知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。 《老子》第七十一章
因为一个圣人，他是向内的，他不是向外的，所以他看到自己的问题，看到自己的毛病，但他很少会去挑别人的毛病。他看到自己的无知，但他很少会指责别人是愚蠢的。
没有一个圣人会向外，当他更多地看到他的内在，更多地向内走，更多地全部力量用在他的刀刃上——你知道吗，你要把所有的力量用在你的刀刃上，不要浪费到别的地方——这样，他就不会生病，不会有差错，不会走错方向。
这个道理，老子已经讲过，吾言甚易知，甚易行。其实很简单，这个道理其实非常简单。但是问题是，也许你知道得有点晚。你也许现在如果是二十岁、十七岁，你开始知道这些，那正是时候，那正是一个少年应该知道这些道理的时候，那正是一个少年开始探索这个世界的时候。你的探索世界，迟早会把你带到你的里面，迟早会把你带回到你那里。
如果一个人开始探索世界，而且是没完没了地探索世界，那么，他一定是走错方向了。
如果一个人开始探索世界，然后渐渐地他发现真正的目的，真正需要探索的是里面，那么他就走对道路了。所有外在的，都是为了激发你内在的某一个欲望——某一个探索的欲望。
当一个人二十五岁的时候，能够基本地发现这一点，那么他将是一个幸运儿。他将开始进入初中的阶段，他将开始渐渐地摸索到，什么是他的大致的方向。他也许还不能完全知道，那个方向具体是什么，但是大致的方向已经有了。
所以，当你在教育你的孩子的时候，或者当你现在重新开始发现你人生的方向的时候，你都应该这样做——越来越多地发现你的潜力、你的兴趣是在哪个方向，并且把这个方向越来越具体化。
它不应该是一个虚无缥缈的东西，它应该是一个类似于像黄打铁那样具体化的一件事，具体化到打铁，具体化到打铁的时候念佛，要具体化到这种程度，否则你无法把能量倾注到其中。
但是，显然要发现你真正的所爱，需要巨大的智力。这个克里希那穆提也讲过。发现一个人真正的潜力，是一件伟大的事，而且是一件不那么容易的事。也许需要十年、二十年才能发现它，你也许需要整个教育体制走过二十年的周期，才能发现你真正的所爱是什么。这是一件非常严肃的事，需要巨大的探索，这正是我们教育真正应该做的事情。
你现在，哪怕已经从教育的体系里面走出来了，你已经是成年人了，你也应该这样做，去真正地发现你喜欢什么，并且把它具体化。
你可以尝试古琴、尝试音乐、尝试瑜伽、尝试这个、尝试那个，都可以；你可以尝试方方面面，尝试旅游、尝试编织、尝试冥想、尝试阅读、尝试宗教，尝试方方面面的东西。如果你现在三十岁了，你还有时间。
我希望你在这些方面不要浅尝辄止，而是要渐渐地找到你那个真正喜欢的。
当你找到真正喜欢的时候，你会发现有个挑战出现。也就是当你深入你喜欢的东西的时候，你发现，一开始它不是甜的，它是苦的。而因为你喜欢它，所以这个痛苦对你来说，完全不值一提。因为你喜欢它，因为你有强大的探索欲，所以即使你要煎熬，你也愿意探索。所以，这样的话，一条道路就会渐渐地向你敞开。
在最后我要提醒你的是：当你渐渐地明确你喜欢的那条道路的时候，你一定会碰到无数的艰难跟困苦，无数的，不是一件、两件，而是无数的，不停地有，不断地有，反反复复地有。当你面临那些困苦、那些艰难，那些来自外在、内在、甚至心灵深处的痛苦的时候，只要它是你真正的所爱，请你坚持。那是你必须付出的代价，那是你发展你灵魂力量的必须的佐料。
它是一个佐料，那些痛苦真的是个佐料。没有这些佐料，你无法在最终炒出一盘美味的菜肴。所以，不要害怕那些痛苦，不要害怕那个火焰的煎熬，勇敢地走进去，直到你走得越深。你渐渐地探索，发现那个痛苦当中有极乐，那个煎熬的背后是阳光。
当你发现这点的时候，你应该庆祝，庆祝什么？庆祝你灵魂终于找到了属于它的东西。无论你几岁，你都应该珍惜。哪怕你现在六十岁、七十岁、八十岁，你都应该珍惜，因为别无选择。否则你的人生没有意义，你只能这样做。一个人除了探索，还能做什么呢？
祝愿大家，保持你的一颗探索的心，永恒地探索下去，不要停止。
文章由小编整理自 意识内化网站 https://yishineihua.com/
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