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1月3日，胖东来公布“胖东来人结婚执行标准”：胖东来员工结婚不允许收取或支付彩礼嫁妆，给双方家庭造成经济压力和精神包袱。不允许依靠父母积蓄买房买车。如果违反结婚标准，视为违背企业价值观，自违反之日起12个月内，只享有法定的劳动报酬及福利待遇，不享有公司给予的超出法定之外的各项奖励及福利。消息迅速登上微博热搜。我见到一大堆跟帖的，说的最多的是“管得太宽了”，“干涉员工私事”，“再也不去胖东来买东西了”。我以为胖东来管得一点都不宽。这个规定既不违法又不违规，因为法定之内的奖励福利照旧，法定之外的，企业有权自行裁定。企业价值观是否可以伸展到员工生活层面？当然可以。企业可以要求员工孝道、家庭和睦、邻里友善，这些都可以写进企业文化之中，没什么违和之处。问题是胖东来把价值观在制度层面固化了，于是引起不适了。不适的朋友认为“法不禁止即可为”，你一个企业凭啥不准？可是胖东来并没有侵犯员工的法定权利，并没有说你不可为，这就无话可说了吧？你愿意要彩礼要啃老，那就别要企业的额外福利，自由选择，全凭自愿，没毛病。摆在我面前的两个薪酬，一个月薪两万，一个月薪五千，我当然愿意要两万，这是价值判断。但是，如果那月薪两万的，是强拆老百姓房子，是整天拎着个棒子讨债，是整天打电话搞电诈，我们还选它吗？我们都知道人人都有吃饭的权利，不可抢别人的饭吃，这个很容易判断。但是另一种就不易判断，比如胖东来这事。有人认为胖东来缺乏现代公民意识，说他干涉他人自由，说他成了土皇帝一手遮天，说他一个中学生不知道自己姓啥，以此证明自己的三观，那是相当的正。用一个无比正确的大帽子，扣住一个小的事实，貌似正确，其实是虚伪的“三观”，同样不正。这一点鲁迅早就驳斥了。比如有人大而化之，说钱不重要，不要太看重钱。鲁迅说：钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。凡承认饭须钱买，而以说钱为卑鄙者，倘能按一按他的胃，那里面怕总还有鱼肉没有消化完，须得饿他一天之后，再来听他发议论。
攻击胖东来干涉员工自由的，可以先扪一下自己的心，老板动不动就让你加班的时候，你敢喘个大气不敢？老板八小时以外在微信群里吆五喝六的时候，你敢不答复不敢？！然后再按照鲁迅说的，再按一按自己的胃。胖东来的商场开始自行进行食品检测，禁止员工加班，员工每年可以享受各种休假和福利，大家都是打工人，你的企业，五险一金能给你上全不能？可见“三观”这种事上，人们最容易出现的毛病，是与他利益不相干的事情，他最正确。胖东来的职工对这件事一定不会有什么意见。我的猜测，企业给员工的各种福利一定不菲，比在河南当地收点彩礼，要强得多，有体面的工作，有较高的收入，有价值的实现，何必还要守着那谁都不满的“陈规陋习”？何况，所有的彩礼、大操大办、人情往来，其实都是自己背负的债，要说内卷，这个才是最大的内卷。提前啃老，双方父母没有大病则可，否则一个大病，足以让一个中产家庭破产。胖东来的倡导，对员工家庭是好事，不是坏事。陈规陋习是最难改变的，胖东来作为企业，替社会来干移风易俗的事，这是它的良知。而凭一己之力，敢于对抗八方口水，就这份勇气，咱佩服。
