澧县笨老头寻访中国第一家票号
乐活
文化
2024-10-24 10:43
湖南
作者简介：李吉仿，笔名木思舟、笨老头、俺那儿山变矮。1957年3月出生于湖南澧县梦溪镇八根松村，高级经济师，中国金融作家协会会员。发表出版了一百万字的作品。子女盛情安排，选择节后错峰出发，我和老伴到山西省自由行。2024年10月13日，从京城清河站到大同南站，乘动车开启旅程。出京时晨雾缭绕，自然营造出放马由缰的氛围。出城不久阳光灿烂，流动的风景变幻无穷。顿时，心情超好。中午顺利入住大同的快捷酒店，就近午餐，抓紧睡了个自然醒午觉，精神倍增。到大同老城区溜溜，顺便解决晚餐。老伴有经验，两项指标闪评饭馆：大堂有客人，可以吃炒菜。钟楼所在的街上，找到“三道菜”餐馆，吃上地道湘味辣椒炒肉、蒜蓉菜心。原来是一家国营老店，菜品色香味俱佳，服务规范，值得点赞。晚上，我们乘61路公交车游大同，司机很热情，除开首站和末站外，我们几近全程乘车畅游，当即以《夜游大同》有感而发：雨夜富诗意，
二十年前，我参观云冈石窟，那时维护欠账，所见都是“原生态”。感慨先祖留下这不可复制的文化遗产，如果安排等额资源扩大生产，也许会有工业文明的奇迹遗存。不可假设，只能带着唯物史观看。这次参观较细，收获多。首先是艺术方面，令人震撼。如第五窟的大佛洞，大概公元500年建造，距今1500多年。洞窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟最高大佛像；后世泥包彩绘，呈现唐代风格；面带自然微笑，似有普渡众生的无限法力。尤其是各个部位之间的比例把控，恰到好处。有趣的是云岗下面，新建博物馆的大厅里，有一尊估计是参照洞窟大佛新塑的佛像，我这个外行觉得头部偏小，视觉效果不够理想。其次是直观一千多年前的遗存，宗教和艺术都为同时代政治服务，不是孤立存在。如第七第八洞，一龛二佛比较普遍，正合当朝最高层的权力架构。据导游说，这暗含祖母和孙子主政的状况。所以说世界上的艺术、宗教都与政治紧密相连。部分洞窟塑像风化严重，是个需要持续研究的大课题，文物保护永远在路上啊！廿年初读云岗，
感觉不同凡响；
再拜豁然开朗，
2004年夏季，我有幸参加中央党校直属机关分校学习三个月。期间，开明的班主任安排到平遥，了解票号情况，以利更好地领会改革开放政策，充足电回岗位积极履职。那次到平遥有任务是工作。考察返校后，我的认识有所提高，形成《共产党员先进性在日常生活中的表现》一文，发表在《共产党员》上，网上还能检索到，至今还有些许自豪。![]()
这次陪老伴到平遥走走，放下行李，直奔中国票号博物馆暨“日升昌记”。温故知新，尤其是票号的管理，对职工的日常行为约束，提出“九不准”：不准携亲带故在外谋事；
不准在外娶妻纳妾；
不准捐纳实职官衔；
不准向有业务往来的客户借钱；
不准挪用号内财物；
不准从事第二职业；
不准在号内外赌博；
不准出入青楼戏馆；
票号“汇通天下”的密押技术，不仅让票号自始至终一个世纪没丝毫纰漏，而且上世纪九十年代以前，新中国金融业一直沿用其原理管控汇兑，收到万无一失的效果。因此说，日昇昌票号把中国金融业，推向初创的新阶段；并为当时中国商品经济的发展，起到独特的促进作用。日升昌票号的成功，创始人雷履泰老先生功不可没。他是山西平遥县细窑村人，因家庭贫困放弃读书机会，进入平遥城内的西裕成颜料铺学做生意，后来成为执事，在经营过程中发现汇兑业务需求，并最终将其转型为专业票号。他首任日升昌大掌柜，对事物的审度和魄力，都令后辈佩服。依据事物发展的关联性，镖局发展为票号可能性更大；而雷老爷子从颜料生意中敏锐地发现商机，成就新兴事业。日升昌票号经营管理模式和用人之道，至今仍闪烁着智慧光茫。我作为曾经的金融业者有感而发：中国票号博物馆，
笨叟再访仔细看；
内部管理九条半，
规矩夯实正三观；
选能用人多亮点，
密押百年力如山；
制度技术双获赞，
我们走进平遥古城的背街小巷，体验当地人的日常早餐。途中遇到一位桂林女士，热情推荐参观双林寺。她带老父亲看过，很震撼！我们随即乘出租车前往，付费19.4元，估计五公里左右。双林寺，听讲解员说原名叫中都寺，在平遥县城西南的桥头村。该村历史上是中都故城所在地，因而名为中都寺；尔后根据“独木不成林、双木为林”之意，叫它双林寺。作为世界文化遗产的重要组成部分，双林寺誉为“东方彩塑艺术宝库”。我在寺中天王殿北墙外西角，看见“姑姑之碑”，是北宋大中祥符四年（1011年）的文物；还在大雄宝殿门外东廊，见到民国时期的记事碑，说明营建维护延绵至今。现存的双林寺历经1400多年，寺院内有十座殿堂、三进院落。释迦殿、罗汉殿、武圣殿、土地殿、阎罗殿、天王殿组成前院；大雄宝殿和两厢的千佛殿、菩萨殿组成中院；娘娘殿、贞义祠组成后院。1988年1月13日，国务院将双林寺列为第三批全国重点文物保护单位。寺中留存的彩塑，不仅形态栩栩如生，而且站姿坐姿都十分接近当时人们的生活状态，参观时有亲近感。我是艺术外行，参观知道塑造者通过佛经故事，用立体手法，展现绝无仅有的艺术，叹为观止。印象深的是十个殿有九个，都用类似民间窗户护栏罩着，不接受俗众敬香磕拜。我想这应该是文物保护措施。看到平遥古城背街小巷里，老宅子外墙历久残缺，双林寺的彩塑保存如此完整，实属不易：平遥小县城，
国宝藏双林；
泥塑彩绘群，
立体耳目新；
满院文物存，
唐宋元明清；
积淀靠人民，
2024年10月16日下午2：30，我们从忻州乘大巴车，走高速公路到五台山汽车站。山水空间的刘先生，亲自开车接我们住宿。酒店位于去菩萨顶景点捷径边上。五台山是个区域，最有代表性的点就是菩萨顶，位于五台山台怀镇，在古老的显通寺北侧灵鹫峰上。导游说当初是文殊菩萨的道场，又称真容院、大文殊寺；这里是五台山五大禅地之一。寺院创建于北魏孝文帝年间，距今1500多年。明永乐以后，藏传佛教信徒进驻五台山，便成为五台山的黄庙之首。清康熙大帝五次、乾隆帝六次朝拜五台山，都留宿菩萨顶；康熙帝还留下“五台圣境”墨宝，这是皇帝题匾中唯一含“五台”二字的。菩萨顶布局严谨，全寺顺山势而筑。寺前有108级石阶，威严无比。山门内有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大文殊殿等建筑。各殿用黄色琉璃瓦满盖，远望金碧辉煌。大雄宝殿的一幅对联引人注目：灵鹫鹫灵灵鹫灵
真容容真真容真
大雄宝殿佛坛左右前角，分别塑韦陀、密迹金刚二尊护法像。密迹金刚是佛经中，佛祖授记五台山为文殊道场的见证者和护法者，以证明文殊菩萨的正宗定位；同理而有“大文殊殿”。我认为文殊菩萨是神化的老师，他的大殿里未见“有求必应”；而是引导众生努力学习，发挥聪明才智，走好自己的人生道路。因此，敬菩萨无私则灵，生活中难题的化解者，最得力的还是自己。从菩萨顶顺路而下，右拐走近全国重点文物保护单位显通寺。显通寺始建于东汉永平十一年，距今近两千年，是五台山寺庙的老祖宗。北魏时称大孚灵鹫寺，唐代称大华严寺，明初赐额大显通寺，万历年间改为永明寺；清康熙二十六年恢复大显通寺。显通寺现存是明清建筑。中轴线上一连七进殿堂，从南到北依次为观音殿、大文殊殿、 大雄宝殿、无量殿、千钵文殊殿、铜殿、藏经楼；七重殿宇各具特色，其中最有代表性的是大雄宝殿和无量殿。无量殿在二十年前俗称无梁殿，那时殿内没一件雕塑和摆设。当时，我惊叹的是偌大个殿，里面没一根起支撑作用的梁柱，是中国建筑史上的魁宝。五天的山西之旅，收获满满。我到佛教圣地，从文化角度思考较多；虽有些浅薄，仍乐此不疲。我在发朋友圈时有如下按语：外人寻访五台山，
走进中心说未见；
菩萨顶上读经典，
编辑：玫君
