老子为什么不把大道的真相直接告诉世人？
健康
2025-01-19 06:30
泰国
“被奉为中国古代群经之首的《易经》，用八卦揭示了世间之本，用64卦展示了世间万象。历史上的儒家、墨家、法家甚至外来流派佛家都建立了各自的体系：有一说一，简单明了。
而唯独老子与众不同，5000言《道德经》，从头看到尾都看不出‘道’是什么含义，甚至连名称都是“临时勉强”取的，所以到底是玄幻炒作，还是无上智慧？”这个问题饶有趣味，正如老子本人所言：我独异于人，而贵食母。我和常人不同，常人随着生老病死步入轮回，而我独钟于采天地之灵秀、逆阴阳之造化、归先天之本源的至道。老子早已用《道德经》将大道的真相讲明白了，只是很多人看不懂罢。如秦朝重用商鞅，《商君书》中提到让老百姓重新返贫，保持吃不饱也饿不死的状态，一辈子为了生计工作，每天劳动以至于没力气造反...最终引发民愤，商鞅被五马分尸，秦朝二世而亡。儒家，则是设定了三纲五常，注重人与人之间的关系，教导上面人不残暴，下面老百姓不造反，和谐共处，君君臣臣父父子子，最终建立大同社会。然而后世统治者为了加强自身的权力，儒家思想被改的面目全非，从孟子时期的：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心...君之视臣如草芥，则臣视君如寇仇。”演变成了汉武帝时期的：“君要臣死，臣不死是为不忠；父叫子亡，子不亡则为不孝。”佛陀本人并没有创造佛教，宗教和流派都是后世人为了利益而创造，或者往脸上贴金。佛陀本质上是一名老师，于菩提树下彻悟后，便开始传扬佛法，引领众生探寻生命真谛与宇宙至理。戒定慧之修行，旨在超脱眼耳鼻舌身意等外在纷扰，进而臻至四禅八定之境，于定中采撷智慧之光。同理，老子亦为师者，在担任图书馆馆长之际，孔圣人曾三度求见，归来后喟然长叹：吾所见老子也，其犹龙乎？老聃，真吾师也！
而据史载，老子西出函谷关时，遇函谷关守令尹喜拦路，遂传下了一本5000字《道德经》+1对1私教讲解，最终一路西行不知踪迹。关于宇宙的真相，《道德经》开篇就讲了：道生一，一生二，二生三，三生万物。《道德经》和《金刚经》，描述的其实都是那个源头，以及链接源头（得道、开悟）的感觉，世人没到那个境界，所以看不懂，很正常。语言和文字是有局限的工具，用它来描述一种境界和状态是非常困难的，就如同：向一个没经历过痛的人，描述疼痛的感觉，你该如果描述呢？1.刺痛：就像一根尖锐的针，以极快的速度猛地扎进皮肤，那一瞬间，一股尖锐的疼痛如电流般瞬间传遍被刺部位，疼得让人忍不住倒吸一口凉气，身体也会下意识地想要避开。2.灼烧痛：好似有一团熊熊烈火在皮肤表面或身体内部无情地燃烧，带来持续且强烈的热辣辣的疼痛，仿佛皮肤都要被烧焦了，每一秒都备受煎熬，这种疼痛让人坐立难安，恨不得立刻找到水来扑灭这股 “火”。听起来很形象，但对一个没经历过疼痛的人来说，是不是“对牛弹琴”？“得道、开悟”也是如此，老子用了5000字《道德经》来描述得道的感受和路径，你理解不了很正常，因为你境界不到。佛祖前辈用5000字《金刚经》来描述开悟的感受和路径，你理解不了也很正常，因为你还没开悟。《道德经》本为修行者的宝典秘籍，诞生于特定的时代背景之下，其智慧巧妙地融入当时的社会万象与器物之中，看似论世，实则传道，为后世修行者提供了宝贵的指引与借鉴。1.天地之间，其犹橐龠乎，虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中。天地之间，不就是一个巨大的风箱吗？看似空空的却蕴藏着无尽的能量，不停地运化遍洒雨露阳光。那么人体不也是如此？人在站桩打坐之时身体不也是个“炼丹炉”的结构，一呼一吸间不正是橐龠在运行？虚其心：在站桩初级阶段注意帮助心口位置放松，保持虚灵的状态。实其腹：在初级阶段，让整个小腹充分参与呼吸，使小腹越来越结实厚重，注意心口窝和胃部不要参与呼吸，这一步至关重要，注意站桩呼吸的全部细节。弱其志：在初级阶段，要让自己的情绪放松下来，不要想着未来的事，不要想着尽快站完，也不要想着让周围的那些制造杂音的人赶紧消失。停止一切对外界的追求，别想任何与这次锻炼无关的事。
强其骨：做到以上步骤，随着锻炼水平的不断提升，骨质就能越来越坚硬。如果想在实战方面更进一步，可以操练一段咱们的铁臂功课程。在站桩、静坐锻炼时，有入静、入定、真空大定等几种状态。近代有顶级的瑜伽修行者能在30分钟内入定；而东方修行者则可以在3秒内入真空大定。自然界很多植物活了几千年，很多树木的尖直插云霄，并没有受牛顿万有引力的影响，是因为其有根，有着旺盛的生命力，正如南怀瑾前辈说：草木的生命力在根上，为什么生长那么快、那么多？因为根吸收了天地间的正能量，根是万物生命的来源。站桩模仿的就是植物的状态。桩是木字旁，我们在站桩的过程中，身体的很多营养、杂质都会被我们高效利用，同时周身扎根于天地，生命，能量源源不断提升。通过站桩的练习，外在调整身体身架，脊柱拔起，阳气提升，源源不断地能量会进入我们的身体；内在调整心法，组建成一个「人体风水局」，身体散乱的能量被整合，人与自然进行能量互动和交换，意识与大道同频。《道德经》是2000年前的作品，流传至今不知改了多少版，调换了多少顺序，但这都不重要，都能链接上本源。注意读的时候不要去强行解读它的意思，境界到了自然就懂了。尤其当代一些学者的解读没有参考价值，因为他们没有修炼功夫。在这个游戏中，常人无法看到游戏背后程序的模样（视之不见曰夷），听不到它的声音（听之不闻日希），更抓住不了它（搏之不得曰微），这东西在你看来，根本就是无形的，连个影子都没有（是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍）。但是呢，有灵性的人却能隐约感觉到它的存在（道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信）。真正链接并掌握到源头的人，《黄帝内经》讲：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。
