我相信美国暨督徒之间存在 “敬|拜之战” 的原因之一是，我们已经很长时间没有在自己的国土上发生过实际的战争了。“9・11” 事件很接近，但即使是那次事件，主导的也不是暨督十|架神学，而是一种奥普拉式的国家治疗感。
想想上面这张德国被炸毁的教堂废墟的凄美照片，但在生活的种种机遇与变化中，人们可以紧紧抓住的是教会的圣礼以及与真实存在的主的实际团契。
注意你没有看到的东西：娱乐。没有像拉斯维加斯表演者那样扭动身体、操控麦克风的女歌手，没有被聚光灯照亮、表情痛苦的鼓手，没有发型完美、穿着时尚的吉他手，也没有发型固定、笑容做作、化着妆、用夸张的轻声语调表达情感、蹦蹦跳跳的时髦励志演说家。
相反，我们看到真正的敬|拜，神职人员穿着庄重且具有历史传统的服饰，各尽其职。他们的位置宣告着，无论在这个饱受战争蹂躏的世界中事情变得多么不可预测和绝望，主始终在这里，每周如此，在我们的痛苦和不确定之中。教会也在这里，世世代代，通过宣告被钉十|架的主、十|架的永恒话语来传播幅音。即使在瓦砾、残垣断壁和破碎的窗户之中，古老的教堂建筑即使处于破败状态，也承载着一种庄重的威严，而那些最新、最豪华的价值数百万美元的 “崇拜中心” 却缺乏这种威严。
没有舞台、大屏幕、激光或音响设备等现代娱乐设施。取而代之的是一本包含礼拜仪式和上谛话语的简单而优雅的书、摇曳着柔和光芒的庄重蜡烛，让人想起五旬节，它们默默地宣告圣|子是 “是光中之光”。而最神圣的地方是石制的祭坛，它像彼得认信的磐石一样稳固地矗立在绝望世界的砂砾之中，在这个大理石板上可以找到基石，即圣|体圣事中的暨=督本人，这是主的临在的奥秘，通过简单的面包和葡萄酒赐予罪的赦免。
相比之下，“当代崇拜 ”是一种庸俗的资产阶级郊区媚俗的可悲和灵性贫乏的表现，是一种苍白无力的轻浮，它更适合在毫无生气的购物中心或空洞的夜总会，而与充满现实苦难、人们真正需要上谛救赎的真实世界格格不入。
那便是为什么我们需要真正的敬|拜。
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