大约在45亿年前，一个与火星大小相当的天体名为忒伊亚（Theia）猛烈撞击了当时还很年轻的地球，近乎将地球毁灭。但这场大灾难中产生的残骸进入了地球轨道，最终合并形成了月球。这是当前主流且有争议的月球形成理论。
塔比塔·雷扎尔，《卫星崇拜》演讲者“Marie-Line天体物理学家，法属圭亚那大学教授”，12 频道视频装置，2019年，视频节选，由Arebyte画廊和英国Daata Editions委任创作
作为一个永远存在却又不断变化的天体，月球一直是人类极度着迷的对象，从希腊女神塞勒涅（Selene）到中国女神嫦娥，月神在整个人类历史中都非常普遍。同时，月球本身包含了复杂多层的语义。太阳的升落标志着一天的结束，但月亮的周期则经历了29.5天，约为一个月。因此，它自然成为衡量时间流逝的标识，调节着地球生态的许多周期，从海洋潮汐、女性月经，也影响着人们的情感和文明礼俗。许多民族会将每个月圆命名为与其相关的季节现象，从植物的开花丰收到动物的行为，甚至今天我们仍在使用这些名称。
然而，在太空竞赛期间，虚构的月球想象逐渐成为现实。虽然美苏之间的竞争起源基于弹道导弹的核战争，但目标很快扩展到太空探索，最终以1957年苏联发射第一颗人造卫星“斯普特尼克1号”（Sputnik-1，又称人造地球卫星1号）首次进入历史舞台，并在1969年美国实现载人登月为高潮。此后，月球便成为了全球空间政治中被争夺的战略资产，是讨论生态、阴谋论、资本竞争和精神灵性的聚集地。
塔比塔·雷扎尔，《残月》“月球冥想”系列，2019年，影像，由Daata为2019年arebyte画廊举办的《卫星崇拜》展览委托创作
艺术家塔比塔·雷扎尔（Tabita Rezaire）的作品《卫星崇拜》（Satellite Devotion，2019），以视频的形式重塑了人们对月球的固有认知，带领人们重新去审视这颗古老又神秘的星体。塔比塔很早就表现出了对宇宙的兴趣，这也来自于她的成长经历。作为一名80 年代末出生于法属圭亚那的黑人女性，她也曾一度深陷由政治、阶级、种族、性别带来的痛苦中，渴望去发现这个造成世界不平等的背后的真相。直到在创作作品《潮汐深处》（Deep Down Tidal，2017）时，她意外发现如今支撑全球互联网通信的地下光缆，是沿着殖民时期的航道铺设的。
塔比塔·雷扎尔，《卫星崇拜》，12 频道视频装置，2019年，展览现场，由Arebyte画廊和英国Daata Editions委任创作
她的作品受量子力学和宇宙力学的启发，扎根于科技与灵性交汇的时空中。《潮汐深处》以水作为沟通传导界面的力量，从海底电缆到沉没的城市、溺亡的身体到被隐藏的航海历史，海洋成为了一个复杂的网络场所。随着信息和通信技术在我们的工业化现实中变得无处不在，影片促使我们重新思考塑造这些技术的文化、政治和环境力量。尽管已经过去百年，殖民主义的印记仍深深地印刻在后代的身上。
塔比塔的作品以“电子殖民主义”理论（由加拿大学者麦克菲尔提出）展开，解释了西方对数字技术的统治，认为这是后工业化国家为了在世界其他地区维持权力而采取的战略。她通过视觉叙事展示了殖民者的战场已从物理土地转移到了数字领域，旧形式的殖民主义以新形式扎根于虚拟网络空间中。早在 1992 年，后殖民研究学者齐亚丁•萨达尔 (Ziauddin Sardar)曾断言：“西方迫切需要新的空间来征服……即便是在实际上不存在的地方，也必须去创建。”
塔比塔·雷扎尔，《真心抱歉》，2015年，全息投影，灯箱，16分58秒，视频节选，约翰内斯堡Goodman画廊的《后非洲未来》展览委托创作
塔比塔·雷扎尔，《真心抱歉》，2015年，全息投影，灯箱，16分58秒，静帧，约翰内斯堡Goodman画廊的《后非洲未来》展览委托创作
从大航海时代、互联网技术发展到现在的太空探索，这些重大的地外探索事件和目的背后多是帝国竞赛或是资本主义扩张的影子。尤其是现在西方亿万富翁们争相提出向太空扩展的计划，如杰夫·贝佐斯与埃隆·马斯克等资本家们陆续加快了太空旅行计划。当他们在构想人类移民外太空的蓝图时，我们尚未知道在太空中等待我们的是怎样的未来？是一个星际帝国，专制的私人领土，还是阶级更加分明的奴隶制社会？但肯定的是，宇宙空间将是继网络空间后新的殖民边疆，而殖民常常与压榨和掠夺暴力地交织在一起。
《卫星崇拜》是一个由12 个屏幕围成的环形影像装置空间，内容包含了天体物理学、宇宙学、占星术、农业、历史、魔法、疗愈、冥想、神学、太空政治等 12 个学科对月球的不同解读。这些视频采访了来自世界各地的学科专家，譬如来自亚马逊雨林的萨满、刚果民主共和国的传统草药师、圭亚那的天体物理学家、德鲁伊教的领袖以及南非瑜伽大师。12 个人的谈话中配合艺术家对月球影像的捕捉，构成了12 种阐释，消解了西方主流叙事里的那个月球。
塔比塔·雷扎尔，《卫星崇拜》演讲者“Avelina塞内加尔治疗师，Imalaah蜜蜂神庙创始人”，12 频道视频装置，2019，视频节选，由Arebyte画廊和英国Daata Editions委任创作
那些理性的、逻辑的、可以被验证的现代科学体系一直扮演着真理守门人的角色。而作为同样承袭于殖民时代的“文化遗产”，现代科学也越发构成一种二元性霸权，如果去摆脱这些由种族主义偏见带来的固定认知框架，并允许多元学科存在时，我们是否能走向更广阔的认知体验？塔比塔基于这个观点创立了月球研究与实践中心，专注于研究月球知识、理解和体验月球作为我们唯一的天然卫星的亲密关系。
塔比塔·雷扎尔，《卫星崇拜》，12 频道视频装置，2019，展览现场，由Arebyte画廊和英国Daata Editions委任创作
《卫星崇拜》以一种触及所有感官视觉的体验，邀请观众校准自己的意识中心，与月球的时间对齐，重新感受月球如何影响人类的情感与情绪，而非被资本追逐的殖民资产。塔比塔同时还是瑜伽修行者、导乐（Doula，为产妇提供情绪陪伴和精神疏导的女性）、数字行动主义者（Digital Activism）和治疗师。通过各领域的跨纬度实践，她希望消除人与人、文化和不同知识体系之间的隔离，去超越满载痛苦与殖民创伤的历史政治叙事。她的作品拥抱数字技术、身体和祖先记忆，深入科学想象和神秘领域，以屏幕界面作为新型疗愈工具，以人类的形态体验无限的存在与神性。
塔比塔·雷扎尔，《月球中心》系列，月球研究项目，网页，英国Daata Editions合作创作
不要忘了每晚看看月亮，它是无法被殖民的心灵意识。
撰文
222
Euphy
编辑
Euphy
塔比塔·雷扎尔是无限的化身、疗愈的代理人，通过艺术展开灵魂的力量。她的跨维度实践将有机、电子和精神网络科学视为疗愈技术，服务于向心灵意识转变的过程。在数字、身体和祖先记忆的斗争场域中，她深入科学想象，挑战殖民性无处不在的矩阵，以及影响我们身心灵的能量错位的规程。受量子和宇宙力学的启发，Tabita 的作品扎根于技术与精神交汇的时间空间，在这一肥沃的土壤中滋养着连接与解放的愿景。通过屏幕界面和集体献礼，她提醒我们打开内在的数据中心，绕过西方权威，直接从灵魂中下载。
塔比塔的作品在全球范围内展出过：伦敦蛇形画廊；纽约现代艺术博物馆（MoMa）；纽约新美术馆；柏林Gropius Bau；莫斯科当代艺术博物馆（MMOMA）；芝加哥当代艺术博物馆；巴塞尔HEK；伦敦ICA；伦敦V&A博物馆；丹麦国家画廊；洛杉矶The Broad；纽约MoCADA；伦敦泰特现代美术馆；巴黎现代艺术博物馆等。她还参与了多个双年展，如广州三年展、雅典双年展、2018年科钦双年展、2017年表演艺术双年展和卡拉奇双年展以及2016年柏林双年展。
