木心:宗教是弱者的欲望,一种渴念受统治的癖好

文摘   2024-09-15 00:02   四川  


《白色北京狗》
常玉


这一代中国少年,幼稚得像豆芽,男的黄豆芽,女的绿豆芽,你说有希望成为森林,那好,你去希望吧。

笑,是人权,可后来“笑”只是人权的剩余价值。


笑已死亡。


笑忘书乎,笑亡书哉。


莱蒙托夫爱高加索,我爱高加索和莱蒙托夫。


传球、布阵,都是逻辑学的,而突人禁区,临门一脚,是修辞学的。


腾空而去,挥手谢世人,也不过是做戏。


宗教是弱者的欲望,一种渴念受统治的癖好。


宗教太现成了,任何宗教都使我反感,是“你的”“他的”,没有“我的”。


神,是有的,然则他不叫“神”。


灵界是存在的,但不知道是怎么一回事。


事物有报应,更多的是没有报应的事物。


上帝,是有的,但是他不是上帝。


在精神王国里,可怜我是见过世面的。


四五岁的男孩女孩,再坏也坏不到哪里去。


四五十岁的男人女人,再好也好不到哪里去。


笨人,是他一定要笨,不笨不行。


她不要做艺术家,她只想进入文艺界。


现代伯乐嗜马肉


俗不可医,土不可救。


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纪念木心先生,展示先生的艺术世界。木心(1927年2月14日—2011年12月21日),字玉山,本名孙璞,笔名木心,中国当代作家、诗人、画家,曾旅居美国多年,晚年回到故乡乌镇,乌镇现有木心故居纪念馆和木心美术馆可以供游客参观。
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