《太乙医道》食医系列：二十，任重而道远
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
大家好，我是《太乙医道》作者董小锋。
作为一个中医人，不能炜疾忌医，要清楚看到传统中医在传承过程中的一些不足之处。必须承认一些现实，就是从《神农本草》《黄帝内经》创立中医药的理论到现在，可以说是有极大的出入。读大学时候，专门教内经经典的教授，十分感慨的说，即使他教了数十年内经，很可惜的是包括他在内国内专家都是不懂内经的。我们生命系列视频也曾提出过，有观点认为中医人缺乏标准，连基本的生理病理都没有统一说法，这个是发展交流的大难题。在前一个视频，就单独食医的五味理论来说，后世中药材竟然另外有了一套药材五味理论。而且与现有各版《中药学》教材中所描述的中药“五味”理论与中药药味功效之间的吻合度很差。而且从汉以后的本草与药典，各书中对于药物药味的记载并不统一，互有出入。就是没有统一的标准，没有完全遵循古训，或者说可能丢失了那个标准。
因为种种原因，在现代中医学发展难免面对一个尴尬的问题，就是理论与药物临床使用连不上。甚至这些年这些疑问都不停产生在院校学生和老师之间，虽然说起来是很惭愧，但是事实。理论与临床脱节，药味理论与具体功效对应不上，这些或许都需要专家去解决问题，但是这些年看来，可能我们普通中医人都要参与进去，在学术不好突破的，可能在田野或许有不同的切入点。
药物不说，反过来看这些年在临床使用食医。也就是本系列介绍的五味，五禁，禁一食四，素食，食其时。反而从理论到临床，从五味到功效，能一一对应上。并且简单有效，真正能解决实际问题，是可以解决这个时代的大部分问题，不是小部分哦。所以，从这里去看《周礼》食医的划分，为什么四大医之中食医为首？如果从平列的角度看，那么至少食医是与疾医，伤医，兽医是四分天下的。即使如此，食医排第一，其用意有二，个人看法，第一，食医能统领四大医，并且理论临床贯彻其中。第二，所有问题食医均能解决，也就是其他三大医能解决的问题食医都能解决，而食医的优势是其他三大医不曾有的。最简单认识，用美食调理好身体，治病，又具有神效的话，那这个排第一的确是众望所归。
单纯从五味理论体系来看，如果五味仅存于食医之中，那必然没有排行第一的可能性。从《神农本草经》，再从各大文献仅存记载的《汤液经法》，比如辅行诀等等文献之中，我们可以观察到一个事实。从内经和本草经形成的传统中医药的理论与临床，在先秦以前跟现代我们看到的理论解读和临床实践居然出入很大，大的很离谱。这就不禁让我们产生许多联想和思考，但是思考之余，仿佛又给了我们一个方向。也就是在当代，在支离破碎的中医传承之中，仿佛指明了一条道路，找到了一个方向，也就是将从上古，复合于道。让后世的理论和药物临床重新回归先秦以前的状态，或许这个就是我们这几代人要努力的方向。
《太乙医道》食医系列，今天这一期属于小结了。但是我没有把标题写小结，而是任重而道远，希望关于《太乙医道》系列视频结束之后，食医系列能继续持续延续拍下去。因为我们这个系列介绍了五味，介绍了五禁，五味配伍，禁一食四，食其时，素食等等理论是现实应用的内容。这些内容可能颠覆了很多人的基础观念，特别这些都是在有显效的临床应用基础上验证过的。我分享出来，其中一个用意就是希望大家能接纳并且从这个角度再切入传统的中医药理论和临床的研究，振兴中华，民族医药复兴必然要走在前面。
《荀子·修身》中说到:道阻且长,行则将至,行而不辍,未来可期。
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
我们下期见
