《太乙医道》食医系列：十二，五禁
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
大家好，我是《太乙医道》作者董小锋。
有书的朋友可以打开《太乙医道》172,173页。我们今天来说说这个“五禁”。
这个五禁，不是内经的五禁篇，而是《灵枢·五味》的原文：“五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”
上一个视频讲到人活着，就是因为有神，而有神的前提大部分人都是依靠五气，五味，调和而神自生。在《灵枢·五味》中补充了一个点，就是如果不吃饭会如何，原文说到：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。”这里可能就会有人问那个辟谷的问题，这个在公众号文章我有详细说过，辟谷是练气到一定程度自然而成的，现在的多数就是强行启动，有利有弊。为什么大多数人都可以轻断食一些时间呢，因为现代的人吃的太好了，看高血压的人群就知道，就是里面的气太多了，出不去。所以按照这个五禁理论来说，一天不吃就气少，那是一般人，对于大吃大喝的人，饿了好几天那个气才完全出去都有可能。所以气少的人，包括病人，可不能贸然辟谷，还是要有理论指导，有个辩证过程才好。
说远了，回到“五禁”。如果单独这样说“五禁”，恐怕很难让人理解。但是经过我们前面生命文化系列，体质系列之后，了解就特别容易了。在前面五藏病体质的基础上，就知道了五种病是怎么来的，这个不反复说了，需要复习的同学就翻阅旧视频。这里主要说说，为什么禁？为什么？
这个必须又要把《素问·至真要大论》原文请出来，原文是说：“夫五味入胃，各归所喜，故酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入肾，久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。”
前面在上个视频解释了，现在主要看后面几句。就是“久而增气，物化之常也。气增而久，夭之由也。”夭可以认为是夭折，就是出问题的缘由是什么呢？就是气增而多，五藏嘛，就是五个气囊，这气囊如果老是装气进去不出，就像那个轮胎一个劲的充气，就算再好的轮胎也耐不住气压的增大而出问题啊。这个要直观去理解哦。气为什么不断的增多呢？就是因为五味进去之后，久而增气，当气增而久，就病了，甚至夭折了。
这里又涉及一个问题，如果有人问如何避免这个问题，很多人都知道回答，就是和五味以食，就是和，从《周礼》到各个典籍都是这样说。但是这个如果细化起来，这样就不够了。因为谁都知道要发家致富，但是光叫口号没有用啊。所以关键就是在哪里呢？在于疾病的起源，幸好我们前面也反复说了人神病，阴阳病（寒热病），五行病，或者说五藏病。在阴阳层面为什么会病呢？就是阴阳偏性，偏阴或者偏阳。为什么五行病，失去中和。为什么失去中和？因为偏阴偏阳导致五藏有一藏必然是偏阴偏阳，这个在前面举过例子，需要复习自己翻视频啊。由于一藏偏阴偏阳，那么五味进来的时候，如果不注意调和五味，也就是你本来就是这个味多，你还一个劲的吃。这是一个很有意思的情况，我经常说人之道损不足而益有余，但是大家很难去理解。但是从这里就很好理解，因为在临床之中，在日常生活之中，往往就是这个人需要禁止吃这一味食材的，但是这个人或者说大部分人都是这样，禁吃的往往是他们最爱吃的。就导致身体的偏差越来越大，年轻时候生命力旺盛，代偿能力强，身体吃了不适合的也能运转起来，但是随着年纪的增长，发动机老化，往往就吃了一点禁吃的食材，就病了，发动机就要大修了。这个也是前面讲发物的来由。
也就是说，对于不同的体质，要知道禁吃的就是你身体偏多的，在你正气不足，或者年纪偏大的时候要注意别吃。这样身体才能正常运转起来，如果非要走人之道，损不足而益有余，那就没办法了。当然，这个首先要认识体质才行。要认识体质首先要认识太乙轴联动，才能认识人神，阴阳五行学说，才能延伸到今天的五禁，就是“肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。”
