《太乙医道》健康模式系列：十，相方学
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
大家好，我是《太乙医道》作者董小锋。
居处因素经过前面几个视频，大家都知道了就是环境因素和作息因素为主。其实这个并非我书写的本义，个人在《太乙医道》初稿之中写的就是风水，堪舆学。认为痊愈第一要素就是环境，但是研究环境与人的和谐的学问，我们古代就是叫做相方学，后来就叫堪舆，再后面就叫风水了。当然了，还是那个声明，个人强烈反对封建迷信。
从宇宙论，就是从《尸子》卷下：“上下四方曰宇，古往今来曰宙。”可以很清晰知道，宇宙论，传统的文化之中就是时间与空间的交感。空间是什么？就是方，怎么去研究这个空间，这个方呢？就是相方术嘛，现在就叫堪舆风水而已。时间的学问后来也演变为择日，八字等等。即使确实有一些江湖术士把一些风气带坏了，但是对于这方圆之术可是传统文化的宝贝。就光是这个宇宙论，方圆交感之说，真是有无上智慧的老祖宗才能这样总结出来。
当然，现代都还有很多人挂着一些牌子，说着一些话术去做一些封建迷信活动。这个应该被谴责，应该被取缔。但是从相方术择日等等术数相关的理论，在我们看来，应用正确了，就是可以组成打开中华文明传统宝库的钥匙的一部分。赵中月赵老师曾称我们父子这个生命观与众不同，是属于相方大生命观，或者说风水大生命观。是一个生命文化理论，而不是搞封建迷信，这里还是要跟大家解释解释。虽然这些解释对许多人来说等于没解释，但是我还是努力解释解释才行。
为什么要给风水学正名？前面几个视频我们知道了，病人痊愈第一要素是环境因素。在传统文化之中，数千年来一直研究人与自然环境如何和谐的学问就是这个风水学，或者叫相方学。在现代科学不断更变理论和方法的时代更换之下，很多时候我们无所适从，不知道怎么才是好的。那么为什么不把传统文化捡起来？毕竟我们传统的经典都是万世不变，不会随着时代更变而失效，不会被后来的理论推翻。因为这个是客观存在的真理，除非天地改变，否则这些经典不会改变。
对于从现代科学角度去印证相方学的科学性，我在《太乙医道》居处因素里有简单介绍，大家有兴趣就看看书。
在临床之中，有时候会遇到一些悲剧。开始的时候很痛苦，自己不能接受。慢慢知道了道法自然，命运的趋势有时候不是医生和药物能改变的，只能说尽力而为。但是，内心的自己知道是不甘心。我也知道，医生和药物，还有饮食，还有医嘱等等一切都是辅助病人去康复的，战场始终是在病人身上，所有的方案都要病人自己去执行，在他们体内进行正邪斗争。作为一位医者，有时候在那眼睁睁看着病人一步一步的离去，心里充满了悲愤，天地之趋势不可违，唯一能改变的就是我们自己。如何让病人在正邪斗争中争取到各种可以争取到的正面因素，除了药物，除了饮食辅助，还有的就是环境因素，作息因素等等。但是由于封建迷信一些缘故，许多人不能正面对待这个环境，不会重视环境对于病情的影响。或许今日的视频会被禁播，但是。。。我还是要试一下。我希望有朝一日能破除封建迷信，重建相方术，重建传统风水生命文化，重建风水大生命观，以此来帮助患者能更有效的祛除病魔！
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
我们下期见
