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学会拒绝，也是一种本领
有人说，去年有几个没见过面的网友跟我说来到我居住的城市玩几天，联系了我，让我推荐一下旅游景点，我正好有空，就热情接待了他们，他们很满意，玩了几天尽兴而归。今年，他们又给我打电话说还要来玩，正巧我有点忙，但是去年已经热情接待过他们，今年不接待觉得很不好意思，于是我忙里抽闲又接待了他们，但是因为没时间，并没有像去年一样周到，他们很不满意，回去的时候也没有告诉我，对我意见很大。我很委屈，我也尽量抽出时间接待他们了，请客吃饭，本来我也可以不去的，但我还是碍于面子招待了，他们不但不感谢反而嫌弃我招待不周，真是太过分了！
每个人都希望成为别人喜欢的对象，但是有些人因为缺乏智慧，反而养成了一种讨好型人格，不懂得适当的拒绝，一昧逢迎别人，以为这样做会得到对方的尊重，实际情况却恰恰相反。
尊重，是建立在相互的基础上，如果超出自己承受限度一昧地去迎合别人，那不但对方永远不会满意，自己也会陷入痛苦之中难以自拔。也许有人说，你们佛教的教义不就是修忍辱吗？被人打不还手、骂不还口嘛！修忍辱，修的不是外表，而是心，什么是真正的修安忍？就是无论别人对你做什么：侮辱你、诽谤你等等，自己心中不受任何影响，保持安乐的心情不会有丝毫动摇，这才是修忍辱，而不是心中十分痛苦，表面却装作什么事情都没有发生。
忍辱行，属于菩萨行为，也就是发了菩提心之后的菩萨的行为，想想自己，尤其是初业行人，有没有菩萨的境界和证悟？根本没有，这时候硬要以菩萨行为要求自己，能做到吗？根本做不到。那怎么办呢？量力而为。如果对方勉强你做一件事，你做不到或者非常不情愿做，就直接拒绝对方就可以了。其中当然需要善巧方便，拒绝对方其实不难，只要真诚说出自己的想法就可以了。
有的人答应了别人做什么事，可是他根本做不到，又不好意思当面拒绝别人，于是答应了最后却没有做成，或者做得一塌糊涂，那对方当然生气，他自己也委屈，可是于事无补。如果当初对方拜托你这件事的时候，你直截了当并真诚地告诉对方：“不好意思，我做不到，请另请高明吧，实在抱歉。”我相信这样说，正常人都会接受的，不会因此对你有怨言。倘若个别人因此对你产生了不良看法，那只能说明对方的人品不是特别好，这种朋友没有也罢。
有些人说，我不会拒绝别人，所以我们公司里有些人觉得我好欺负，专门让我做这做那的，虽然我心中很烦，可是口中却不好意思拒绝，这样恶性循环下去，我的心好累，每天都在纠结中度过。其实，学会拒绝别人也是一种勇气，不要勉强自己做不喜欢的事，因为日积月累，负面情绪越来越增长，烦恼越来越大无法排解，终有一天会造成难以收拾的局面，比如得了心理疾病甚至身体疾病。
我们大部分人都是学习佛法的初业行人，都有各自的烦恼，想要摆脱烦恼的掌控，但现在大部分人还在烦恼的掌握之中，一旦对自己的要求过高，很容易丧失信心。所以，我们学佛要动脑筋，根据自己的实际情况来要求自己，制定一个切实可行的计划。就像是刚刚接触下士道的知识，马上就要实修上士道的内容，这是根本做不到的。我们要根据自己的基础从微渐修，我相信，只要按照道次第的引导一步一个脚印次第学修，终有一天我们也能生起无励力菩提心，行持无上菩萨行，那时候，就算有人来索要我们的头颅，我们也会很开心地布施给他，绝不会有任何不舍之心。但是现在，我们还很弱小的时候，一定要按照自己的根器学修践行，若本末倒置则会非常危险，轻则烦恼炽盛难以控制，重则因此造作可怕的恶业导致今生来世都要领受无边痛苦。
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