在澳大利亚生活有些年了，与本地人的交往中了解到一些澳大利亚原住民的文化。其中一个概念让我非常感兴趣 – custodianship, 即托管关系。比如，在澳大利亚原住民的文化中常常认为自己并不是这片土地的“所有者”，而是“托管者”。作为被赋予托管职责的民族，他们当然可以从这片土地中获取生存资料，但他们也有义务把这片从祖辈那里继承的土地保护好。
我感兴趣的是这样的一种关系与我们经济学常常谈的所有权的买卖的区别在于，所有权似乎是一种绝对的、居高临下的处置权力，而托管关系则是有约束的、给人以更加“平视”且具有敬畏感的一个概念。是啊，哪一个人可以拥有对一片土地的绝对、永久处置权？其实不仅仅是土地，在很多其他场景上，所谓的所有权也常常有很多隐含的约束。比如劳动力市场，厂商可以雇佣员工，但是这种雇佣关系也必须不可以伤害员工的身心健康。事实上，厂商是有责任为员工提供一个适宜的工作环境的。这本质上也可以说是一种“托管”关系。所谓名不正则言不顺，如果我们在谈到雇佣关系时，少用“买卖”这样的词汇，更多的用“托管”的概念，也许有助于准确把握这种关系的实质。
在更高的概念层次，我对“托管”这个概念的兴趣还在于事实上这样的关系确确实实存在于生活中。比如，中国与很多国家就大熊猫建立的关系，就不是买卖关系，而是一种托管关系。而很多文物、艺术作品，人们往往用买卖关系。而实际上，无论谁“买”了一件珍稀古董，难道他或她就真的可以对这样的物件有无限处置权了么？对于这些古董，谁又不仅仅有权利成为其托管者，保证这些人类文明的代表能都延续给下一代？
说到底，每一个人仅仅是历史长河中一个很微小的构成，我们以为我们拥有的，更多的时候我们只是作为托管者而已，也因此没有无限的处置权。
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所谓名正言顺，另外一个常常听到的表述，我们要“保护地球”，其实难道真的是地球有危险了么？好像不是，地球总会在，人类如果不谨慎倒是面临危机。
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为什么要学习不同的语言？因为每一种语言背后都有其独特的文化~澳大利亚的自然禀赋决定当地的原住民必须与其恶劣的自然环境相适应，也决定了他们的文化。
