称 谓

文化   2024-11-21 00:00   山东  

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在不同的场合和关系中,人们经常使用不同的称谓来表示对他人的身份认同。因此,称谓在人们的日常社交场合、工作环境以及家庭中被广泛使用。在社交中,人们常常使用尊称来称呼上级、长辈、客人以示尊敬;在家庭和亲密关系中,人们可以使用亲昵的称呼来表示亲密和亲切。
称谓的起源可以追溯到古代社会礼仪的发展。在古代,人们对不同的身份及地位有着严格的称谓上的规定,以此来维护社会秩序和尊重等级制度。随着社会的发展,称谓的使用逐渐趋向灵活和多样化。
称谓延续至今,随着社会的发展、变化以及东西方文化的碰撞与交融,自身也随潮流与时俱进,发展到今天,已具备更加广泛的意义。
体制内单位,有一个特别有意思的现象,本是处级级别的领导,一般称呼却是某某局长,即便是副处级也是前面加姓再加局长来称谓,主观用意应是以级别上的高配显示对其职位的尊重。当然了,遇到像是苟、贾、副、史等别样姓氏的领导,人们也会去掉姓氏改用其名加局长来给予区分,若有不明真相者错喊,轻者或被穿小鞋,重者因此丢了工作也不足为奇。虽然是笑谈,却不能不引起职场人士们的重视。
不止是体制内,体制外单位大概也是如此。公司上下以及部门经理、主任等职级称谓基本也是副职以正职称呼而代之,其重点还是为了突出某个职位的权威性。
在齐鲁大地,与外人打招呼,最直接的称谓便是“老师”。无论是咨询、问路还是找厕所,面对向导统一称呼为“老师”,问询人喊话时常伴着兼具地方特性的儿话音,脱口而出。
天津作为北方最大的港口城市,追溯其历史发展也就600多年,也是距离皇城古都最近的一个繁华城市。早先,落魄后的皇族成员以及一众权贵,受皇恩眷顾贬至此地安身。大量纨绔子弟汇聚间,社会形成过程中自然生发出一种阿Q精神。虽说落魄,但必定有着名副其实的皇亲国戚身份,派头十足的架势得有,头颅不可畏不高傲。典型表相便是嘴贫、人贱,喜欢争论,却不善于动手。最擅长遇弱则强,遇强则弱。往往是得理不饶人,事不论个子丑寅卯不算完。
天然兼具乐观主义精神的天津人,本就觉得“嘛称谓不称谓的,有嘛用?骂你两句能咋滴,不也掉不了二两肉么!叨叨来,叨叨去,不就跟放个屁一样,听个响儿!”(天津卫独有的打趣方式)
津门人的谦卑,却是极为奇怪!无论面对多大年纪的女性,称谓一律为“姐姐”,即便大妈遇见小萝莉,也以“小姐姐”来称呼。
中国人自古以来就非常重视称谓,一个皇权至上的统治社会下,个人称谓没有丁点自由可言,名字中带有当政者的字眼必须拿掉,不然就是杀头之罪。皇帝若赐名赐姓于臣子、子民当是对其恩宠至极。然而,皇帝本人却常以孤、寡用来“称孤道寡”,意指皇帝对自己的一种自谦形式。自先秦和唐朝以后,“寡人”成为皇帝的专属称谓之一。孤、寡作为帝王的专属品,除了皇帝本人,外人是无权使用的。
社会发展至今,现代人对于称谓已明显弱化了许多,人与人相处,遇见时常以点头、摆手甚至是微表情以应付之。一般情况下,双方很少在意所谓的等级称谓,不是正式场合或官方渠道露脸,碰面时基本是直呼其名,这样人与人相处起来反而显得比较亲切,少了冗余的客套多了些许随意。
战争年代至建国后很长一段时间,人们习惯以同志相称。称谓同志由来已久,早在先秦时期,《国语》中就有“同德则同心,同心则同志”之说,主要强调品德相同、志向一致。自中国共产党成立后,同志一词专指为共同理想事业而奋斗的人,被正式写入“一大”党纲。党纲规定:“凡承认本党党纲和政策,并愿意成为忠实的党员者,经党员一人介绍,不分性别,不分国籍,均可接收为党员,成为我们的同志。”这是“同志”一词最早出现在中国共产党正式文件中。眼下,却极少有人用“同志”一词相互称谓。
在现代社会,“同志”一词的内涵随着时代的发展不断丰富和演变,在原本体现人与人之间的一种特殊关系和认同的档口。不知从何时起,“同志”一词逐渐被冠以同性相恋的代用语,悄然成为网络用语男同性恋的专用词汇。
总的来说,称谓在我们的日常生活里有着举足轻重的地位。一句恰当的称呼,能瞬间拉近人与人之间的距离,成为人际关系的润滑剂。它看似渺小且微不足道,却蕴含着极其丰富的人文哲理,且无处不彰显着华夏文明一脉传承五千年的文化底蕴。伴随时代的不断进步,特别是在两国间的外交中,称谓起着至关重要的作用,一字之差亦可能引发激烈、残酷的战争。严谨的称谓既是国力的突显,也是大国的担当,称谓上的对等既是对强国的制衡,也是对弱国平等互利的具体体现。
良好的称谓无形中让你我间的交流更加顺畅,亦可令社会更加和谐。重视称谓所体现出的是一个人的善作善成,人生路上要想活得自然洒脱、精彩纷呈,必是小处着手大处着眼,于见微处知著,睹始知终。

(摄影  张小蕊)

作者简介:崔卫华,祖籍山东东营。自十八岁参军到津,后转业到天津港保税区工作至今。



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