生命的终点也可以是一场治愈，甚至是一场从容的告别
文摘
2024-10-25 06:01
新加坡
10月24日，当一位名叫沙白的中国女性因无法治愈的绝症，在瑞士通过安乐死结束自己的生命时，她的选择震撼了无数人。沙白笑着与这个世界告别，而屏幕前无数人在这一天哭着为她送别。这一选择，在中国文化的背景下显得尤为罕见。中国人向来重视生，却讳谈死。面对死亡的坦然与豁达，在我们的文化语境中极为少见。然而，沙白以公开、坦然的方式选择走向死亡，并毫不避讳地分享她的内心世界。她对生命的彻底接纳，不因死亡而惧怕，这份豁达与坦然，完全打破了我们文化中关于死亡的沉默，给我们带来了面对生命和死亡的新视角，甚至颠覆了我们关于死亡的刻板印象。无数人在她视频的评论区，表达对生命与死亡的反思，并重新审视自己的生命观。我们常常谈论如何活得精彩，却很少真正去思考如何死得坦然。在沙白的临别之际，她表现出的那种豁达、从容和幽默，让我深深感受到了生命的另一种可能性——一种对死亡毫无恐惧的态度，一种与死亡和解的智慧。沙白让我意识到，面对死亡，不是因为对未来的失望或无奈，而是对生命充满了清醒的认知。在她的分享中，她并没有透露出对生命的任何怨恨或失落，相反，她带着深深的爱与尊重离开。这种豁达的态度，恰恰源于她对生的热爱和她对自我尊严的坚守。她最后时刻仍然掌控自己的命运，而不是被命运裹挟。不知为何，看到沙白最后做着鬼脸，宽解着父亲的悲痛时，我想到了苏格拉底。在他临终时刻，他饮下毒药，对朋友克里托说了一句广为人知的话：“克里托啊，我们欠了阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，请别忘记还。”这句话的幽默和轻松，在那个时刻显得格外震撼，它背后所蕴含的生命观，回响了上千年。在著名的《斐多篇》中，苏格拉底说：“死亡是灵魂从肉体的牢笼中解脱出来，追求真理、知识和善的境界。”（The soul of the philosopher greatly despises the body, fleeing from it and seeking to live alone by itself.）他把死亡看作一次自然的过程，甚至是对灵魂的治愈，而不是恐惧的来源。沙白的选择也带着这样的意味，她轻松、幽默、利落地面对人生的终点，并将这一过程视为自己生命中最坦然、最自主的一个决定。在沙白生命倒计时的每一天里，她的所思所想所为，都在向我们示范着这样一种态度——如何更有尊严地面对生命的结束。她完全打破了我们社会对于死亡的沉默，将死亡从禁忌中拉出来，直面它，接受它，甚至在其中找到一丝幽默与从容。这种态度对于我们中国社会而言，是一种极大的启发。在传统的中国文化中，死亡往往意味着终结，意味着结束。但实际上，生命的结束也可以是一种新的开始。老子曾说：“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”他将生命看作是自然的轮回，死亡只是自然的一部分，是生命从一种形式到另一种形式的转化。东西方在面对死亡时，尽管有着不同的文化背景，却在深层次的生命哲学上达成了共识——即死亡不应被恐惧，而应被接纳。回顾沙白的故事，我感受到她的勇气与智慧，也在想：我是否也能拥有这种对生命的清醒认识？她并没有用死亡来对抗生命，反而用死亡为自己的一生画上了一个完整的句号。或许我们都应该问问自己：我们是否真正珍惜了每一个活着的瞬间？我们又是否准备好了坦然地面对自己的终点？沙白的选择让我感到一种深深的敬畏。她的离去不是一种逃避，而是一种超然的选择。我们可能无法完全理解她的内心世界，但她所传递的那种生命观深深地启发了我。她在最后的时光中，选择用自己的一生，去完成一堂关于“如何面对死亡”的课。对于许多人而言，沙白的这一堂课，远比无数关于如何活得更好、更长久的说教更具价值。在面对死亡时，沙白的坦然与清醒并不仅仅是个人的姿态，而一种对生命本质的深刻理解。死亡终究是每个人都要面对的过程，我们如何选择面对它，反映出的是我们对待生命的态度。沙白选择了主动去拥抱这个过程，选择在她认为合适的时刻，为自己的生命画上句号。这种自主和豁达，正是这场生命教育最深刻的一部分。最后，还是借用苏格拉底的那句临终感言：“克里托啊，我们欠了阿斯克勒庇俄斯一只公鸡，请别忘记还。”多么简单幽默，原来生命的终点并非是悲伤和痛苦的代名词，它可以是一场治愈，甚至是一场从容的告别。
