四人。湖南溆浦严公如煜居其一，今得吾巴陵锺运使，湖南始有两循吏。”(摘自杜贵墀《巴陵人物志·钟运使传》）湖北士民将他恭入汉阳名宦祠祭祀，亦属备极哀荣。在《重修巴陵三眼桥记》一文中，时任湖南巡抚王文韶充满深情地写道：“钟君出而有济于世，退而泽及其乡，而又以补有司之所不逮，其行义有足摩世而厚俗者，兹桥其著焉者也……今逝者于斯矣，其泽无穷也。”
时过境迁，谦钧公当年举国仰慕的豪侠义举，渐渐湮没在历史的尘烟之中。如果你在三眼桥边随意采访市民，你知道三眼桥是谁修的吗？他一定会指着桥头那尊高大的青铜雕像回复你：方尚书啊，难道这还有错吗？就连严肃的文史专家，有时也会有意无意地忽略。而今，已成为省级文物保护单位的三眼桥，立于桥头的《重修巴陵三眼桥记》刻碑早已无迹可寻。由岳阳楼区人民政府于2017年12月16日立碑的三眼桥《说明词》是这样写的：“三眼桥位于岳阳市南湖大桥西侧，今南湖紫荆堤中段，因桥为三拱联缀砌筑，故俗称三眼桥。全桥基本呈南北走向，由花岗石砌筑，长56米，宽8.84米，通高15米，桥面由麻石板铺垫，两边护以80厘米的石栏。桥两头各有石狮一对，栩栩如生。据记载，三眼桥由北宋庆历年间岳州知州滕子京创建，明代大桥被洪水冲毁，在退休回乡的尚书方钝的大力资助下得以重建。清代又有多次修葺，石桥保存基本完整。2006年5月被湖南省人民政府公布为第八批省级文物保护单位。”
我不知这段《说明词》出自何人之手,总体感觉就是除文理不通之外就是罔顾历史真相。姑且不说文中“创建”二字搭配是否正确，“修葺”二字是否妥当，稍微对三眼桥历史有研究的人都知道，从宋庆历四年起至清同治十二年止，在八百多年的历史中，三眼桥经过了修—圮—修多轮反复。滕子京所修之桥叫通和桥，又名堤头渡桥或岳阳桥。明代从成化八年（公元1472年）到泰昌间（公元1620年）此桥先后六次重修，其中“嘉靖四十一年（公元1562年），邑人方钝督修，名万年桥（当时根本没有三眼桥之说，笔者注），简略，不帀岁辄坠。”清代从顺治十二年（公元1655年）到同治十二年（公元1873年）也先后进行了四次重修（嘉庆八年，巴陵知县陈玉垣募修未就），保留到现在的三眼桥是邑人钟谦钧捐银两万八千两，郡守张德容、知县潘兆奎主持重修的。《说明词》给人的印象是尚书方钝重建后，该桥一直傲然屹立在南湖之上，清代只是进行过多次维修而已。这简直是在信口雌黄，颠倒黑白。方尚书当年督修的万年桥，“简略，不帀岁辄坠”，就连三眼桥这个俗名也是他去世后165年才有的。而真正捐巨资修筑三眼桥的功臣竟然在《说明词》中找不到片言只字，这岂不是滑天下之大稽！不妨揣度一下，方尚书对这个《说明词》也未必领情，他当年“提带湖南一省人”，早已留名青史，还用得着贪后贤之功吗？如此看来，撰出这样一篇有违史实的《说明词》，若非别有用心就是无耻之尤！起张德容、王文韶、左宗棠这些见证者于地下，他们不拄杖顿足，痛骂这帮忘恩负义之徒才怪。
市委党校那边，钟谦钧第六世孙钟铸早在那里等候。狮山其实是甑壁山最西的一个山头，穿过湖洲学校，钟铸领着我们从山脚一路向上攀爬。据他介绍，当年是有石级可通墓园的。可近150年过去了，王朝代谢，物换星移，哪里还有当年半点陈迹？狮山之上，人工杉大多已有碗口粗细，这些年，液化气甚至天然气早已普及，附近居民断然没有人进山砍柴了，杉林之下，荆棘遍生，枯枝密布，每前进一步都困难重重。好在用钟铸在前面开路，众人连推带拉，费了好大的周折才气喘吁吁地爬至山顶。
趁小憩之际，一行伫立四顾，风景果然形胜。透过林隙西望，扁山历历在目，更远处，君山隐约可见。眼下是枯水季节，洞庭湖虽瘦成了一道闪电，但丝毫不影响想象“八月湖水平，涵虚混太清”的气势。在一小片开阔地边，一块青灰色的碑石孤零零地兀立在环合的竹树和蔓生的荆棘之中，那就是钟谦钧墓了。钟铸后悔来得匆忙，没有带任何工具，绕场走了大半圈，总算从墓后的荆榛乱草中探身而入，然后，徒手小心翼翼拨开荆棘，辟出一线通道。众人鱼贯而入，但见墓地只剩残碑半块，碑后的墓丘已基本塌平，上面密生着盈尺的茅草，在冬日下略显枯黄。一种莫名的伤感悄然涌上心头，侧目而视，但见同行者皆表情凝重，默然相向。钟铸说，此墓曾多次被盗，墓碑是在破四旧时被红卫兵砸毁的。原来如此！沉默有顷，黄教授提议说，我们还是向先贤行个礼吧。于是，一行人比肩而立，恭恭敬敬面碑拜了三拜。
当晚，善诗的黄教授感慨系之，通过微信转给我一首《谒钟谦钧墓》，兹录如下：甲辰冬月初二，与江哮、晏宏、吴穷、李萍诸友登甑壁山巅，拜钟云卿墓。导游者钟铸兄，则云卿先生六世孙也。
不见当年马鬣封，
残碑静对夕阳红。
漫寻杂草荆榛路，
来话狂流砥柱功。
循吏声名动曾左，
乡贤义举比衡嵩。
古桥遥卧今如昔，
还与行人忆逝翁。
来而不往非礼也，我搜索枯肠，奉和一首聊作回赠。
谒钟谦钧墓•次韵和黄去非教授
当年圣眷频迁封，
名列循吏史志红。
慷慨无非泽梓里，
凄凉户邑忘勋功。
抚院桥铭迷典册，
尚书像塑赛衡嵩。
此日墓前徒扼腕，
残碑朽木伴贤翁。
文章发出后，岳阳名记刘衍清特意致电于我，说他在采风途中读了拙文，对谦钧公遭遇的不公，心有戚戚焉。晚上回来后，将有诗酬我。次日清早，打开手机，微信上就收到他的留赠。兹补录于次：
步韵赓和黄去非、江哮俩先生《谒钟谦钧墓》诗
拨云破雾解尘封，
终教遗贤映日红。
曾播官声传鄂粤，
尽倾俸禄积荫功。
奈何精魄冷荒麓，
未有松庐憩岱嵩。
桑梓诸君共努力，
铜琶铁板祭钟翁。
十二月十六日上午，受晏宏之约再次往谒钟谦钧墓。“那天下山之后，就联系了飘尾社区的工作人员将进山的路做了简易修整。”晏宏言语中略带自豪，“今天下午市文旅广电局文物科科长欧继凡将带相关人员前去踏勘。”杠杠的执行力又一次得到验证，我在心里为晏主席竖了个大拇指。黄去非教授教务繁忙，向晏主席告了假，但拜谒者增加了钟谦钧五世孙钟明楚（钟铸之父）、专题片摄影师柳庆年和2名社区工作人员。走进湖洲学校，巧遇老同学杨槿，他在这里工作近二十年，才从校长岗位上退下不久。于是，邀他一同进山。
“真的是太不应该了，今天才知道学校后山安葬了这么一个了不得的人物。”进山的路果然好走多了，杨校长与我一路攀谈，似乎有点自责，但很快就托出自己的规划，“钟谦钧的事迹确实值得弘扬，以后可以带学生上来祭拜，作为学校传统文化教育的一项活动开展。”“这个提议蛮好！上面不是要求将中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展吗？爱国先爱乡，讲好岳阳故事，我觉得将钟谦钧的事迹编入贵校的乡土教材也未尝不可。钟谦钧生前到处捐资办学，比如倡修汉口睛川书院，修复粤东禺山书院、菊坡精舍，修建文谊庄义塾，重修岳州考棚。还捐资为同乡林文竹刻印《四书贯珠讲义》，重刊《阮本十三经注疏》《通志堂经解》《古今解汇函》《小学汇函》等书籍。”我边扳着指头细数钟谦钧为教育办的一系列实事边说，“有这样一位前贤护佑，说不定贵校会一飞冲天呢。”朗朗的笑声在松间回荡，我庆幸今天来的真是时候。
钟明楚年近七十，是谦钧公五世嫡孙，岁月的无情刻刀在他脸颊上镂出了道道深浅不一的沟壑。说到谦钧公，他有讲不完的故事。他说，这块墓碑是在狮山半山腰的一条沟边发现的，估计是造林人铺在那里作桥用。1983年清明前，他组织钟氏家族的二十多个劳力费了九牛二虎之力抬上去的。他说，谦钧公的钱都捐出来了，墓穴中其实没有什么陪葬品，值钱的就是一挂朝珠，听人说被一罗姓掘墓者私吞了。他还说，谦钧公墓道前原来有一对石狮，跟三眼桥上的造型差不多，以前就放在飘尾电影院门口，已好些年冇看到了，估计早跑了路……明楚先生还领着我们看了几块从墓园中散落下来的石件，其中一块是墓碑上的顶盖，一块槽形的石器不知用途，另一块是墓园四至的界桩，上书“鍾東界”。
下山途中，明楚先生说了很多感激的话，末了，他话锋一转：“谦钧公的墓园糟塌成这个样子，作为他的后裔，我们心里很憋屈，也觉得脸上无光。但又有什么办法呢？我们无能为力啊！我现在黄土都埋齐颈了，唯一的请求就是希望政府能把谦钧公的墓园修起来，毕竟他当年为地方还是做了很多好事的！”
一路无语，我真的不知该怎么回答他！
作者简介：江哮，祖居君山区许市镇天井山下，自号天井散人。初以课人子弟为业，后埋首文牍，为人作嫁。爱好码字，偶赋闲情，有散文结集。
