缅共人民军宣传队
应该就是1969年，我们盏西到处传扬着“我方经常打胜仗，下面革命要胜利”的消息，年轻人都在议论“去干仗”的话题。
解释一下，那时候我们傣族景颇族边民对国家边界的概念不是很在意，但对“我方”和“敌方”却很清楚，简单而言，凡是共产党支持的就是“我方”，反之就是“敌方”。
其他村寨到底有多少人出去参加缅共人民军我那时还小，不太清楚，只有四个人的故事我比较熟悉, 是我们寨和邻寨的小伙子。就不用真名了，用代号。
缅共人民军年轻士兵
“艾大”
他是我们寨的，先被芒市机械厂招工，那是人人羡慕能领工资的体面工作，一年后回家探亲就和一个姑娘订了婚。不料，半年后来信“我要去下面参军干革命，随时准备牺牲，不能连累姑娘，把婚退了吧。”
这可把他家吓坏了，父母哭了好几天，姑娘家也不敢退婚，那时都知道“军婚”，哪怕只是未婚妻，都是受政府保护的，但是奇怪的是他家又没有“光荣军属”的那个匾。全寨人都不太懂，就知道他“到下面干仗了”，做着种种猜测。
一年后他毫发无损地回来，穿着旧军装，既不能再回芒市机械厂，也没有享受任何复员军人待遇。这时昆明知青已经来到我们寨子，大家印象最深的就是他和知青很谈得来，汉话标准。
我们家乡的景色
他的故事，起初只说：打仗如果在树林里，枪声像下雨，如果在田坝上，像放鞭炮；饿了没饭吃的时候，走到一个山沟，看到可以吃的野菜，大家就会把野菜薅起来，在巴掌上揉几下就塞进嘴里，闭着眼睛下咽。
后来内容就越来越丰富。
一次他抬着机枪放暗哨，看到战友们三三两两往外跑，他正不知道要怎么办，几个缅军就端着枪摸过来，他立刻一阵扫射，把几个敌军全部干掉，扛起机枪就跑，最后好不容易才找到队伍。
一次他被打散了，抱着冲锋枪坐在一颗大石头下睡了一夜，第二天早上醒来听到石头的另一面有“哦啰啊啦”的说话声，悄悄摸过去看，几个缅军正要爬起来，他又是一阵扫射把几个人打死，撒腿就跑，又找到队伍。
当时我们小孩子都听得津津有味，长大懂点战争知识才觉得他的故事漏洞比较多。但也没人较真，我们寨子和别寨冲突械斗他肯定是冲在最前面。他后来结婚（那定婚的姑娘）生子，过普通农民生活。2004年我出来十年后回家，对缅甸的故事已经有自己的看法，想去引导他讲述以前在缅共人民军的经历，结果他因吸毒搞垮了身体，已经去世，不到60岁。
缅共人民军
“艾二”
这人个子高，身材匀称，也是当过缅共人民军，当然是自己跑回来，印象最深的一件事，他们在打篮球，不小心球脱手飞进我们小学校的菜园，那园子我们师生砍了刺蓬围起来，带刺栅栏应该有一米多高，因为能挡猪牛，他一个助跑飞身而过，捡好球又飞身而出，我们看得目瞪口呆，羡慕不已。大人议论：这家伙真是从部队里练出来的。
后来他又跑去缅甸谋生，几年后传来死讯，人们议论：“本来他参加人民军没人给老缅告密就不错了，但他胆大妄为，参与绑架富人，碰到硬茬，后被仇家买杀手把他几枪打死。”
人民军炮兵
“艾三”
当缅人民军时间最长，三年多，回来后有点不务正业，偷鸡摸狗，甚至欺男霸女，引起公愤，他们寨子就以“坏分子”罪行把他捆起来批斗了一晚上，挨了不少拳脚，然后把他关在生产队空粮仓里，准备第二天送去公社蹲学习班。
因为用绳子捆住他的手，从外面锁着门，所以没人看守。第二天打开粮仓门一看，空无一人，晒谷子的竹席原来是铺在地上，被他卷起来用绳子捆好，搭在窗台上，他顺着这竹席筒攀上窗台，把土基墙抠出一个洞，跳下来跑了。
人们议论这家伙功夫厉害：能挣脱捆在手上的绳子，能靠光滑的竹席筒爬上3米多高的窗台。
他跑到缅甸的一个小地方，放话：我们寨子的人最好不要下来，我见一个杀一个！
后来在那边结婚生子，成家立业，既没有富贵也没有再干坏事，据说后来也回家探亲，算是解了仇。
人民军士兵
“艾四”
前面这三人跑回来都没事，来去自由，艾四出去参加人民军不到一年。是带枪逃跑，估计想拿回来打猎，被追到边界附近抓住，打个半死丢在路边，幸亏被附近老百姓碰到，救了回来，成了瘸腿，帅小伙最后只讨到一个寡妇。
很显然，我所记录的这些傣族青年，属于缅共革命的边缘人物，他们没有多少文化，一般都是小学三年级左右，能看懂汉字，会点汉语，但他们在缅北有语言优势，那边傣族和这边语言相通。出去参军打仗，说不上有什么理想，就是一种冒险寻刺激，我们对这种人有个俗称——“衮海”（厉害，勇者之意），说不上是褒还是贬，对这种人一般的人都不敢轻易招惹。他们走正道就是英雄，进歪门就是一个坏蛋。
无关是与非，一个时代产生一种性格，火红年代的各族青年追求的就是这样的拼杀与战斗。
