有两种人生观。
第一种，来人间一回，早晚都要死，活着有什么意义？无非是体验、享受。趁年轻的时候，到处走走，旅游、美食、读书等等，凡是能够让自己满足的体验都是要积极满足。此种人生观重视自我的个人享受，看重体验、感受。
第二种，人生不带来，死不带去，人生所有的体验、享受都随着自我肉体的死去而变得毫无意义。人应该为自己之外的其他人做点事情，如此才不枉为人。此种人生观强调自我的社会价值，看重事业、做事。
随着年龄的增长，我渐渐感到，第二种人生观更可取。
首先，人在社会中生存，遵循价值互换定律。一个人能够对社会给予什么价值，社会就相应给他什么。一个人如果只注重个人体验、享受，不注重为社会服务，那往往是个无用的人，或者说一个微不足道的人。这样的人也很难有什么真正的人生体验。而一个注重服务社会、服务他人的人，社会将给予他更多回报。他能够生活得更好，因此也将有着不同于普通人的人生体验。
现实中，那些为社会创造价值的人，都会得到社会的回报。而自私自利，自己的一点付出都要求回报的人，往往毫无建树。
第二，个人生命是短暂的，而人类进步、社会改善是无止境的。一个人能够对人类进步、社会改善做出贡献，他的生命已经融入到人类解放的伟大事业中去，他的后代将享受他做出的努力，于公于私都是有价值的。而一个只注重个人享受的人，一生只是个人的奴隶、傀儡。
有这样一个故事。
有一次我看到一个遇到困难的人，我主动伸出援手，帮他脱离困难。然后我们就此分开，再无交集。我付出了时间、精力，得到什么呢？只有一句 谢谢。
我陷入沉思，帮助人的意义何在？如果仅仅从个人利益出发，没有回报的帮助只是空忙活一场。
但是转念一想，无私帮助是一种高尚的精神，是一种超凡脱俗，超越利益的精神。被你帮助的人，脱离困难变得更好，或许成为帮助别人的人，这也是精神的价值。
精神能够影响他人、感染他人。一个苹果，被一个人占有了，其他人就不会占有，这是物质世界的独占规则。而精神世界恰恰相反，一种精神，从一个人那里诞生，最终影响一批人、千万人，最终大家都拥有这种精神，成为共同的精神。精神财富是人类文明最宝贵的内容，因为它不像物质世界那样有限而耗费，精神财富是取之不尽用之不竭的。
拥有宝贵的精神，才不致迷失在物质世界，这正是人独有的。人如果迷失在物质世界，即人的物化，就不称之为人了。
红军的精神，主要是从毛泽东同志身上产生而传承的。为什么其他人的军队没有红军那样的红军精神？因为他们军队领袖没有这种精神。毛泽东同志的精神，远远超越了个人利益、个人恩怨的束缚，成为一个真正的人。
毛泽东的妻子杨开慧被杀害，如果是普通的人，难道不会陷入个人恩怨中去吗？难道不想报复吗？我们经常看到草莽英雄会说，此仇不报，誓不为人。有的还会提着武器回去拼命。这些行为看似勇敢，实则是狭隘。毛泽东不是狭隘的人，没有陷入报复、仇恨等个人恩怨中，而是始终以个人理想事业为重。他要用个人的一切换取民族的胜利。
解放后，毛泽东把自己的儿子送到朝鲜战场。前几天我在一个广场听到群众聊天，说毛泽东能把自己的孩子送到战场，现在的领导都把孩子送到美国。我听后黯然。
“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”毛泽东同志不追求个人的安危荣誉，甘愿当人民的幕后英雄。“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”不被世俗的名利羁绊，而是要实现自己的个人志向。别人追求死后能够安葬在一个好的地方，而毛泽东则认为，我要实现人生价值，死后安葬在哪里并不是我的目标。
在当今的中国社会，我们看到太多没有精神的男人了，反而有很多有精神的女人，从男足与女足、男篮与女篮的成绩中就可以有所体察。我所说的精神，不是那种为了个人利益去拼命的精神，而是让人起敬的奉献精神、无私精神、民族精神、人类精神。
贪官污吏没有精神，他们是极其浑浊的人；逞匹夫之勇、报复杀人的人没有精神，他们是极端自私的人；无良商家、碰瓷诬陷的人没有精神，他们是极端自利的人。
人，是要有一点精神的；一个民族，更是要有一点精神的。精神从哪里来？从知识的海洋中辛勤求索，从富有精神的人身上耳濡目染。沉溺于娱乐、金钱、肉食的消费中，投身于张口谈钱闭口说利的生意中，可以长肉，但断然长不了精神。
（终）
