有我写作 直抒胸臆 不事雕琢 神韵灵趣
小品文的四个特征
□姜光斗
性灵按：本文是姜光斗先生主编的《中国古代文人小品》的序言摘编，题目是编者所加。
小品文的第一个特征是短小精悍
心须是独立成文的短篇，属文艺散文范畴，要求文字精炼，意蕴深厚。从长文或大部头著作中摘录的片断虽然精彩，但不属于独立成篇的范畴，故不能算是小品文；物理定义，哲学名言，不属于文艺散文，故也不能算是小品文；说明书、广告文之类，即使写得很生动，因为缺乏深厚的意蕴，虽属独立成文的短篇，也不能算是小品文。至于篇幅，并不像词调中的慢词、中调、小令有严格的字数规定。因此，有的著作自己规定在千字以内算小品文，有的著作则规定八百字以内算小品文。本书则更加严格些，基本上控制在六百字以内。本书笔者以为，文言散文的篇幅一般都比较短小，在中国文学史上，虽不乏宏篇巨制，但还是短小者占多数。字数限制严格些，似更能显示小品文的特色。
小品文的第二个特征是通脱随便
想说什么就说什么，想要怎么写就怎么写，思想内容上没有框框，表现手法上也没有框框。当然，在小品文中也不是不能讲道理，但必须讲得轻松榆快、活泼有趣，决不能板着脸孔说教。正如林语堂在《小品文之遗绪》中所说，“如在风雨之夕围炉谈天，善拉扯，带情感，亦庄亦谐，深入浅出，如与高僧谈禅，如与名士谈心，似连贯而未尝有痕迹，似散漫而未尝无伏线，欲罢不能，欲删不得，读其文如闻其声，听其语如见其人。”正因为通脱随便，所以我国古代小品文往往 离经叛道、不满于现实，正如庶谦在《目前科学小品的格调和内容》中所说，“在几百年前，小品文，已是一种不安分的东西。那些正人君子要把文章来载道，它却偏偏来做 言志 的工作。那些大的文章要讲格调，它却偏偏要来 讲性灵。从这些地方看来，小品文在过去确已是一种不羁之马。”
小品文的第三个特征是以小见大
由于小品文篇幅短小，议论不允许滔滔不绝，对话不宜于连扁累牍；描绘不宜于面面俱到；叙述不宜于巨细不遗……总之，只能以小见大，点到即止。李渔在《闲情偶寄·居室部·窗栏》中说：“其物小而蕴大，有须弥芥子之义，尽日坐观，不忍合牖。”讲的是透过小窗观看外面的大干世界，虽是园林建筑中以小见大的道理，却也完全适合于小品文的写作。而郁达夫在《中国新文学大系·散文二集导言》中所论，则是直接论述小品文的以小见大的写法，“一粒沙里见世界，半瓣花上说入情”，着眼点虽小而所见甚大，题材虽小而含义极大。这样，就弥补了篇幅小之短，而发挥了立意大之长。
小品文的第四个特征是有意境，多情趣
这是由第二个特征所造成的心然结果。写作小品文往往随意挥洒，嬉笑怒骂，皆成文章。故写景时，富有意境；抒情时，感情浓郁真挚；叙述时，意趣盎然；议论时，幽默诙谐。王符曾在《古文小品咀华 · 原序》中赞叹小品文说：“今试取集中所次读之，虽惜墨如金，而光烛万丈；虽心细如发，而气雄宇宙；金熔玉琢，节短音长。人以为至约而宝之者，予独以为至博而赏之也。支公爱马，叹其神骏。其所以欣赏不置者，固在牝牡骊黄之外也哉！”这真是知味之谈，知音之论。
姜光斗，1935年6月出生于江苏省海门，1960年7月毕业于南京师范大学中文系，南通师院中文系担任教授。南通市政协副主席，南通市社会主义学院副院长，享有国家特殊津贴的荣誉。他的研究领域广泛，主要包括唐代文学、中国古典美学以及佛教文化对古典文学的影响。他的学术成果丰硕，共出版了八种专著，参与编写了一种全国通用的师专教材，并发表了超过一百篇研究论文，总字数达到六十万字。此外，他还为四十多种中国古典文学鉴赏辞典撰写了四百多篇鉴赏稿，约五十万字的文本。姜光斗积极参与各类学术团体，如中国唐代文学学会、中国李白研究会、中国王维研究会等，他的学术成就得到了广泛的认可。
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