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杀生的果报是五百世的偿命……
人类的数量很多，但是与畜生相比，人多还是畜生多呢？当然是畜生了。比如天上飞的、地上走的、水里游的，大大小小的畜生类的有情非常多。拿我们平时吃的食物来看，如果一块吃剩的肉未加处理，过不了几天，上面已经生满了虫豸，这些都属于畜生道有情。可以看出来，畜生非常多，数也数不清。相比人的数量，畜生有情的数量比例大到不可思议。道次第中说，以马为例，（因为马是畜生中体型较大者）若是夏季，十几匹马同时同地死亡后，用不了几日，在这些马尸上已经生满了蛆虫，数量庞大，这些都是畜生啊。另外，我们可以再注意一下蚁穴、虫穴……穴中的畜生有情数量是多么庞大而不可思议啊。这样，我们就可以看出人的数量和畜生数量孰多孰寡，就大致心中有数了。
那么，畜生与饿鬼的数量多寡比例，如人类与畜生同理。饿鬼数量更加繁多。
再看，饿鬼的数目与地狱有情的数量相比，又是地狱有情的数量更为庞大。
究竟是什么原因导致这样的比例呢？别的先不用说了，仅就人类而言，即使一个普通人身，不信佛的人，最起码也能分清善恶，知道什么事是好事，什么事是坏事。那么，在这种情况下，人们做的好事多还是坏事多呢？答案肯定是坏事多。我们可以分析一下自己，我们这样的人身已经算是人身里面比较好的了，我们是信仰佛法的，承认因果关系存在，可是回顾一下自己的经历：也并非从降生以来就信仰三宝、相信因果啊。在此之前杀过生吗？当然杀过生。杀过的有情多还是少？肯定多。尤其是男性，没接触到佛法的教育，也不知道杀生的罪过。因为不知道这些道理，所以自己的行为没有任何约束，不论会不会给自己带来利益，轻易就会去打猎、钓鱼等，还以为这很正常，没有任何罪过。女性杀大动物的机会不多，可是杀虫肯定有的。杀生的果报就是五百次的偿命。所以，这样看，我们做过的善恶业，哪一种多呢？当然是恶业多，所以我们以最好的人身来看：值遇佛法，信仰佛法，承认因果关系的人中，曾做过的善恶业的比例还是恶业多于善业，那么对于不信仰佛法的人，肯定恶业更多了。当然堕入恶道的众生多了。比如我们现在都承认因果关系，也对三宝有信仰，也都受过戒，可是受的戒条还是少，除了出家人以外，居士最多五戒。可即便只有五个戒，也不容易守好。五戒都守不好，那自己得救的机会就少了，可以说，根本没有脱离轮回的把握。因为这些戒才是真正能帮助自己的，可是详细回顾分析一下自己的守戒是否清净？很难说了，因为我们容易受内外各种因素的影响而使得自己的戒律不再清净。所以，积累的功德很少，导致以后下三恶道的因却造集了不少，不仅这一生，无始以来的前世就造集了无数恶因。例如，我们现在发一个善心也很不容易，再三地勉强自己，上师再三地提醒、鼓励，自己还不容易被打动。可是发坏心、做坏事，很容易就做了，不用勉强自己，自然而然就做到了，这说明我们从无始以来就习惯了，熟悉了，做坏事很内行，是行家里手。所以，自己做过的好事多还是坏事多？我们得出的结论就是坏事多。
现在我们有幸得人身、遇佛法、得引导全圆道的上师摄受，这是我们前世的恩情。这不是另外一个人做的，是自己的前世做的，这就是前世的帮助。
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