京都是日本的古都，在京都能找到各种日本传统与文化。
本期给大家介绍一个即将举行的有名的祭典，“京都三大祭（葵祭、祇园祭、时代祭）”之一的时代祭。
时代祭不仅非常华丽，还跟日本的历史有非常紧密的联系，宛如一幅华美的超长历史绘卷，更是京都秋季的风物诗。先来一睹为快吧~
另外有个小提示，今年（2024年）时代祭将于10月22日进行。
其实深究起来，时代祭的历史并不算十分悠久，最初其实是为了庆祝平安神宫的创建和迁都到京都1100年。
第一次时代祭是在明治28年（1895年）10月25日举行的，隔年开始改为桓武天皇从长冈京迁都到京都的日子，也就是10月22日这天举行。
随着明治维新的推进，京都的街道没有了往日的荣景，为了再现京都曾经的繁荣，当地以“时代行列”的形式来重演以前京都生活，这就是“时代祭”诞生的原因。
而说到迁都，在公元794年10月22日，恒武天皇将当时的都城从长冈京移至平安京（现在的京都市中心地区），拉开了平安时代的帷幕，直到1868年明治天皇迁都到东京为止的1000余年，京都都是天皇居住的地方，同时也是日本的首都。因此迁都到平安京的10月22日也被称为“京都的诞生日”。
在时代祭中，最大的看点就是巡游的队伍，这些队伍是由京都市的市民组织“平安讲社”所组成的。最初的巡游队伍只有6组、500人左右的规模，而现在总共有20组队伍，按照京都作为首都的8个年代：明治维新、江户时代、安土桃山时代、室町时代、南北朝时代、镰仓时代、平安时代、*延历时代，从近代一直回溯到古代，总人数多达2000人。
（*备注：延历时代：指的是跨越奈良时代和平安时代两个时代的桓武天皇一代的元号，是日本历史中非常重要的时期。）
在每组队伍中，都能见到重要的历史人物，还有总计12000件的衣裳、祭具等等，这些都是经过严密的考证，靠着千年古都的传统工艺技术复原而成的。
随着巡游队伍的展现，令人有重回过去的错觉，古都的历史像画卷一样在面前展开，不同时代的繁荣景色就重现在眼前。
时代祭之所以称为时代祭，就是希望在这2个多小时的巡游中，让观众了解到“京都的不同时代”。
队伍名称：维新勤王队列、维新志士列
代表人物：对明治维新有贡献的桂小五郎、西乡隆盛、坂本龙马等。
首先出现的是距今最近的明治维新的队列：维新勤王队列，他们鸣着鼓笛整装前进。
这只吹笛子的队伍称为“山国队”，是明治维新的功臣岩仓具视指示成立的农兵队，专门负责锦旗护卫，并吹奏着象征日本皇室的音乐。
乐队后方竖立着的锦旗便是“御锦旗”，是日本皇室的象征，如果有军队向御锦旗开火，便意味着向天皇宣战。
队伍名称：德川城使上洛列、江户时代妇人列
代表人物：皇女和宫、吉野太夫、出云阿国（歌舞伎创始人）等等。
队列里的代表人物之一皇女和宫，因孝明天皇推行“公武合体”（皇室与江户幕府相结合），于是下嫁给德川家第14代将军德川家茂，成为江户时代第一位下嫁给武家的皇女。
据说皇女和宫与丈夫感情非常融洽，可惜德川家茂英年早逝。而和宫最终于明治10年去世，与德川家茂合葬于增上寺。
队伍名称：丰公参朝列、织田公上洛列
代表人物：丰臣政权的五奉行：前田玄以、石田三成、浅野长政、增田长盛、长束正家，另外织田信长、丰臣秀吉、柴田胜家、丹羽长秀等人也会出现在巡游队伍中。
安土桃山时代其实就约等于日本历史上最为吸引人的战国时代。
这一时期，日本出现了三位强大的领导者：织田信长、丰臣秀吉和德川家康。所谓安土桃山时代，实际是织田信长与丰臣秀吉的时代，“安土”是织田信长的安土城，“桃山”是丰臣秀吉的桃山城，因此安土桃山时代又被称为“织丰时代”。
丰臣秀吉死后，德川家康建立江户幕府政权，才宣告安土桃山时代的结束。
队伍名称：室町幕府执政列、室町洛中风俗列
代表人物：足利将军、三管领等武士的轻装造型会在队列中出现。
紧跟安土桃山时代队列展示的是室町时代的队列。
室町时代大约相当于中国的明朝，由足利尊氏建立室町幕府。室町时代末期，幕府三管领中的细川胜元与四执中的山名宗全之间展开内斗，爆发了历史上有名的“应仁之乱”，战火把京都烧毁了大半，同时也拉开了战国时代的序幕。
室町时代的文化主要分为北山文化和东山文化，由日本国内各种文化融汇而成，在这一时代催生出了丰富多彩的庶民文化。
从行于队列后半部分的室町洛中风俗列中可以看到这一时期的民俗风貌。
队伍名称：楠公上洛列、中世妇人列
代表人物：楠木正成、淀君（浅井长政的女儿、丰臣秀吉的侧室）
吉野朝时代是南方后醍醐天皇与北方足利尊氏建立的室町幕府政权相对峙的时代，也就是日本历史上的南北朝时期。
这一时代的代表人物是镰仓幕府末期到南北朝时期的著名武将楠木正成。楠木正成一生竭力效忠后醍醐天皇，在与镰仓幕府的战斗中，曾多次运用巧妙的战术与敌方军队周旋，是倒幕的功臣之一。
然而在凑川之战中，楠木正成奉后醍醐天皇之命，仅率领数百人大战足利尊氏几万人的军队，最终留下七生报国的遗言，与弟弟楠木正季互刺而死。
由于楠木正成的一生忠义两全，后世把楠木正成奉为忠臣与军人的典范。通过这一队列可以看到华丽的甲胄以及武器等。而历史上有名的女性则汇集于中世妇人列。
队伍名称：城南流镝马列
代表镰仓时代的城南流镝马列，是展现在城南离宫举行的流镝马仪式的装束。所谓流镝马，指的是骑在奔驰的骏马上射箭的运动。
从1187年开创了“流镝马神事”之后，这项仪式一直延续到了今天。
队伍名称：藤原公卿参朝列、平安时代妇人列
代表人物：清少纳言（《枕草子》的作者）、紫式部（《源氏物语》的作者）、静御前、巴御前等。
平安时代的队列，其实展示的是平安时代的文武官员及贵族妇女的装束。
在日本历史上，和平期最长的是江户时代，其次就是平安时代。
和平的时代诞生了日本独特的贵族文化，从他们服饰的细节中就能一窥属于平安时代的风流与优雅。
这一时期，还诞生了许多富有传奇色彩的杰出女性，也留下了很多美丽动人的传说，比如静御前和源义经之间凄美的爱情故事。
另外，威风凛凛的巴御前绝对是时代祭的主角了，时代祭的宣传海报上经常会出现她的形象。
作为日本第一女将军，巴御前不仅美貌，战斗时的英姿更是举世无双。她是名将木曾义仲的爱妾，经常随夫上阵杀敌，冲锋陷阵，勇武非凡。
然而自木曾义仲战死沙场之后，临终前叮嘱巴御前逃往北陆，她从此就消失在了历史当中。
队伍名称：延历武官行进列、延历文官参朝列
代表人物：坂上田村麻吕
这一队列主要展示的是延历20年，征夷大将军田村麻吕结束东征之后凯旋而归的情景。
由于这一时代的历史考证资料较少，队列中展示的行装是根据出土的文物进行复原、改良的。
时代祭的重点在10月22日这天，不过从10月15日开始到10月23日期间，会有一系列值得一看的祭典仪式，包含祭典准备、祭拜及23日结束的整理仪式。
队伍行经路线：
京都御所建礼门前出发（12:00） → 堺町御门（12:15） → 乌丸丸太町（12:30） → 乌丸御池（12:50） → 河原町御池（13:20） → 河原町三条（13:30） → 三条大桥（13:40） → 三条神宫道（14:10） → 平安神宫（14:30），总长2公里左右。
哪一个队伍是你最想看的呢？
今年的时代祭即将拉开帷幕，如果有感兴趣的朋友不妨到京都去看看，亲自体验一下这华丽的历史画卷吧~
