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得到了自由，你就真的自由了吗？
不知道你有没有这种感觉，平时工作忙的时候，觉得自己是身不由己，没办法安排自己的时间，只能是随着工作安排循规蹈矩地完成，盼着到了假期，一定要好好利用自由的时间，过得有意义。然而整个假期过去了，却拖着疲惫的身体想，还不如上班呢，毫无约束的日子过得更没意思。
有弟子跟我说，现在我工作太忙了，等有了假期，一定会好好学修佛法的。我相信这是真心话。但是真的有时间了，就会用到有意义之处吗？我看未必。很多人假期中比工作日还要忙碌呢。你们想想，自己的每个春节、假日是怎样度过的？是不是忙于世俗事物，出门走亲访友、结伴旅游、在家的时候睡懒觉、看电视、浑浑噩噩中就把假期消耗了。不仅没有做到功德和利益，甚至感觉还不如正常上班的时候轻松。因为一旦得到了自由，作息也不规律了，生物钟也打乱了，身体、精神都觉得疲惫。这样的“自由”又有什么好处呢？
所以我跟弟子们说：自由的前提是自律。自控能力好的人，才会感受到自由带来的轻松、舒适，而自控力弱者，还是少一点“自由”比较好。
好的习惯是养成的，一开始或许觉得很困难，一旦成为习惯，就变成自然了。比如有些人早上6点起床，晚上10点睡觉，对于爱熬夜的人来说觉得早上6点起床简直就是噩梦，可那是有原因的，因为人家晚上睡的相对早啊。人家已经睡足了八小时嘛，已经睡够了。而习惯熬夜的人，凌晨三、四点才睡，让他早上六点起床肯定是痛苦嘛。当然，每个人的情况不同，选择适合自己的作息时间就好，不一定非要人人一样，千篇一律。就像有些人选择在山洞里闭关专修，有些人学法并不耽误当国王治理国家。
只要我们能做到自律，日常生活中不要放逸，当然能做到暇满人身具义啊。比如，在日常生活中，不管你工作多忙，总会吃饭吧，吃饭前把自己的饭菜观想成甘露供养给佛法僧三宝，皈依境欢喜纳受，这样简单的一个观想也能积累功德。如果你参加一个宴会，用餐之前，可以观想把所有的美食都供养给三宝，这个供养的功德当然会得到啊。虽然在场的有很多人是没有信仰的，但是你这样想一下，也不会妨碍到别人，别人不会对你的想法进行阻拦。
我们学佛，不能等、靠，虽然你的愿望很美好，希望以后有大段的时间再好好学法，可是究竟会不会等来这样的机会很难说，就算是等来了，依你的懒散习惯，能不能好好利用也很难说，更何况死亡决定、死期无定，总是推到以后，也许就没有学修的机会了。
虽然世俗的事情很多，忙也忙不完，但是对于我们学法人来说，一定要分出主次，把学法作为主要，把经营世间俗务放在次要，因为我们追求的目标不仅仅是今生今世，还有来世。为了美好的未来，今生牺牲一点小小的眼前利益又算得了什么呢？尤其是一些年龄大的人，已经退休了，国家都给你们发退休工资，让你们安享晚年生活，作为学法人应该再没有理由不安心学法了吧？可是我听说老人们比青壮年还要忙碌，虽然在原工作单位退休了，再找一份工作，继续工作领工资，有些老爷爷、老奶奶已经七八十岁了，还要摆一个小摊子，经营一点小生意赚钱。这些钱能带到来世吗？想想嘛，虽然你全心全力照顾孩子、照顾孙子，可是你死亡的时候，你的孩子、孙子能帮助你来世不堕三恶趣吗？都做不到。所以，我们不要本末倒置，既然已经明白了三宝是解救自己的唯一怙主，学法是救自己的方法，为何还不去按照法的要求去做呢？这些都好好想想。
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