好的教育，应该是什么样子

教育的使命是传承与传播人类文明与文化，教育的使命是推动人类文明向优发展的重要力量，教育的使命是关注所有人的健康成长与平等快乐生活。

好的教育是“平等”的对待人人，好的教育是“平视”的看待人人，好的教育是“平和”的诚待人人。

“平等”是教育的基础，也是教育的目标。“平等”是现代教育的基础，当下世界上现代文明国家，都把教育义务化、平民化、福利化。这背后的逻辑是什么？只有一点，那就是社会与教育“平等”的价值追求，因为教育本身的“平等”与教育所带来的“平等”，足以证明国家与社会的“文明”与“现代”。“平等”也是教育的目标，教育的社会属性，就是为人类创设一个“接受人人”的“平等”社会和“人人接受”的“各美其美，美美与共”的“平等”社会。

“平视”指向教育本身，教育对人类与社会发展起到了不可替代的作用，足以用“伟大”一词来形容。即使这样，我们还是要“平视”教育，这样，教育的伟大作用才能在日常，在人人，在事事上发生。“平视”指向教育各主体，教育者与被教育者，这个称谓已经不够严谨，估且用这个词表达，两个主体之间或多个主体之间应该相互“平视”，这样，教育才可能真正发生，教育的作用才可能真正发挥。“平视”指向教育效果，教育因主体不同，因环境不同，因条件不同，因基础不同，因兴趣与习惯不同等因素，教育效果肯定有差异、差别和差距，这是客观存在，面对不同教育效果，需要“平视”，不能够“爱富嫌贫”，这样，教育才可能称之为“伟大”。

“平和”指向教育主体、教育状态、教育期望、教育方式，等等。教育的“平和”体现在教育主体对教育认知，体现在教育作用的认知，体现在教育效果认知。教育的“平和”体现在教育者身份的状态，体现在教育过程的情绪的状态，体现在教育过程中发生的各种可能的状态，等等。教育的“平和”体现在对教育期待，如：教育效果期待，教育者反馈期待，教育过程氛围期待，教育关系期待，等等。教育的“平和”体现在教育方式，如：是否循循善诱，是否合作交流，是否现场生成，是否敢于质疑，是否打破常规，等等。

教育是在不断触及人，触动人，触发人的过程，从而引起人的内在反应与反馈，让人不断“发现自己与自己发现”的体验。

好的教育是“捕捉”，好的教育是“链接”，好的教育是“转化”，好的教育是“融合”。好的教育是“捕捉”，教师捕捉到学生的知与不知，教师捕捉到学生的良与不良，教师捕捉到学生的兴与不兴，教师捕捉到学生的诸多细节与信息，从而帮助教师调整自己的教学方向、内容、方式、节奏、情绪等行为。好的教育是“捕捉”，学生捕捉到教师的情绪，学生捕捉到教师的情感，学生捕捉到教师情趣，学生捕捉到知识与技能的律动，学生捕捉到思维与逻辑的灵动，学生捕捉到质疑与追求的痛快，等等。从而发现自己的成长与自己发现成长的不足与方向。

好的教育是“链接”，没有链接，就没有感知，每个人都会变成“盲人”，变成听力与视力障碍者，变成味觉、嗅觉、知觉的麻木者。教育者的教育是通过内容与方式和学习者产生链接，有外在的链接，如：听，说，读，写等方式的具象化；有内在的链接，如：听，说，读，写等方式的感受。链接需要三个因素，主体A与B，和能产生联系的C。我们可以把A与B看成主体，如：阅读，读本是A，读者是B，那么，C是什么？C是阅读者想读的愿望，或有人要求阅读者阅读，或者是阅读的时空或条件，等等。

好的教育是“融合”，教育的“融合”相当于人的“消化”功能，教育的“融合”体现学习者主动性，教育的“融合”体现在内容与方式，教育的“融合”体现在效果，教育的“融合”体现在教育主体之间，教育的“融合”体现在环境与情境，教育的“融合”体现在情绪与态度，教育的“融合”体现在认知与思维，教育的“融合”体现在接受与接纳，教育的“融合”体现在固守与创新，等等。教育的融合，实则是体现教育的“流动”，驳斥教育的“固化”，如：知识固化，也称内容固化；方式固化，也称样式模式固化；思维固化，也称视野、信息、方向的固化，等等。

好的教育是“转化”，“捕捉”是教育者与学习者，或教育与学习过程的“敏感”与“信息”；“链接”是教育中产生关联，这种关联可能发生在主体之间，可能发生在过程之间，可能发生在内容与方式之间，使之能互为“交流”；“融合”是检查教育是否有“排异”现象，教育是否只是“储存”功能，教育是否是单向吸收。“转化”则是教育中智能化，自动化的“加工”。从教育本身来说，“转化”是教育最后一个环节，也就是说，“转化”完成，教育也就结束了。所以说，好的教育是“转化”，让外面的未知与非己转化为已知与本体，还可以让自身的已知与本体转化为各种输出，这些输出有知识，有技能，有人文，有素养，有创新，等等。

教育是成长，成长就是自我向“不良”“不佳”“不懂”的过往告别，成长就是自我对“未见”“未知”“未来”的未来迎接。

好的教育是“助己”，好的教育是“助人”，好的教育是“助力”。

好的教育是“助己”，教育和其他任何事物一样，都是基于发起者和参与者的自我认知，或称之为自我认知的逻辑自洽。换句话说，就是自我有了想法，有了感触，有了冲动，并说服了自己，认为是“要做的”“应该做的”“做了有益的”等。好的教育是“助己”，可以从教育主体来说，如：父母亲教育子女，父母认为教育子女是为人父母的天职，这个天职看似对社会、对道义、对文化的负责，实则，也是对自己的一个交待。又如：教师教学生，从职业上来看是“师者，授业解惑也”，从社会职责来是“教师，教书育人”，从教师本身来看是“职业”“陪伴成长”和“自我成长”，等等。

好的教育是“助人”，教育的“助人”作用，好似一直都是教育主流功能，也是广为大家教育的“画像”。教育如何“助人”、助人成为什么样的人与助什么样的人，是考量教育者的智慧与良知。笔者曾经写过《教育是什么？》一文，其中有一些观点与内容，是来写教育“助人”的功能。

好的教育是“助力”，教育的作用到底有多大？这是一个必须面对的问题，也是一个需要科学回答的问题。教育对人类社会发展，尤其对人类文明与文化发展，足以配得上用“伟大”与“壮举”来形容。教育对人的成长、成才与成功的作用，也足以配得上“关键”与“重要”来形容。但教育过程中的每个时空，每个环节，每件事情，对人来说，外力都是辅助，自己才是“硬盘”，只能用“帮助”一词。

教育是服务生活，教育是源于生活，教育是贴近生活。没有生活的教育，教育就没有根；没有教育的生活，生活就没有光。

好的教育是“温和”，好的教育是“温润”，好的教育是“温暖”。

好的教育是“温和”，教育给人的感觉是“严谨”，是“规范”，是“标准”，是“科学”；但，教育同时也是“温和”。好的教育关系，带来教育主体之间的“温和”，带来教育过程的“温和”，带来教育评价的“温和”，带来教育效果的“温和”，带来教育生态的“温和”；等等。生活是温和的，教育也是。

好的教育是“温润”，教育的“温润”，可以用“丝滑”来理解。教育的“温润”基于教育的实践，如：师生关系、生生关系、师师关系带来的“温润”；课堂的内容、设计、状态带来的“温润”。教育的“温润”基于教育的理解，如：教育不仅仅是为了竞争，而是个人的变化式成长，就会让“横向比拼”减少，师生眼里就看到每个人细微的变化，教育自然就“温润”起来。生活是“温润”的，教育也是。

好的教育是“温暖”，教育的“温暖”体现在教育者的感受，如：教师处处感受到教育的力量与作用，感受到付出的成就，教师就感受到教师“温暖”；又如：教师以学生的真诚，以与学生平等的交流与沟通，予以学生的恰当与适宜的帮助，学生就感受到教育的“温暖”；教育的“温暖”体现在面对教育成效的多样性，如：一个班级在某次学校竞赛活动中，获得了第一名，教师与同学们庆祝并总结，师生都认为成绩的取得是其他人，还非自己，这是教育的“温暖”；如果一个班级在某次学校竞赛活动中，处于倒数第一名，教师与同学们总结，并认为成绩不佳原因是自己，而同学们认为是他们，这是教育的“温暖”。生活是温暖人的，教育也是。

好的教育，应该怎么样？这是大话题，也是公共话题，但又是个性化极强的观点。笔者的观点，也是“盲人摸象”，只为大家提供一个思路而已。