当一个女人因死产或流产而失去一个婴儿时，感觉就像脚下的地面塌陷了。因为每个人的经历都不同，随之而来的悲伤可能会让人极度孤立且被误解。根据经验，在You Are Still a Mother: Hope for Women Grieving a Stillbirth or Miscarriage《你仍然是一个母亲：为死产或流产的女性带来盼望》一书中，杰基·吉布森伸出援手，提供了唯一能给这种非常个人化的痛苦和损失带来安慰的慰藉物。
因死产而失去孩子的悲伤是一种孤独且痛苦的经历。令人遗憾的是，这种巨大的损失比人们想象的要普遍得多，大约每 160 个新生儿中就有 1 个会受到影响。杰基真诚地承认因失去孩子而产生的悲伤、孤独和恐惧，同时温柔且理解地指向幅|音。
如果你经历过死产或流产而失去了孩子，我们希望这次对杰基的采访能在你悲伤时为你带来一定程度的盼望和安慰。
问：你的书《你仍然是一个母亲》非常个人化，分享了你自己死产的经历。你能分享一点你的故事吗？在你预产期之前，有什么迹象表明可能出了什么问题吗？
当我们的儿子本一岁的时候，我和丈夫乔尼开始尝试再要一个孩子。尽管我们第一次很快就怀孕了，但这次在本三岁时我们经历了一段不孕时期，之后才验孕呈阳性。我们对这个新生命以及给本带来一个弟弟或妹妹这份礼物感到非常兴奋。怀孕过程一直很正常，没有并发症，直到预产期前一周，我感觉胎动变慢了。在感受到一些让人安心的胎动并且医院告知我们不需要进行额外的监测后，我们觉得一切肯定没问题。但是第二天早上，我完全感觉不到任何胎动。我们去了医院，在找不到胎心后，被告知我们的孩子在子宫内 39 周的时候就已经死亡。我们的女儿莱拉在三天后的 2016 年 3 月 17 日胎死腹中。
问：你为什么决定分享你的故事并写《你仍然是一个母亲》？
我试图写下莱拉去世后我盼望拥有的东西。我写这本书是为了给其他经历类似丧子之痛的母亲带来安慰和盼望，在她们悲伤之时，引导她们将目光投向天上，看向我们在幅|音中所拥有的盼望。这本书试图以一种简单却蕴含丰富神学内涵的方式，揭示当我们的孩子去世时，作为暨|督徒我们拥有盼望的各种不同原因。
问：你能告诉我们你女儿莱拉死产后几个月里你经历的悲伤吗？
莱拉死产后的几个月是我一生中最艰难的时候，我感觉自己像是在自由落体。我们两手空空地离开医院，回到家中，到处都是莱拉不在的痛苦回忆：洗好叠好的新生儿衣服、床边的摩西篮子、一包包装着的尿布和襁褓。我们所计划和想象的一切都没有如我们期望的那样展开，但生活仍在继续前进。
最初的日子模糊在一起，做任何正常的事情，比如洗澡、换睡衣或者送本去幼儿园，都让我们筋疲力尽。我们继续艰难前行，疲惫又悲痛，只是去做下一件事——吃人们带给我们的食物、照顾本、找一块墓地以及为莱拉选一套在她小小的白色棺材里穿的衣服。随着日子一天天过去，我们破碎的心和疲惫的身体没有得到任何缓解，我们看着未来的日子，无法想象没有那个我们一直期待着带回家的孩子，生活该如何继续下去。
问：一个朋友和你分享的第一首有助于减缓悲伤和绝望的自由落体感觉的诗是什么？
在这段黑暗的绝望中，朋友给我发了申33:27 “永生的 神是你的居所,他永久的膀臂在你以下。”有那么一瞬间，寂静取代了自由落体的感觉。这段经文让我确信，即使我感觉不到，我也被父永恒的臂膀托着。我可以把悲伤的全部重量靠在那双永远不会疲倦、永远不会放开我的强壮臂膀上。对它们来说，没有什么悲伤是过于沉重的。
问：为什么悲伤婴儿的死亡是一种非常孤独的经历？
婴儿在子宫内死亡是一种非常特殊的损失，会让人感到孤独。因为正在为一个别人都不知道的人的死亡而悲伤。其他人很难进入这种悲伤并谈论它。所以，母亲（和父亲）只能自己承受大部分悲伤。而且，母亲和父亲的经历也可能非常不同，每个人的痛苦都是独特的，因此这是一条非常孤独的道路。
问：你能从悲伤的人身上找到什么安慰？为什么幅|音是在如此心痛中唯一能找到安慰的地方？
在悲伤中只有一个同伴知道悲伤是什么感觉，知道我的悲伤是什么感觉。只有一个人会在我受苦的每一个阶段都与我同在。那就是以|马内|利，即主与我们同在，椰|稣。那个熟悉悲伤的人，他承受我们的悲伤，背负我们的痛苦（赛 53:3 - 4）。
他能够理解我所有的痛苦。他可以陪伴我走过最深的悲伤，因为他是终极的受难者，是有史以来最真实的悲伤之人。他的苦难一直引领他走向十|架。在我自己处于痛苦的黑暗山谷中时，我从未感到与主如此亲密的相交。
问：在接下来的几个月甚至几年里，你的脑海中出现了很多“如果”。你什么时候终于在知道上|谛总是在控制中找到了平静，你不可能做任何不同的事情？
诗篇139 章在我为是否能做些什么来改变结果并拯救我的孩子免于死亡而苦恼时给了我很大的帮助。对于“我能做些什么不同的事情？”这个问题，主的话语很明确：什么都不能做。诗篇139 告诉我们，我们的孩子在出生之前，他们的日子就已经被定好了。
我未成形的体质，你的眼早已看见了;你所定的日子，我尚未度一日，你都写在你的册上了。
这意味着我们的孩子只能活在主分配给他们的日子里。这对我来说是一个巨大的安慰和解脱。
问：即使经历了这次可怕的损失，你和你丈夫是如何帮助你的小儿子本理解上|蒂的善良的？向他保证上|谛的善良也有助于提醒你这个真理吗？
《你仍然是一个母亲》是我丈夫的书《月亮总是圆的》背后的故事。这本儿童书通过月亮总是圆的比喻来解释上|谛总是好的，即使我们不能理解或看到上|蒂的好。有些夜晚我们能看到明亮的满月在天空中发光，无疑是圆的。但在其他夜晚我们只能看到半月、新月，或者月亮完全看不见。然而我们看到的情况并不会改变月亮总是圆的事实。这是向当时三岁半的本解释的一种美妙方式，即即使发生了像我们的孩子去世这样极其悲伤的事情，祂也总是好的。
莱拉去世后，我感觉不到主是善良的，但凭借他的恩典，我努力去相信他那无懈可击的话语，这话语向我保证即使我看不到，他也是善良的。
问：有哪些经文谈到子宫里的人格？
诗篇139篇告诉我们，我们的孩子从受孕的那一刻起就有尊严，因为他们是被创造的。经文在许多人出生前就提到了他们，在每一个例子中，他们都被称为真正有人格和尊严的人。像大卫（诗篇22）、雅各和以扫（创25:23）、参孙、耶利米、施洗约翰和主。他们从受孕开始，经过在子宫里的生命阶段，一直到出生后的生命阶段，都被不加区分地用代词和人格来谈论。
问：你写了你是如何回答这个问题的，“你有几个孩子？”你如何回答这个问题，为什么这样回答对你很重要？
当被问到有几个孩子这个问题时，我总是回答有四个孩子，女儿莱拉也被算在其中。我借用了 17 世纪牧师奥利弗・海伍德的话，表示自己有 “四个孩子，都活着，只是第二个孩子与主同在”。
生命从受孕开始，母性也从那时开始。死亡不能消除这个现实。在孩子去世时以及孩子复活时，去世孩子的父母都被称为母亲和父亲。死亡不会切断这种关系，尽管它当然会影响母性的表现形式。即使一个女人的怀抱可能是空的，即使她没有抚养那个孩子，她仍然是一位母亲。
问：你的家人记得莱拉的一些方式是什么？
我们在壁炉架上展示莱拉的手印和脚印，在钢琴上放着她的照片。每年圣诞节，会在圣诞树上挂有莱拉名字的装饰品。有机会的时候，会去英国剑桥的莱拉坟墓看望她，通过清理墓碑、播撒草籽和种植水仙花球茎来表达对她的父母之爱。每年的 3 月 17 日被我们家称为 “圣莱拉日”，全家人会一起出去吃饭纪念她，然后回家放飞黄色氦气球，仰望天空，渴望着与莱拉的甜蜜重逢。
问：莱拉去世后，你学到的最令人惊讶的事情是什么？
莱拉去世后，我学到的最令人惊讶的事情是莱拉的故事还没有结束。我原本想象去世的圣徒会带着新创造的身体与主在天上，但莱拉去世后我意识到这并非现实。莱拉和我们一样在等待主的再临，她仍在等待复|活，那时她将获得新的、不朽的身体（林前15:42–44）。那些在婴儿期去世的孩子们正在倾听最后的号角，他们等待着从地上崛起的那一天，以便开始永远持续下去的伟大故事的第一章，且每一章都比前一章更好。
问：这些年来，你失去亲人的痛苦有什么变化？
因为主的医治，我在莱拉去世后的伤口不像最初那样疼痛和未愈合了。虽然仍容易有焦虑和灾难化的想法，但主正在减弱这些想法对其内心的控制，帮助其更理性地看待这些想法。早期强烈的悲伤浪潮已经减弱，眼泪也不那么频繁地流了。这并不意味着不会偶尔被意外的悲伤浪潮击中，但痛苦已经减轻，不再那么尖锐。这是因为主在发挥作用，包扎我的伤口，治愈其破碎的心（诗147:3）。这是在悲伤和痛苦中与我们相遇的主——他是治疗者，是医生。这种治愈直到新的创造才会完全完成，但过程已经开始了。
支持翻译 自由奉献
