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我想起了马一浮有一个非常非常棒的一付对联，叫做“姑射神凝无病苦，妙高路廻绝心知”。他说姑射神山上啊有一个仙人，他的精神是多么的凝聚啊，叫“姑射神凝无病苦”。据说他的肌肤像十六岁的少女一样，白皙而纯净。他完全没有病，他已经活了上百年了，他没有任何的疾病。
这则寓言是《庄子》里的，叫姑射神山上的一个仙人，“姑射神凝无病苦，妙高路廻绝心知”。
“妙高路廻绝心知”是来自《华严经》五十三参里面善财童子参一个念佛的菩。这个念佛的菩萨在妙高山上，他总是绕着妙高山在念佛，他在第二峰，他不是在第一峰。第一峰是没有人的。他的境界非常玄妙，非常非常的玄妙，叫“妙高路廻绝心知”。
当一个人他的精神能够像姑射神山上的这个仙人一样，非常的专注纯净，只是凝结在那，那他就一定能够与大自然相互贯通。
你有发现吗？每当你的意识来到你的身体，或者来到你的头脑，你就觉得有一种微妙的烦躁。大家有这样的体验吗？如果你来到你的思想，你有一定程度的烦躁。如果你来到你的身体，你将会有更粗糙的烦躁出现。当然这种烦躁是微妙的，如果你敏感你能够感觉得到。
它有一种震动是不和谐的，你的肉体上始终有一种震动是不和谐的，因为你的肉体至今为止没有进化到足够和谐的程度。你的思想在某种程度上也是不和谐的，你的思想一直有相互矛盾的思想。所以如果你的意识在你的思想跟肉体当中的时候，你会有一种奇怪的骚动，你有感觉到吗？有一种非常奇怪的骚动始终存在着。
唯独当你的意识再上升那么一点点，只需要一点点，不需要很多，一旦来到一个浩瀚当中的时候，忽然某种和谐就产生了。这种和谐是无以言喻的，是不需要证明跟表达的。这种无限的意识状态正是姑射神山上仙人的状态，它是一种神凝的状态。你有发现吗？它是一种凝聚的状态，它不是凝聚为一个点，而是凝聚为无限。
你有时候可以通过音乐来到这个无限凝聚的状态，你有时候可以通过任何别的令你感觉到舒适的方式来到这个无限的状态。这种状态是一种天然的祥和，祥和到你几乎都不想有任何的打扰。它真的有点像凝聚一样、凝固一样。如果你处在一个特别祥和的状态，你甚至不愿意移动你的手跟脚，它是一种天然的定境。
你可以做这样的观察，当你在这个状态里足够久的时候，你发现你家里的气氛也变得宁静祥和了，你周围的人都变得平静下来了。
据说这个姑射神山的仙人，他周围的所有村庄的那些村民都非常的善良，似乎他们感受到了某种属于善的震动，被同化了。他们附近所有的地方都风调雨顺，万物峥嵘，都非常的美丽祥和，天非常的蓝，水非常的甘甜，这一切以某种同频的方式被创造了。
所以如果你在这种镇定跟祥和当中够久的话，你将会创造一个同样镇定跟祥和的物理的环境。这是可以的，这符合法则。佛陀以这样的方式击退了魔军，他在他的祥和中甚至魔军都无法打扰他，这符合法则。
据说佛陀降伏魔军以后，空中还飘落了美丽的花朵。你可以想象那个在佛陀面前飘落花朵的美丽场景，它就像动画一样，桂花的香味，微妙的香味，非常轻盈的来自天界的花朵飘下来，那不是人间的花朵，那是天界的花朵。这是符合法则的，你明白吗？这是符合法则的。并没有说佛陀祥和以后天上飘下来钞票。
所以你要理解那个法则的界限在哪里。它也许可以飘下来天神的花朵，这是可能的，这完全有可能，但并不会飘下来钞票。所以人们几乎冲昏了头脑，想通过灵性的方式来让天上飘下来钞票。而庄子说，你应该忘记那些让你劳累的事，忘记那些让精神亏损的事。让你的心完全与自然溶于一体，与天地溶于一体。而这本身是有创造力的，你的天地将变得祥和宁静。它的创造力是这样的，它只能以符合法则的方式来创造。
有人问那佛教的财神法难道没有用吗？有人问精神的创富法难道没有用吗？你知道密宗里有一本书，它有一个非常美丽的名字，叫做《催动空行心弦》。这个名字不知道谁想出来的，太美了，《催动空行心弦》。
它并不是说你念这个咒语天上就会掉下来钞票，不是。它只是你念这个咒语，你在那个咒语的层面催动了空行的心弦，你催动了属于那个层面的某一些存在，属于那个层面的所谓空行的存在。
而那些空行是受到法则制约的，他们受到第六个层面的伟大的圣者的控制，他们不会犯大的错误，但他们会以他们的方式——以智能的方式来引导你跟引导别人。
也许你在念诵观音以后，也许你在念诵某些祈祷文以后，忽然有人想起你了，那个催动以宇宙之网的方式连接到了物理世界的另一个人，他忽然想起你了。他需要你来给他帮忙，他给了你一份工作，这是有可能的，这符合法则。
并不是说你念动咒语以后，你的天花板上就开始掉下来一大堆钞票，不是这样的。而那个催动由于智能的参与，祂总是为你好，祂总是对你好的。祂并不会让某一个暴发户敲你的门来送给你一百万，不会的。那是对你的伤害，那是对宇宙的掠夺行为，那是对社会资源的掠夺。
如果你真的通过歪门邪道来这样做，你会受到惩罚。但祂会通过某一个人，给你一个电话，来催促你发挥你的潜力，来催促你能够给这个世界带来一些什么，来催促你本应该付出的一些力量。你呆在你的房间里，你什么也没付出，这是不对的。
祂通过一些方式来提示你，让你能够找到符合你的机会，找到符合你足以付出的机会，这叫“催动空行心弦”。你在催动一个宇宙智能的网络，这个网络总是会找到一些你能够付出的一些门槛，祂总是会在这个地方给你打开一扇门。
祂并不会一下子给你一百万，这是不会的，但祂会给你机会。祂不是直接给你钱，祂会给你机会，让你能够成长，让你能够付出，这对你有帮助。这意味着祂会给你一个拐棍，以某种方式敲击你。
所以每当你渴望学习的时候，你在向整个宇宙发出信号，你慢慢就会碰到一些适合的东西来学习，你慢慢会碰到一些适合的人来教导。总是会有人，总是会有更多的机会跟更多的门向你打开，这符合宇宙法则。宇宙希望给你机会，宇宙实际上在等待着你敲门，祂可以为你打开更多的门。
所以千万不要说我只要这个东西，我只要这一扇门，你千万不要讲这样的话。有很多的大门你都应该打开它。
所以佛教里说法门无量誓愿学，有无数的门，你每一扇门都应该打开它。而且迟早你会打开每一扇门的。打开一扇门绝对不够，只看一本书绝对不够，只经历一个人绝对不够。你会经历很多人的。
在很多情况下百分之九十九的人，他们每一世的夫妻关系都不是同一个人。你这一世也许跟这个人做夫妻，下一世你有可能跟另一个人，在百分之九十九的情况下是这样的。只有极少数的灵魂在许多世都选择同一个人，但他也不可能永远这样选下去，迟早有一世他还得换人。
因为这是灵魂的渴望，你必须经历更多的大门，否则你无法学习。你必须学习一些新的东西，否则你怎么进步呢，没法进步了，进步的空间都没有了。
所以这是宇宙会答应你的，祂总是乐意给你打开各种各样的大门，这时候祂会答应的。但祂不会向你撒钞票你知道吗。所以你渴望宇宙来向你撒钞票，那是对宇宙法则的误解，那是对催动空行心弦的一个非常愚蠢的理解——以为催动了空行心弦，祂会搬一箱子钞票送到你家门口。
所以当你念诵咒语，当你念诵财神法，当你念诵这些的时候，它们更多的是给你机会。会有无数的机会来到你的面前。有很多情况下宇宙甚至会给两到三个机会来到你的面前，让你选择，你选择哪一个都可以。
因为你必须透过这些机会来成长，你必须透过这些新的事物来学到一些新的东西，这对你有帮助。给你一百万对你没有帮助，给你一百万等于是在害你，等于是在破坏物理世界的平衡。非但在害你，而且对物理世界也是一个伤害。
所以古人实际上非常清晰地理解了这些生命的法则，他非常清晰。
你为什么要执着于一个具体的事物呢？你为什么要执着于一个具体的人呢？如果一个人，如果一个事物，已经被完成了，它就应该离开，它应该尽快地离开，它应该尽快地让出那个位置，以使新的人跟新的事物能够来到你的面前。应该这样。
所以别再执着于任何事物，也别再执着于任何的人。你应该非常清楚当你完成他们以后，他们会离开。而在你的喜悦当中，你会见到新的东西、新的人。而那是一种喜悦，那不是一个未知的恐惧，你知道吗？那是一个喜悦。
文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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