居士生活

2024-08-25 19:56   中国台湾  

HH GaurGovinda Swami

Gṛhastha-āśrama意味着对物质享受有一些让步,但受到限制。作为贞守者,一个人要接受如何控制自己的感官和心意的训练。Gṛhastha-āśrama 是在贞守者训练之后出现的。从二十五岁到五十岁,一个人都过着居家生活,享受一些性享受。他有这种享受,也有那种享受——儿子和女儿——他承受着如此多的负担,以至于他晚上睡不着觉。他只是在哭泣、哭泣、哭泣。妻子的要求在那里,儿子和女儿的要求在那里。他觉得,“哦,他们正在吞噬我!”他现在是个老人了。“我赚了这么多钱,但要求却那么多。该怎么办?”现在他有了这种经验。因此有句谚语说:“吃过 dilīka laḍḍū 的人会悲伤,没吃过的人也会悲伤。”

"Dilīka laḍḍū"翻譯成中文是「德里的甜球」或「德里的拉杜」(拉杜是一種印度傳統甜點)。意思是「德里的拉杜,吃了的人後悔,不吃的人也後悔。」

有一个故事,讲的是一只豺狼,它曾经看到一片甘蔗田。他进入这片甘蔗田,想要吃那根甜甘蔗。在那里,他看到了一个像蜂窝一样的东西——一个圆形的黄蜂巢。他想,“哦,这是甘蔗的果实。像个大球一样的果实!甘蔗这么甜,所以果实一定更甜。所以我必须先吃果实。”于是他开始吃它。黄蜂出来了。蛰了,蛰了……“哇哈哈!”“不要了!不要再吃那种球状的水果了!”这就是为什么人们说,在你年轻的时候,你渴望吃这种圆圆的、球状的水果,但是当你对那种享受有了足够的体验,当你被蛰了,你就会明白:“哦,不要再吃了!不要再吃了!不要再吃了!”到了五十岁,一个已经做过 gṛhastha 的人,已经吃过 dilīka laḍḍū 的人会哭。而一个没有吃过的人也会哀叹:“哦,我还没吃过。怎么回事?让我吃吧。”

因此,古鲁说:“好吧。去吧,做一个 gṛhastha。娶个妻子。积累一些经验。享受……并得到反应。”然后,“不要再吃了。”你会放弃的。

在《圣典博伽瓦谭》(11.18.43)中,奎师那告诉乌达瓦一个居士的责任是什么:

brahmacaryaṁ tapaḥ śaucaṁ santoṣo bhūta-sauhṛdam

gṛhasthasyāpy ṛtau gantuḥ sarveṣāṁ mad-upāsanam

贞守、苦行、净化心意和躯体、平和自足以及善待众生构成了 gṛhastha-dharmagṛhastha 在妻子月事后的适当时间接近她进行生育。只有在经书允许的日子里,这才被认为是贞洁的。那就是 gṛhastha。每个人都应该崇拜主哈利,无论是 brahmacārīgṛhasthavānaprastha 还是 sannyāsī

Brahmacarya的意思是“独身”。gṛhastha 也是贞守生。他被称为upakurvāṇa-brahmacārī,即发誓独身到一定年龄的人。贞守生有两种:naiṣṭika-brahmacārī,即终生独身的人,以及 upakurvāṇa-brahmacārīnaiṣṭika-brahmacārī 严格遵守贞守住所的规矩,摆脱了一切物质欲望。他从不排泄一滴精液。brāhmaṇo ‘gnir iva jvalan ——遵守独身伟大誓言的贞守生会变得像火一样光彩照人。[Bhāg. 11.17.36] 他不被允许结婚,而是留在 guru-gṛha,即 guru 的房子里,直到生命结束。他是 sannyāsa 的合适人选。

如果guru观察到,“不,他有物质欲望,所以他不能终生做 brahmacārī。他应该去结婚。”他已经修行了 brahmacarya,他已经接受了如何在brahmacārī 期间控制他的心意和感官的训练。除非一个人在 guru-gṛha 中成为 brahmacārī,否则他就不能成为真正的 gṛhastha。他成为一个 gṛha-vrata,一个 gṛhamedhī,依恋家庭和炉灶、妻子、儿子和女儿以及各种享乐,直到生命的最后一口气。他不能放弃它。帕拉德·玛哈茹阿佳说他是adānta-gobhiḥ ——“他无法控制自己的感官。punaḥ punaś carvita-carvaṇānām ——他一遍又一遍地咀嚼着咀嚼过的东西。” [Bhāg 7.5.30]

因此,brahmacarya 是第一位的。upakurvāṇa-brahmacārī  brahmacārī 的一种。因此,我们有严格的规定。结婚、娶妻的目的是为了生一个有价值的儿子。谁是有价值的儿子?Kṛṣṇa-bhakta-putravaiṣṇava 儿子。一个将成为奉献者并从而为奎师那的感官服务的人。

奎师那在《博伽梵歌》[7.11] 中说:

dharmāviruddho bhūteṣu kāmo ‘smi bharatarṣabha

“我是不违背宗教原则的性生活。”

这节经文说的是“宗教原则”。这是 gṛhastha-dharma 的一部分。这是宗教原则:他只能在适当的时间去找妻子生育,当她结束月事,并且愿意,渴望生孩子时。然后丈夫必须去给她生一个孩子。这就是 dharmagṛhastha-dharma


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