季玉龙：补山亭躲雨
文摘
生活
2024-12-01 13:48
江苏
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补山亭躲雨
作者：季玉龙
岭南六月，暖湿气流下的鼎湖山景区雨水充沛。正当我兴致勃勃游玩这广东四大名山之首、四大名刹之一庆云寺的登山途中，一场暴雨倾盆而下，虽有雨伞，作用不大，好在山坡平缓，台阶不滑，山雨空濛的前方终于出现一山亭，不由加快了步伐，连人带伞冲了进去。![]()
稍作喘息，擦了擦雨淋，开始对此虽不起眼却也颇有知遇之恩的亭子打量起来。此亭名补山亭，为清康熙年间高梁郡守吴柯捐建，大约为不重名，并以补缺之意命其名。它位于庆云寺下蹬道间，坐西向东，砖木结构，面积约三十平米上下，四壁砖墙四米来高，左右山墙对开圆窗。歇山顶，灰塑脊，四周斗拱向外延伸，下砌齐膝高砖墙作亭廊。亭的前后开门供行走，坊间亦有“穿孔亭”一说。![]()
补山亭特殊在于其上山前门是方门（长方形），而下山后门是圆门（拱卷形）。古人眼中天圆地方，蕴含和象征了天地之间的和谐统一与生命的永恒。其相互搭配，从宗教意义方面则巧妙展示了神圣和神秘的氛围，给人以精神慰藉和启迪。亭子正门“百城烟雨无双地，五岭律宗第一山”、”横批：律宗名山”的楹联亦算通常，倒是其左右内山墙上竞也高高地相对壁挂着一副对联，上联：到此已无尘半点，下联：上来更有碧千寻。初看到它很有一番惊喜，原来似曾相识的“已无尘半点，更有碧千寻”的出处于此。不过多少领略过皇家园林的恢弘和江南园林雅致的我，很快又为其处境现状而感到有所委屈。字不抬人并无落款且不说，竟只是简装条幅、被一生了锈的铁丝与铁钉悬挂在接近屋顶处，因为下面还有大圆窗，自然有种被束之高阁的尴尬。然而其安贫乐道于此，弘扬律宗“防非止恶”核心教理的始终不渝，则又不得不令我由衷地敬佩。好在“大环境”的确名不虚传——“中国第一氧吧、北回归线上的绿宝石”。鼎湖山峰峦叠翆，古木参天，浓荫蔽日，漫山碧透；更有飞流瀑布，碧潭深坠，溪涧纵横，流水潺潺-----。此刻，窗外伴之阵阵风雨声，树枝摇曳轻歌曼舞。站在亭门透过雨线向外望去，山色空蒙，山径曲幽，竹木青翠，枝繁叶茂，满眼沉甸甸的湿绿，莽莽苍苍，犹如大海的波浪，一层一层直向山顶推去。![]()
赏心悦目之余，我得乘雨稍事休息。此时，不禁自言自语调侃补山亭弥补的功能不全，连个简单坐处都没有。诚然，此类砖墙过路亭大都如此，只好从包中拿出备用的塑料布，垫于地上，席地而坐。偌大空间，能够遮风避雨，任我独自享用，岂不也够奢侈？每场雨都有自己的名字，苏东坡的阵雨叫“跳珠”，周邦彦的细雨叫“银丝”，李白遇见的雨叫“银竹”。而眼前此刻风雨之形势，由李白、李峤二人合作——“万竿斜银竹”，我暇想则无疑是绝配。古人还为四季的风都取了美名。春天的风叫和风，夏天的风叫熏风，秋天的风叫金风，冬天的风叫朔风------。坐在地上闲极无聊，凑数着风啊雨的雅称。感叹古人为何要给万物取雅称？自然有了名字，就有了样子。万物有了雅称，世间则增加了美的存在和意义。有时静坐在那里什么都不想，满耳充塞的是风声、雨声和泉水声，还有间或从古刹庆云寺传来的既沉稳又悠长的钟声。如此兀坐亭中被声音包围时，反倒觉得自己周围万籁俱寂。正所谓“蝉噪林逾静、鸟鸣山更幽”，那种“有闻无声”的意境，那种听觉方面的透明状态，令人如痴如醉。此种感觉往往非“冥然兀坐”而能体会，这契合了我不善交往、倾向独处的性格。一杯茶，一本书，一个人散步，一个人旅游，包括一人在外不免失误，自我解嘲，自己原谅自己。一个人，外在形式是孤单的，但独处并不意味孤独。相反，像一盏茶，一缕香，一首曲，可以尽情地品味，然后随它散去，其中滋味自有本人体会。![]()
非常喜欢归有光的《项脊轩志》，其中写到，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”这样的文字叹服有静气，何其难得！而“兀”字又何其好看，像一个人坐在那里发呆的样子。发呆在手机里短视频、电视里口水剧撩人眼球的如今，的确是一件蛮奢侈的事情。也许“从前慢”，让先贤们有了发呆的时间和机会，而今天这场不期而遇的风雨，竟也让我在亭中享受如此礼遇，难怪不仅毫无等待焦灼之感，相反神经放松而无所顾忌，想入非非而心往神驰。仿佛雨润心田，又好像泉水潺潺流进心底，成全自己的一方水域。不知不觉，雨小渐止，亭中待了已近个把多小时。离开时，脑海里已经有了自己学涂鸦的楹联（回家得请高手指正），上联：听风听雨听钟声百听不厌；下联：赏草赏花赏山水孤赏亦怡；横批：兀坐山亭。![]()
季玉龙，省镇中老三届68届初中、自学考试大专、党校函授本科毕业。曾经下放、当兵、工厂、机关工作。退休后爱好习作。市作协、知青作协会员。
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