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你若盛开,清风自来
我常说,学习佛法,不是一日之功,如果能坚持不懈学上几年,有了些许进步,也是很不错了。有些人不是这样,希望在一年之内,甚至几个月,就有一个飞跃性的提高,除非你前世修行特别好,缘分成熟了,否则,是无法实现的。
也有人觉得,我学了好几年了,都没有显著的进步,没有任何成就,干脆放弃学法吧,还是去吃喝玩乐算了。
大家可以想一想,先不说能够带我们解脱轮回走向正等觉的佛法了,先从世间法说吧,现在的小孩子都以读书、考大学为首要任务,从几岁起就背起书包上学堂,幼儿园、小学、初中、高中。一直到十八岁参加高考,还不一定考上,有人还选择继续复读来年再考的。青春最好的年华都用来学习了,也不见得每个人都能学好。这是世间法,佛法呢?是带我们脱离轮回的出世间法,二者的档次和难度已经有显著区别了。看看我们是怎么学的?年轻人,是利用业余时间学法,每天最好的时光都用来上班了,只能是下班时间偶尔学习一下佛法,老年人呢?本来脑力就比不上年轻人,大部分老人需要戴着老花镜看法本,理解能力比年轻的时候也减弱了,体力、脑力都不行,还要照顾家庭、看孙子等等,根本无法做到全心全意像小时候念书时那样把黄金时间用于学习佛法方面。就这样的效率,利用业余时间学了一点点佛法,就说没修出成就、没有显著进步,放弃学法?这真是自欺欺人。
《米拉日巴大师传记》相信你们都看过吧,大师是怎样学修佛法的?我们又是怎样心不在焉的学的?更有甚者,学法的动机并未纠正好,掺杂着一些竞争心、嫉妒心等不良心态,所以仅有的功德也大量消耗。真正的“发心”和“回向”并不是口头上念念发心文、回向偈,而是心中要有如文中所说的觉受才行,如果不在意自己内心的作意(想法),只是嘴上念了上述文字,就以为自己发心了、回向了,圆满了,那只能是自欺,连欺人都算不上。
是的,你的工作忙、家里事情多……可以理解,但生活在世上,人人都是一样的,我并没有见过事务不多的人,但是有的人却能将学法放在首位,其他事情放在次要;而有的人却把世间事务放在首位,学法之事靠边站,再告诉自己:我没有办法,事情多,无法学法。这些都是自己的决定,怪不得别人。
同样是学修佛法,大家也看到了,有的学友进步快,有的进步慢,还有的原地踏步。有人说,那些学得好的,是因为家里没有事情,福报大,所以把时间用在学佛上了,肯定进步快。福报大,倒是真的,因为他没有将自己来之不易的暇满人身浪费,光阴没有唐捐;但却并不是因为他家庭俗事少,或者没有,只是因为他自己心里选择了放弃一部分世间事情而已。你放不下的亲友,一定要去开联谊会,别人放下了;你放不下的电视剧、娱乐、消费、旅游等,别人放下了……就是这么简单。
最终,你抱怨自己的学法怎么没有进步?别人进步大,这就是差别。怪谁呢?只怪自己不努力,或者说是努力错了方向,如果你能将世间法放在次要,自然学法放在首要,进步也就明显了,现在抱怨又有什么用呢?不是有句话说“你若盛开,清风自来”嘛,米拉日巴大师抛下一切名利,在山洞中苦修,最终即生证得佛果,这是依师学法精进的必然结果。
我们不是这样,对吃喝玩乐等世间法精进得不了的,而一到了学法方面,就自甘下风,怯弱懈怠,怕吃苦,而在世间之事上,却是不怕苦不怕累的去做。如果大家一起闲聊天,感觉时间过得飞快,而去学法或者做加行的时候,觉得是度日如年,这就是心没有调整好,自心与法不相应,反而与那些不该做的、无意义的事情相应。这是因为什么?是因为我们无始以来的不良串习,已经习惯做这些无法带给自己来世有意义的事了。
我们从未解脱轮回过,因为一旦脱离轮回是不会不由自主下堕的,在学习解脱之法方面,我们一直没有习惯,对我们来说,非常陌生,习惯的就是造不善业,所以去地狱、饿鬼和畜生道,我们是非常在行,一不小心就去了。既然现状如此严峻,我们现在做的,就是要好好纠正自己的动机、发心,多用正知正念提醒自己,目前所有的安乐并不能长久,都是暂时的,且本质是苦性,想要得到永恒的安乐,就要从现在开始按照菩提道次第的要求去做,去学修。进入佛门之后,要尽量管住自己的三门,靠三分钟热度、三天打鱼两天晒网是不可能学好的,更无法遮退轮回,一定要长期而恒定的进行闻思修。通过这样,慢慢的,你会发现自己的烦恼渐渐减轻,身心感到愉悦,不管外境是好,是坏,你的心已经渐渐稳定,不会轻易受到不良干扰了。
总之,学修佛法不仅能改变今生,对来世以上的安乐方面都有极大的利益,希望大家抓紧时间,在死亡来临之前做到如理取舍,才不枉今生得到的来之不易的暇满人身啊!
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