令的美学入门
---序《到林间云上去》
周公度
令的美学是什么？
如果文字的极简、摹写的准确、几何图形的呈现是其基本特征，那么情感场景构建的融洽自然、解决问题的质量与速度，便是它的进阶。
但这只是令之美学共性的部分，一如四言、五言、律诗、词曲，形式本身即是对诗艺的一种要求，更是对情感有效性的一种粗略的初级界定。庸常的书写会陷入其中，而优秀的诗人腾挪自由，又时时跃出其外。
令作为中国古代诗体之一，与现代诗的理念融汇后，古典的韵味得以保留，而绘画的写意美学增添了瞬间性。那么，如何在共性中体现个体，“我”又如何与“无我”并存，突破对文字简洁的追求与日常细节的敏锐捕捉，对每位诗人的内心均是一种验证。
因为溯源令的缘起，根底当在古谣曲。谣曲的本质，指向的是真。如此，修辞便会降到最低。厘清了这几个层次的概念，七位诗人的风格便也容易辨识了。萌萌的萌与清澈，煞是灵动；治国的语言是果断的，却又有些羞涩；雪雪有悲郁之心，脾气似乎还很大；安娟跳脱如少女，可爱的嗔心此起彼伏；宁刚古典有禅意，却又敢于革新，拓展了令的美学外延；之道是自由开阖、四方通达的，一如他的世界行迹；吕刚一如既往，其简隽雅正，遍布于四季流转之中。
清晰的辨识，是欣赏、赞美的前提。在周秦汉唐故地，终南令社作为群体出现，自然与区域地理、历史或隐或显有所关联。当他们以“真”驱动的美学与极简的修辞一旦结合，“真”便具有了内心修证的意味，有了“道”的内涵。
道归于自然。
2024.7.15 于北京
周公度，著名诗人、诗学家、作家、文化传媒人。
终南七令·辛丑·海棠雅集
终南七令·辛丑·渼陂雅集
