改革主题
作为一位母亲，早上坐着进行灵修敬拜上|谛和给孩子换尿布哪个更能荣耀上|谛呢？作为母亲，如果每天学习圣|径三小时而不是三十分钟，我会更圣洁吗？如果这意味着我的孩子会看更多电视，那会变得不那么神圣吗？随着我的孩子长大并考虑职业选择，我应该鼓励我的儿子和他父亲一起种地养活世界，还是成为一名牧师呢？上|谛会优先考虑属灵的方面而不是物质的方面吗？我们什么时候应用法律，什么时候应用幅|音呢？
这些实际上是卡塔琳娜·冯·博拉·路德生活中出现的主要改革主题。她是在马丁·路德写下《暨|督徒的自由》及后续宣称那些被迫违背自己意愿立下修道誓言的僧侣和修女可以离开的著作后，第一批逃离修道院的修女之一。他一写下这些内容，几个修道院就空了——包括路德的修道院（除了一个和他在一起的年长僧侣）。
多年后，其他修女才尝试同样的壮举。作为女性，她们面临着额外的法律障碍。第一批修女——来自一个严格、安静的修道院的十几名修女——在复活节守夜期间勇敢地偷偷逃离，到达路德家门口时衣衫不整，仿佛在说：“我们到了。接下来怎么办？”
从理论上讲，当修女有什么问题呢？修女们每天花几个小时进行祈祷和敬拜，过着有纪律的生活。路德反对祈祷吗？反对敬拜吗？为什么要把人从一种“神圣”的生活中拉出来呢？这是世人想知道的问题。
卡塔琳娜，也被称为 “凯蒂”，是最后一个结婚的修女。马丁・路德娶她不是因为爱情，而是出于责任，具有讽刺意味的是，这是为了强调暨|督教的自由。
在罗马天主教信仰中，对善行的关注已经变成了一场在神圣程度上 “超越他人” 的竞赛。
“我更圣洁，因为我读了一小时的经文。”
“是吗？我看了两个小时。”
“我读了六个小时。”
“我一周禁食一次。”
“我一周禁食两次。”
“我只吃面包和水。”
“我只吃和喝主的晚餐。”
“我通过不睡觉来禁食（进行苦修）”
“我不想说话（进行禁食言语）。”
像凯蒂这样家庭负担不起嫁妆的妇女，其家人常常会把她们送到修道院，让她们在那里度过余生并得到照料。凯蒂的母亲去世后，她在五岁时被送到一所修道院学校接受教育。当她十岁时，她的父亲失去了所有的钱财，于是她被送到一家慈善修道院，目的是成为一名修女。
在她年轻时，她被卷入了这场 “谁做得最多” 的激烈竞争中。实际上，这已经变成了一种充满虐待的情况 —— 每天摄入不超过 1000 卡路里的热量，被剥夺睡眠，并且因为在祷告、崇拜或有时忏悔之外的任何事情上发声而被殴打，而这一切都是以 “神圣” 的名义进行的。
路德反对这种虐待，他说我们不是靠自己的行为得救，而是仅靠暨|督的行为得救。那么这意味着什么呢？做这些事情的“适当”数量是多少？
什么是暨|督徒自由？
正如路德所教导的，暨|督教的自由并不是在这些事情上保持节制，而是在暨|督里安息，并服侍和爱你的邻舍。我们所做的任何事情都不能使上|谛更爱我们。但上|谛把我们放在这个世界上，是为了以他的名义去爱我们的邻舍，无论是在教会内还是教会外。他教导说：“撒旦是自义的本质，充满一切愤怒。”换句话说，自义是撒旦的语言，而暨|督的义才是上|谛的语言。
路德教导暨|督徒有两种义：一种是暨|督赐予的义（为我们而有），另一种是通过我们向外流淌的上|谛之爱所体现的义（为我们周围的邻舍而有）。试图通过自己的努力来取悦上|谛的那种自义是来自魔|鬼的谎言。
凯蒂与马丁・路德结婚后，她立刻投入到工作中。她把作为结婚礼物得到的钱用于清理路德居住的旧修道院，将这个位于威登堡大学旁边的旧修道院改造成我们现在所说的会议中心或寄宿公寓。
她从丈夫那里获得了充分的自由，把这个地方整理得井井有条。她收留了几名大学生，接纳了孤儿和寡妇，在瘟疫爆发的时候，还把这里改造成了一家医院。她有六个孩子，其中四个长大成人，她还有过一次差点要了她命的流产。她把马丁·路德那杂乱无章的房子改造成了整个社区的避难所，使他能够越来越有效地工作。
她成了他路德最信任的人之一。众所周知，当路德的同事在某个问题上无法说服他时，他们常常会去找凯蒂来说服他，因为路德很少拒绝凯蒂。政客们有时会对她心怀怨恨，因为当他们在一些问题上寻求路德的支持时，路德会征求她的意见并按照她的建议去做——有时她的建议是不参与其中。
路德夫妇过着非常公开的生活，他们允许大学的学者和学生在他们吃晚饭的桌上做笔记，这个地方经常讨论神学，这就意味着他们的争吵有时也会被记录下来。路德夫妇并不完美。
他们就是这样 —— 他们并不完美，他们很平凡。在神圣与平凡的紧张关系中，他们过着由神圣所推动的非常平凡的生活。他们的目标不是向S证明自己是神圣的从而让S青睐他们。他们的目标是对暨|督的宝血使他们成圣有如此的信心，以至于他们把精力留给邻舍。听道、参加洗礼和领受圣|餐是S在信心中建立你的方式。这些都是被动接受的礼物。凯蒂喜欢学习圣|径和背诵赞美诗，她喜欢赞美歌唱，她是维滕贝格最自律的人之一。
凯蒂所做的那些事情本身并没有使她变得神圣。只有暨|督能让她神圣。她所做的一切都是为了她的邻舍。背诵诗篇激励了她的心灵，帮助她在可怕的死亡爆发中与他人一起悲痛。但她也做了包扎伤口、做饭和洗碗等普通的工作。所有这些在暨|督里都变得神|圣，因为暨|督把她作为爱她周围人的一种方式。
