向青年毛泽东学习——《毛泽东早期文稿1912.6-1920.11》
文摘
2024-10-02 00:10
北京
毛泽东同志生于1893年12月26日，《毛泽东早期文稿》收录了其19岁至27岁这段时间的言论。毛泽东同志自8岁开始参加私塾教育，到25岁从湖南省第一师范学校毕业，也就是1901年至1918年，17年的求学生涯，可谓手不释卷、求知若渴、学贯中西、明辨是非，为一生事业之根基。而且，毛泽东的学习与思考伴随一生，是真正学习一生、思考一生、知行合一的思想巨人，是名副其实的学习家、思想家、实干家。学是增长见识的根基。井底之蛙的见识之所以短浅，是因为思想闭塞，没有见识过更高的思想，即名师指点；是因为长期因循守旧，没有从事常新的、广阔的实践斗争，因而无法从实践中获得经验教训，以有所进步。如今我们看毛泽东同志，感到他是伟人，他如何有这般的伟大，有如此的能力。阅读《毛泽东早期文稿》，了解他的早期经历、早期言论，我们才能真正看到的是一个求知若渴、有志向的青年，是为了志向博览群书、苦求真理的读书人，并将读书明白的道理与中国实际结合起来勇于实践的实干家。青年毛泽东，首先是一名好学生。毛泽东同志的见识并非生而有之，他的看法、见地主要是依靠勤学苦读探寻真理，以及对现实的观察思考。他读的书、走的路，已经远远超过常人，因此其思想也博大精深，其见地也高于常人，其对人与事情的看法更实际、客观。青年毛泽东对哲学的研究很深，并确定了人为什么而活，该怎么样活的根本人生态度，他对应该如何为人、应该如何做事，进行了深入的、根本的哲学学习与思考，形成了自己的人生观、世界观与方法论。1917年，24岁的毛泽东在德国哲学家、伦理学家泡尔生的《伦理学原理》一书中，做了密密麻麻的笔记与批注，此书探讨的正是人生的一些根本问题。阅读《毛泽东早期文稿》一书，能够深深感受到，不到24岁的毛泽东，具备了常人不具备的历史知识、人文知识，文章已经可以治世，引经据典，对时局时事的分析判断，已经入木三分、条理清晰。其求知精神之旺盛、知识之渊博、人格之高尚，皆让我倍感汗颜，觉得无颜面以自存，看到了巨大差距，见贤思齐，有了前进的方向与动力。对比当下的青年，24岁正是大学本科毕业的年龄，我们不妨问一问全中国的青年才俊，谁比毛泽东读的中国传统典籍多？谁比毛泽东更加求知若渴、手不释卷？谁比毛泽东下笔如有神、文章可治世？谁比毛泽东之人格更高尚？今日的青年，晚上不用点煤油灯了，书籍不再那么稀缺了，学习的客观条件已经大为改善，为什么不能像青年毛泽东同志那样求知求学呢？毛泽东17岁离开韶山私塾，进入东山书院读书。早在1894年甲午战败后，湖南有识之士创办东山书院时，就认为，只有实学才能救中国，而兴实学必须废科举，提出“教之以实事，程之以实功”的教育理念。即，教育的目的是到社会上能够做出实事，建功立业。如今，我们举国瞄准高考，目的是什么？不是为了求得做人做事的真理，而是为了求得高分数，考得好大学，以便将来能够找到好工作，“应试教育”“灌输教育”靡然成风，这已经与求学的目的完全背离。九年义务教育+高中三年教育+大学本科四年，十六年学校教育毕业，能够到社会上直接做事的有多少？也就是如今，本科生、研究生毕业都没有一技之长，只能去做最基础的体力活。这种工作，需要学校培养这么多年吗？难道不是资源的极大浪费吗？我们的教育，应当先立做人的志向。有了志向再去求学，才是正常的教育途径。要孩子有志向，先让孩子有通识，对人文的、历史的、社会的都有所涉猎，更重要的是有自己的思考，具有思辨能力。
我们过于重视一些具体的知识，而忽略了做人做事的根本能力。耶鲁大学教授陈志武曾在一篇演讲中说道，美国儿童对人文历史、思辨能力培养的重视。他们重视思维训练，孩子在动手调查问题、分析问题、写报告、发表演讲等训练中，其实和大学教授做的流程没有本质的不同。如今，我们的教育也在转型。考上理想的大学是没有错的，求得高分数也是没有错的，如果我们家长还抱着“应试教育”的思路去做，无疑南辕北辙。对孩子的教育是学校与家庭双方来用力，如今，学校缺少的是做人的教育，家庭应该去补上。千年大计，要在树人。树人之计，要在教育。如此重大的问题，我的这篇小文章只是隔靴搔痒，权当发发牢骚了。最后，回顾《毛泽东早期文稿》这本书的阅读与体会，需要提示的是，我们学习毛泽东同志并不是要学习创立毛泽东同志的丰功伟绩，而是要学习毛泽东同志的精神。毛泽东同志的精神财富取之不尽用之不竭，事实上，推动人类历史发展的，正是人的意志与精神。不具有意志与精神的人，和动物是一样的，将不具有人格，将受人之奴役。1.幼童，小学、中学阶段（1893年—1910年）1901年至1910年，也就是8岁到17岁，在韶山私塾接受教育，主要学习传统书籍。1910年秋，17岁的毛泽东离开韶山，外出求学。并留下诗句：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”先后在湘乡县立东山高等小学堂（东山书院）、湘乡驻省中学、湖南全省高等中学校、湖南省立图书馆自学。清代末期，湖南是办新式学堂最早也是最多的省份之一，东山书院就是这些新式学堂的最早成员和先锋。当时的教育年鉴就赞之“开湖南新学之先河”，将东山精舍与北京同文馆、湖北自强学堂、上海广方言馆、广州广方言馆等并称为中国最早的新式学堂，是中国大学的萌芽。
毛泽东在东山学校期间留下了许多刻苦学习、擅长作文、顽强锻炼、关心人民疾苦的故事。他博览群书，特别对《盛世危言》《新民丛报》等宣传进步思想的书刊有浓厚兴趣。他较多地接受了维新派思想，很喜欢康有为、梁启超的文章。由于勤学用功、成绩优异，经过李元甫的推荐，毛泽东于1911年春如愿以偿地入读设在长沙的湘乡驻省中学。
1912年的暑假，毛泽东每天都准时来到湖南省立图书馆，他捧着书本，时而眉头紧蹙，时而喃喃自语。是什么样的书让他如此着迷？他又从书中看到了什么呢？故事要从青年毛泽东与湖南省立图书馆的结缘开始讲起。1912年7月，离开省立一中的毛泽东来到了湖南省立图书馆，在这里开启了他的自修生活。那一年，毛泽东十九岁了。在这之前，他读过私塾、小学、中学，却没有读过几本西方新学的书。眼前这个图书馆，楼上楼下满柜满架都是书，毛泽东看着欢喜得很，就一头扎进图书馆，贪婪地读，拼命地读，期间，阅读了西方十八、十九世纪资产阶级民主主义和近代科学的著作，较为系统接受了西方近代思想文化的启蒙教育。毛泽东后来在向人追述这段往事时说：“当我走进湖南图书馆的时候，看见楼上楼下，满柜满架都是书，这些书多是我从来没有见过的，真不知从哪里读起。后来每读一本，觉得都有新的内容，都能给我一些新的启发，于是决定以最大的努力争取尽量多读一些。我忘记了疲劳，忘记了饥饿和寒冷，贪婪地读，猛烈地读。正像牛闯进了人家的菜园，初次尝到了吃菜的味道，就拼命地吃个不停一样”。20岁的毛泽东，考入湖南省立第一师范学校学习。毛泽东在湖南第一师范学习、生活和工作的5年半中，也从来没有离开过图书馆。他除了自己买报、买书看以外，还常常带上地图、字典和笔记本，利用饭后和课余时间到校内校外图书馆里去阅读各种报刊和书籍。他联系实际，认真研究时事，并向同学们广泛宣传。同学们都钦佩他，称赞他是“时事通”。有一本叫《伦理学原理》的书，毛泽东读了，并在这本仅有10万多字的书的卷眉上，写下了1万2千多字的批语和提要。1918年，25岁的毛泽东毕业，经杨昌济介绍，到北京大学图书馆任管理员。1919年春，因母亲病势危重，且赴法勤工俭学的青年要启程出洋，毛泽东离开北京，转道上海送别蔡和森、萧子升等湖南赴法青年。同年，在毛泽东的提议下，湖南学联决定创办《湘江评论》杂志，并聘请毛泽东担任主编和主要撰稿人。7月14日，《湘江评论》在长沙创刊。1919年10月5日，母亲文氏病逝，毛泽东从长沙赶回韶山。12月18日，为领导驱逐湖南军阀张敬尧运动，他第二次抵达北京。1920年5月至6月间，毛泽东前往上海会见陈独秀，同他讨论读过的马克思主义书籍等问题。
槐香文社
与善人居 如入芝兰之室 久而不闻其香 即与之化矣
