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有人问我：师父，是不是跟您学佛之后就衣食等都要用最差最差的，吃得越差越好，穿的越破越好？在释迦牟尼佛降世的时代，很多身份高贵的人出家学法，在家人中也不乏国王等王公贵族。佛陀没有要求学法人故意穿上破衣烂衫，打扮成乞丐的样子。尤其是现在末法时代，人们的福报普遍变薄，烦恼深重，这种情况下，如果作为一名学法人，无论出家还是在家，故意穿的特别寒酸的话，会给别人带来一种不良想法，认为学佛人都是生活所迫，世间混不下去了，遭受挫折打击，不得已才学佛的。霞惹瓦大师说“于诸在家事忙匆时，应披妙衣往赴其所，令彼念云出家安乐，则种未来出家习气。”意思是说，普通在家人的杂事非常多，在被俗事缠的焦头烂额的时候，出家人应该打扮的干净整洁，披上善妙袈裟，飘然出现在他们身边，令他们看见出家人多么安逸、多么舒适，没有家务琐事缠绕，这时候不免心生羡慕学法人的生活，即便是这样的一时小小的羡慕，也给他们种了一个来世出家的好习气。看，这多好啊。如果你是一个邋里邋遢的学法人，整天蓬头垢面，衣服也是又脏又差，就算出现在在家人面前，人家一看，哎呀，学佛人这么脏、这么差，乞丐一样，肯定会想以后千万不要落到这种地步。不但没能帮助到别人，反而害了对方。目前，社会经济发展了，人们的生活水平都不差，我们学佛人没有必要刻意打扮成乞丐的样子，虽然艰苦朴素是我们优良的传统，但是一定要干净整洁。不需要追求豪华享受，也没必要刻意受罪。如果故意吃的差、穿的差，身体也无法承受，该生起的修法觉受也无法生起。如果生病了，我们怎么闻思修佛法呢？得到这个暇满人身非常不易，尤其是健康的身体是学修佛法的首要前提，所以，必须要滋养这个色身，不能过度消耗，否则是容易失去的。失去了现有的身体，你想再得到一个一模一样的暇满人身是非常难的。另外，自己的仪容仪表还是尽量注意一下好，尤其是现在末法时代，很多人对佛法存有一定的偏见，如果我们平时穿的破衣烂衫，也不注重清洁的话，不仅是别人对你自己有看法，也许会影响他人对学佛人的整体看法。虽然我们不去追求华贵的服饰，起码要做到干净整洁，给人很有精神的样子，神采奕奕，这样别人对学法人的看法也会好的。从你身上得到了这样一种好的看法，你也是有功德的。平时不是说嘛“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家。”虽然这些都是小事，但是我们要从小处开始注意，逐渐逐渐会做到最好。如果大事做不了，小事不愿做，那到头来一事无成。不是有个故事说，古代一个读书人胸怀大志，却从来不打扫自己的房间，有一个朋友问他，你为何不将平时居住的屋子打扫一下？他说，我是君子，我是要扫天下的。朋友说：一屋不扫，何以扫天下？你连一间小小的起居室都不打扫，怎么扫天下啊？哈哈我们千万不要做这种“一屋不扫”的人，还洋洋自得，觉得自己是最优秀的人。一定要从身边的小事做起，循序渐进，从微渐修，一步一步按照佛法道理如理取舍，最终会成为最优秀的。 ![]()
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