摘要
以下摘自《德国大学与大学学习》第四卷 “学生与大学学习”：
第一章 道德
荣誉是一种客观评价，这种评价奠定了一个人在同伴心目中的地位。其依据主要基于三个方面：勇气、独立性和诚实。
首先是勇气。对于一个学生而言，懦弱是一种致命的耻辱。（按语：实际上，对任何人而言，懦弱都是耻辱。不敢言、不敢做、不好意思等，都是懦弱的表现。）在必要时候捍卫自己荣誉的能力，是其同伴对他提出的首要要求，他甚至可以使用武器。
一个没有勇气的人，一个不准备为了值得做的事情而去冒险的人，是与“人”的称号不相称的。（按语：为了值得做的事情去冒险、去承受点身体的苦累痛，还是因为怕冒险、怕承担风险、怕苦怕累怕疼不去做想做的、该做的事情，勇敢者与懦弱者的区别。哪些事情是值得做的事情？心中的理想与梦想也，整天想却不敢做的事情也。）
勇气这个词是指意志对人类自然属性的绝对控制权，尤其适用于对性欲的控制。这里也有一种战争需要打，一种荣誉需要捍卫，那就是精神自身与自然冲动之间的战争所要捍卫的荣誉。自然冲动若胜利，便会导致各种各样的堕落，迫使人民沦落到一个极其可鄙的社会之中。（按语：即内我与外我的冲突。参见：真正爱自己（诗一首）。这种战争无时无刻不在发生，能够让意志战胜自然之冲动的人，才是真正的勇士。一个人，不但身体的细胞每天在战斗，新陈代谢、免疫细胞捍卫健康，心理上也在战斗，该不该这样做、要不要去这里、如何选择等等。癌细胞的胜出意味着身体的战败，邪恶思想的胜出，意味着心理上的战败。身体上的战败尚有情可原，心理上的战败则是意志薄弱，完全是自我选择的结果。）
第二，独立性。这里只指，荣誉追求方面的意志以及判断的独立性：个人遵从自身关于是非好坏的信念的独立性，不因为某种观点是主流观点，或者因为其具有强大势力而屈从于它。（按语：对与错、是与非，如果没有自己的判断，就成为墙头草，风往那边吹，就往那边倒。这世界没有权威，只有相信自己。自己是这个世界上所有事情的根本判断者。女儿尿裤子了，哭着从幼儿园走出来。问缘由，乃是她和老师说要上厕所，老师说等把这幅画画完再去。于是女儿就听从老师的话，然后憋不住就尿裤子了。我告诉女儿，自己的事情自己最清楚，自己的感受自己最清楚，任何人都没有你更清楚、更了解你自己。一件事情的发生，如果与你根本无关，也就无所谓好坏，无所谓对错，因为不需要关注。但是人生活在世界中，大多数事情的发生，或多或少、或近或远都会影响到自己，从而自己需要做出判断、评论，以利于自己意志之伸张。以自己为立足点，自己的事情要自己做主，发生的事情自我判断，一切才有了意义。幼儿园老师拒绝了女儿上厕所的请求，当告诉老师，我憋不住了。老师应该会允许，即使不允许，当自己不管这老师跑去上厕所，如此才对得起自己，真正对自己负责。须知，这个世界上，没有人会为你的人生负责，除了你自己。这些都需要勇气，即相信自己的勇气，对自己负责的勇气，对抗权威的勇气。）
必须拥有试图规范自己生活和靠自我判断来看待万物的空间。
精神世界在他面前无限地伸展开来。（按语：重视精神之发展，不要贪图物质上的享受，非常关键。《增广贤文》云，“良田万顷，日食一升。 大厦千间，夜眠八尺”。我经常睡家里的沙发，沙发长度有七尺多，宽度大概是两尺，比单人床还窄一半。但睡觉也足够了，只要容纳一个身体的宽度就可以。吃饭呢？我奶奶一辈子生活在农村，吃的都是最普通的饭菜，活到99岁，一生没有病痛。可见，一个人从物质上需要的有多么少。）
这种思想只敬重美好、伟大的事物，而拒绝赞誉和模仿平庸的东西，即使后者以一种状似强大的形式出现。
“乐贫”是一件值得自豪的事情。一个人如果能够具备容忍别人在外表上超过自己而没有丝毫嫉妒之情，并且不会因此而失去自尊的能力，才真正表明他具有了高贵的思想。（按语：不送礼，怕升不了官？不贪污，怕没钱？唯独不怕精神与灵魂的堕落。房子小一点，车子旧一点，都没有关系。只要能丰富精神，就能有快乐与满足。反观，那些富有的人，如果钱来路不明，或者想升官而四处奔波，表面的光鲜掩盖不住内心的痛苦。不要羡慕富贵者，当追求德行。参见：论人生追求）
第三，诚实。撒谎和失信是仅次于懦弱的，最让人感到耻辱的斥责。
热爱真理和具备讲真话的勇气，便成了科学信徒们所具有的独特素质。热爱真理，就是能够在研究及工作中发现乐趣，拥有追根溯源、为真理而战的激情；而所谓讲真话的勇气，则是指支持真理的决心和意志，即使在没有人需要真理的时候，或者在真理引起仇恨和敌意，并因而给自己带来耻辱和嘲笑的时候，他也要有讲真话的勇气。（按语：凡是参加工作的人，都知道在我们的社会，敢讲真话的人是多么稀有。官场是只有一个声音、甚至开公司的也喜欢一言堂，其他人只是唯唯诺诺的附和罢了。做一个敢讲真话的人吧）
费希尔说，“我要在人间传播一种更具男子汉气概的思维模式，一种更强烈的尊严感和价值感，一种更炽烈的、履行使命的激情。只要我能够做到，就不管会遇到什么样的危险，也不管德语能够流传多远；这样，将来当你们离开这里的课堂、散落到全国各地的时候，不管你们生活在世界的哪一个地方，我都会知道你们已经成为了这样的人：他视真理为朋友，当全世界都在驱逐真理时，他会义无反顾选择她；当真理受到诽谤和中伤时，他会公开维护她；为了真理的缘故，他会欣然忍受大人物们经过掩饰的恶意，傻瓜们浅薄的嬉笑，以及心胸狭窄者们的不屑一顾。”
这就是真正的且是高贵意义上的荣誉——认为自己值得去承担一项伟大的任务，同时证明自己的确能够胜任。永远都会有人热衷于通过外表或金钱赢得如潮掌声，获得荣誉，只是这样的人不应该出现在精神自由的人群中，不应该出现在学生当中。
第二章 学习规范与学习自由
轻率、贪图享乐以及懒惰把许多学生带入了一种空洞而愚蠢的生活中，无法自拔，等醒悟过来则为时已晚。
大学不会逼迫他们，因为逼迫、敦促学生学习是大学预科教育的责任。大学也不会祈求学生来学习，它仅仅邀请那些对大学感兴趣的人，那些像求爱者那样渴望大学提供给他们礼物的人。（按语：对于年小的孩子，还没有具备独立思考的能力，对人生所知甚少，应施加严格的教育，让他们能够很好的完成学业，以及掌握必备的人生技能与知识。）
如果想要让学生成为一个真正的人，那么在某些时候就应当容许他根据自己的情况来选择自己的学习方式，这是非常必要的。大学的岁月是一种测试，它可以决定某个年轻人是否真正把自己变成一个能够支配和控制自己，进而也对他人产生影响的人。不管是谁，只要他没学会支配和控制自己，就算是被毁了。
每个人必须依靠自己，依靠自己的个人意志。更明白不过的是，每一个人应该懂得，没有人会对他负责；也没有谁会驱赶着他往前走；不管他如何开展自己的活动或者不管他做什么，总是由他自己承担风险——这是好事！如果他错了，大学不会阻止他去犯错，而也许会出于这样的考虑来平静地安慰自己：即使犯错误，对一个人也并非没有益处，只要通过自己的努力，就能够找到回归正确道路的方法。经受住暴风雪考验的树木才能够茁壮成长，年轻人在同自身以及周围世界的冲突当中，才能逐渐成为一名真正的人。（按语：大学在培养人方面，最重要的是让学生们能够学会安排自己的学习与生活，自己对自己的人生负责，并学会让意志主导自己。那些能够克服懒惰、欲望、冲动，并自觉约束自己专心于求知的学生，已经成功了。需要别人约束才能做事的人，终将难以成事。）
他想成为什么样的人，完全取决于他自身的愿望。
第三章 学习目的与学习方式
（一）学习目的
包括三重内容。（1）科学的专业知识；（2）从事独立科学工作的能力；（3）哲学文化。（按语：即一种明智的个人世界观与人生观的理论基础。世界观、人生观、价值观，是我们经常听到的“三观”。只有阅读经典的哲学著作，加上自己的思考，才能够确定。如今我们大学生对哲学的钻研实在太少。缺乏独立的价值判断，到社会上从事，难免同流合污，堕入庸俗，步入歧途。）任何人在离开大学时只要具备了这三方面的知识和能力，那么，我们就可以确信他没有虚度大学时光，实现了上大学的目的。
（二）学习方式
批判的态度是学生的特权，他是一名听众，而不是一个唯唯诺诺的小学生。
做笔记。比较明智的做笔记的方式，那就是并非保留和整理字句，而是记录讲座所呈现的观点及其关系。
即使以后不再翻查笔记，做笔记仍然是有价值的。这很像为一篇文章做摘录，只要摘录完也就达到目的了。
（三）练习课
练习课的目的是引导学生开展独立的科学工作。
任何人在大学里都不应该中断撰写短文的练习，就是大学预科学校高年级要求写的那种文章。构思、章法、布局、文风，都需要通过文章精进。
（四）科学文献
要阅读原著，而不是有关它们的书籍；或者至少是，除了阅读那些与原著相关的书籍以外，还要阅读原著。
歌德：“不要研究同时代的人，而要研究那些作品为历代人们所珍视和敬仰的那些过去的伟大人物。一个真正有才华的人，自己就会感到有这种需要；而这种与伟大前辈进行交流的需要，恰恰是他本人拥有出众天资的标志。”
（五）阅读方法
1.阅读时一定要动笔墨。
2.阅读时应当有一个明确的目标。
3.书籍应当反复阅读。
（六）合作的好处
（七）通识文化
（八）哲学文化
每个人都应该听从这种忠告：最重要的事情是要潜心研究那些伟大的思想家们。
熟悉历代最优秀的伟大作品，要比了解最新作品重要得多。
（九）学习计划与方法
任何一个想开创宏伟远大事业的人，都要从仔细考虑方法和手段入手。因为学术研究是一项困难和复杂的工作。只有通过有思想和有目的的工作，才能产生愉快的结果。在这样的情况下，较好的做法是事先确定要完成的内容，并相应地分配好自己能够支配的时间和力量。那种凭一时冲动承接下来的工作，既缺乏思考又没有目标，结果将无所成就、碌碌一生，这个道理在哪里都一样。
每个学期开始的时候，学生最好也像对待整个学程那样，安排一个学习计划。
甚至一天里的时间分配计划，也应该可以证明是有益的，因为它可以使一个人最为充分地利用他的时间。
把每天完成的学习任务，以言简意赅的方式记入日记本也会非常有用。
每天或每周都应该留出一定时间用于普通阅读，如诗歌、历史、传记，或者其他作品。
2024年10月4日 于北京海淀
