《太乙医道》健康模式系列：五，致病模式
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
大家好，我是《太乙医道》作者董小锋。
在说致病模式前我先说说一个临床问题，就是部分病人不知道自己是病人。或者说部分患者不能接受自己是病人的事实，这个不能接受的事实往往会给病人及家属带来极大的痛苦。我在公众号文章介绍台湾病号黄丽香时候有介绍到这些情况，黄女士认为大多数痛苦是因为自己不接受，当自己接受了，本来需要止痛药的也不需要了。当然，每个人说的都会有个人的局限性，但是也必然有一点可参考性。就看你接受不接受了。
有的接受自己是病人的事实了，但是有一些会有一个问题。就是习惯了正常人的生活模式，不知道病人模式是怎么样的。不知道进入那个病人模式，这个同样也是很大的问题。比如有些患者生病了，开始重视调理了。但是他长期没有同自己身体做交流，没有接受身体的信息。他忘记了自己是中年人甚至老年人了，他年轻时候三天三夜没睡觉照样上班，持续消耗输出都可以很快恢复。但是当自己上年纪了，病了，他忘记自己进入那个病人模式了。还是按照以前的模式去生活，还是像以前那样去消耗，这个是很危险的。因为年轻时候喝一次醉酒，第二天啥事没有。但是上一定年纪了，喝醉一次，甚至一个星期都回不来。这个是有区别的，在常人身上都区别很大。如果是病人身上，不小心就会酿成大祸，会出问题的。所以，这个认识自己，进入自己应该进入的那个模式是很重要的。同样的，要认知那个致病模式。因为你不知道什么是好的什么是坏的，往往是致病的因素却误以为是治病，那就麻烦了。
致病模式当然也要具体到以人为本，搞清楚个体差异，最好分别体质，然后再去认知模式与模式的差异，这样才是合适的。这个是前提，大家要知道。至于致病模式，太具体的例子不好说，因为个体有差异，地域有差异，时间有差异。但是有个共同点可以认知切入的，就是病因学说。
宋陈无择先生有个三因学说，产生疾病的原因就分为三个一个是外因，一个内因，一个是不内外因。这样子去看就会有条理一些，外因是什么呢？就是六淫，风寒署湿燥火。内因是什么呢？就是七情。不内外因就包括饮食其他等等因素，也就是偏于复杂的各种因素，比如蛇咬，中邪了，中蛊了等等。这些具体情况具体分析，根据自己个体差异慢慢分别就行。这里可以着重看看外因和内因，外因就是外感。也就是我在回访痊愈二十多年的肺癌骨转移梁老先生时候，他给出的养生秘笈，叫：“知冷暖”。梁老先生的事在《发现大药》和我公众号都有写，有兴趣可以找来看。这里先说“知冷暖”。三个字，很简单。但是不容易做到，这个问题是我问梁老先生，就是一个人得癌症不容易好，好了容易复发，如何保持不复发还保持着良好生活质量二十多年。梁老先生就是回答三个字“知冷暖”。我称之为大智慧，首先要有自己，然后才有冷暖。因为每个人冷暖程度不一样。有的人可以对着空调吹一个夏天，有的稍微吹风就受不了。这个要有你自己，然后要敏感的察觉外界，也就是外因的侵犯。还要知道轻微侵犯要如何处理。这一系列总结为三个字，你说厉害不？
还有内因，七情就是情绪，七情是是对五藏的喜怒忧思恐的基础上加上悲和惊，我们可以暂时用五藏对应的使用就好。 《素问·阴阳应象大论》说：“人有五脏化五气，以生喜怒悲忧恐。
了解了基本病因分类，对于致病模式就容易理解了。凡是符合病因学说定义范围的都是致病因素，都属于致病模式的一部分。日常之中对应着你自己的个体差异，逐步体会外感和内伤，还有不内外因。逐步就会形成属于自己的健康模式，因为当你排除了错误，剩下的多数是正确的了。
还是那句话，无体质，不生活。
“太乙联动，无为而治；健康之道，本自具足”
我们下期见
