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为什么释迦牟尼佛手中持钵？钵中有什么？
释迦牟尼佛手中有钵，钵里有不死甘露、无病药甘露、无漏智慧甘露。
佛左手持钵，右手按地印，表示战胜四魔：蕴魔、死魔、烦恼魔、天子魔。蕴魔，指的是自己的疾病，钵中的无病药甘露表示战胜蕴魔。死魔是不由自主的死亡，佛钵中的无死甘露表示为长寿。烦恼魔就是不由自主的被烦恼系缚，钵中的无漏智慧甘露表示战胜烦恼。天子魔，影响我们学修佛法的不良情绪，比如散乱等，右手按地印，表示战胜天子魔。
这表示佛陀已胜四魔及表自己将迅速战胜四魔之意。
有些导游介绍的比我们还好，把佛菩萨的事迹背的滚瓜烂熟。还不错。可是有些人还添加一些东西，有一次，我们去中甸的时候，有个导游说，“汉传佛教是虚无缥缈的，藏传佛教是脚踏实地的。”因为他本人是藏族人。其实，不管是汉传还是藏传，对一个佛教徒来说，都应该尊重。
有些人，因为不了解藏传佛教，所以对藏传佛教产生很多邪见，因为他们接触到了不具格的上师，就以为全天下的藏传佛教僧人都这样。把这些人的行为看成是藏传佛教的要求，有些人去藏地游览一下就随便写写出书了，这个对藏传佛教的不良影响很大。如果真正实地考察研究一番，如实的记录下来当然好，可是并非如此。对法不尊敬、污蔑之词比比皆是，如果这样的书被别人看到并因此对佛法产生邪见，那么作者则犯了谤法之罪。这是特别严重的罪过。
人嘛，都会犯错，不犯错误的人不存在。我们藏族人有句俗话：“没有不结疤的梳子。再好的梳子上面也有结疤。没有缺点的人根本不存在。”人都有缺点，认清自己缺点的人就是最优秀的。看不到自身的缺点，只看别人缺点的人是最差最差的。
镜子是用来照自己的。如果不照自己，而去拿着镜子照别人，那你带着镜子就毫无用处，用错了地方。有一次我去昌都寺拜佛的时候，有五六个人一起朝拜，其中一个懂得多一点，就向其他人挨个介绍佛像，到了最后一尊佛像那里他自己也不知道是哪位圣者，就不说了。别人问他，这位是谁？他就说：“他就是他。至尊。”聪明啊。难道他还不是他吗？哈哈。所以，他们虽然知道他答不上来，可是没有找到可以攻击的地方。可见，说话的时候要注意，不能随便乱说。一方面说错了，会犯谤法的罪过；另一方面，说出破绽来，被别人抓住，自己有口莫辩。所以尽量注意一下好。
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