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，“一言既出驷马难追”，就是话已经说出去了，再快的马也追不回来了。说出去的话，想要收回来，是不可能的。很多人因为说话之前欠考虑，说出了原本不该说的话，为此付出了很大代价，悔不当初。很多时候，外在容貌、言谈举止，会影响别人对你的看法。外在容貌是异熟果，今生无法自然改变，这与前世有关。而言谈举止是可以改善的。大家不知道有没有注意到，有些人天生说话犀利，说出来的话特别刻薄，容易刺痛别人的心，而有些人则是怎么也想不出来尖酸刻薄的话。这也是前世带来的，因为有些人的父母老实巴交，从来不会说狠话，更不善于讽刺别人，可是生出的孩子说起话来却天生刻薄，常常把别人骂哭。这说明是前世带来的习气。这种习气很不好，有些人根本都不用大脑考虑，说出来的话特别刺痛别人的心，给别人带来很大的心灵伤害，更有甚者，不以为耻反以为荣，觉得这是一个本事，应该继续发扬。多愚痴啊，这种恶业给自己和他人都带来了痛苦和灾难，恶口骂人的罪过极大。有人以为，讲理讲不过别人，就去恶口骂人，骂人的本事大，对方骂不过自己，自己就赢了。恰恰相反，因为根本不知道恶口骂人的罪过有多么严重才会这样轻易造罪。以前我佛释迦牟尼出世时，渔夫们捕到了一条巨大的摩羯鱼，五百个渔夫费了九牛二虎之力，将这条大鱼拖上岸，惊奇的发现，这条鱼竟然长了十八个头，三十六只眼睛。人们觉得非常奇怪，就去请教佛陀。为了利益众生，佛陀来到大鱼身旁，以佛力加持它能回忆前生并能讲人话，然后，佛问它：“你是摩纳瓦劫毗罗吗？”“我是劫毗罗！”它回答道。“你受到身、口、意恶行的报应了吗？”“是的！”“谁是你的恶知识？”“我的母亲。”“她如今投生在哪里？”“在地狱里。”“你受生在哪里？”“畜生中。”“当你死后你将投生到哪里？”“投生到地狱里。”它说完后哭了起来。佛弟子们觉得非常奇怪，就去问佛陀，到底是何因缘导致这位众生投生成长有十八个头的摩羯鱼，死后还要投生地狱呢？佛开示道：在迦叶佛出世的时代，有一名学者，辩才非常好，经常在辩论中取胜。他的母亲问他，你能驳倒所有学者吗？他说，除了迦叶佛的弟子们，其他的都没有问题。他母亲说，你应该去驳倒他们才是。于是他去找出家人辩论，因为他不懂法理，马上辩输了。回家后，母亲问起他有没有赢？他说，我输了。母亲说，你应该出家，学点佛法，然后再跟他们辩。于是他在这种动机下出家学法了。过了一阵子，母亲又问他，现在怎么样了？你赢了吗？他摇头说，没有，我只学到了佛教理论知识，没有实修实证，他们则教证功德皆备，所以我辩不过他们。母亲给他出主意道：儿子，辩不过他们的时候，你要用骂人为武器，那些出家人害怕犯戒便不肯继续跟你讲话了，这样一来，别人就以为你赢了。他依照母亲的意思在辩不过比丘们的时候，便说，你这个骆驼头，你知道什么是法什么是非法？他又称其他人为“马头”、“象头”、“驴头”、“牛头”、“猴头”、“狮头”和“虎头”等共十八种，所以他在此生受生为有十八个头的摩羯鱼。由此可见，恶口骂人的罪过有这么大，尤其是所骂的对象身份高、福报大的话，那罪过更为严重。比如，辱骂自己的父母，以及有恩于自己的人，这个罪过非常严重。就算对方是一个普通人，你恶口骂他，照样有罪过，更何况恩人呢。另外，目前末法时代，很多佛菩萨化为普通人来度化众生，你没有神通，怎么知道你认为的普通人不是佛菩萨的化身呢？所以为了保护自己，也千万不能恶口骂人，若有前世带来的恶口习气，今生一定要下决心改正，否则，被嗔恨心带到地狱中的时候一切都晚了。 ![]()
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