这里所讲的缅共人民军主要是指缅北地区从1968年到1989年很强大的那支武装。
第1阶段是1968年打响，由退入中国的缅甸武装组成，他们分别是：罗相的贵州老兵（由克钦族组成），缅族和克伦族组成的四川老兵，还有就是彭家声的果敢部队，这三支武装都是在缅甸被打败后退入中国寻求庇护。这时就经过训练，给最新式的武器，返回缅甸发动革命战争。
缅共人民军老照片
一开始不太理想，于是直接派出国际支左部队民族支队和访问组帮助缅共作战，支左部队由德宏的景颇族和傣族，傈僳族等士兵组成，共140名干战，作战牺牲26人，到2007年7月回国后病故32人，健在82人。
支左部队作风优良，军事素质高，是缅共最早的作战骨干，占领勐古果敢等地，建立根据地之后，就有大量的云南青年自发过去参加缅共革命，被称为“裤脚兵”，意思是卷起裤脚涉过界河去参加革命。
根据缅共老兵几十年搜集整理，裤脚兵最多时有1800左右，但因为流动性很大，所以他们又得出，算上当兵6个月左右的，应该有6千。
缅共人民军老照片
裤脚兵泛指所有过境参加缅共人民军的中国各族人民，包括李自如、杨茂良两兄弟、孟撒拉等参战边民。缅共不管裤脚兵的出身与犯过什么错误，只要中方不要求引渡，他们一概接收，过境的什么人都有，连五十多岁的老头都参军了。
当裤脚兵们见识到战争的残酷后，大部分人又跑回中国，被戏称为蘸水兵。
有的油子参加人民军就是为了领装备，当兵几天就开溜，除了枪不敢要，其他的东西全背回国内寄给家人，下一次换个招兵站又过去。
缅共老兵的资料
能坚持下来的裤脚兵在支左部队老兵带领下很快成为战斗骨干。这些人中表现最活跃的当然是知青，华侨补校学生，有知识的云南边民青年。
1970年初缅共南下作战失利，消息被不断放大，结果就导致边民出国参军热潮的很快回落。
访问组回国后，1972年出现裤脚兵回国潮，缅共也宣布不再接收从中国过境参战的人员。
缅共老兵的资料
支左部队于1974年撤回。留下来的裤脚兵基本就是混得不错的骨干，但随后就是缅共高层有意排斥中国人，甚至制造反革命案件关押和杀害裤脚兵。
这样裤脚兵基本被边缘化，留下来的都是真正当了领导，而且各方都能走得通的人。
从这些情况看出，中国出去参加缅共革命，起积极作用的也就2千人左右，牺牲700人左右。知青影响大，但所占比例不高。上万知青出国参加缅共只是一种夸词。
我个人认为亲历者张来畇先生的这套资料是研究缅共人民军目前最权威的资料
到第二阶段，缅共打下果敢和佤邦等地后，兵员主要由当地人组成，基层军官都是当地各族为主。由于打下的这些地盘都是掸邦各民族地区，几乎没有缅族村寨，因此缅族士兵就非常少。结果就出现一个很有趣的现象，缅共领导是缅族，官方语言是缅语；但作战训练和管理都使用汉语。
除了统战过来的克钦军和掸（傣）族军有自己的语言文字，管理有自己的一套，佤族，果敢，勐拉等全部是汉话为主，因为他们的成长就是靠汉语训练，缅语根本就没几个人懂，而本民族语言（比如佤语）还没有能力来完成一支部队的管理。
这大概有人一直坚持认为这些根据地是知青在管理的依据。
果敢同盟军等脱胎于缅共人民军
1989年当彭家声和佤邦，勐拉等地发动政变，兵不血刃就把束手无策的光杆司令缅共领导送走。
那么中国当时为什么要支持缅共呢？有几个背景：
一个是冷战，美苏在全球对抗，打代理人战争，我们一开始是和苏联在一起，后来闹翻，变成中苏美三家对抗，而缅甸的奈温集团投靠苏联，我们当然不能惯他的毛病。
二是缅甸从50年代开始就在打内战，退到泰缅边境的国民党残军虽然不敢再反攻云南，但是和缅甸的各种武装合作，利用他们地盘对大陆渗透，让我们的边境安全有很大压力，缅共人民军占领中缅边境后，国民党残军势力被赶走，大大缓解了我们云南防匪防特的压力。
金三角国民党残军，我们云南边民称之为蒋残匪
三是那是我们云南边民那时对国界不是很在意，但有很明确的敌我观念。我们从小稍一懂事就知道：美帝苏修蒋介石国民党反动派是敌方，最近的蒋残匪缅甸奈温反动集团也是敌方；远方的阿尔巴尼亚，朝鲜，越南老挝柬埔寨三国人民，还有那个在电影里笑眯眯的西哈努克亲王，都是我方；最近的缅共人民军，我们直接叫我军。
这些现象现在年轻人估计理解不了，但那时就是这样子。所以边民到缅甸参加革命，很自然。
需要提醒的是，现在中国强大了，我们云南边民有了很明确的“我国”和“外国”的概念，没有半点含糊。同时我们的一举一动都会有影响，周边国家的人都在盯着。因此年轻人不能再抱着内外不分的观念，还把现在缅北战乱的事当我们家里事，随便发议论，那是有可能给国家外交政策添乱。
切记!
主要资料来自缅共老兵张来畇《裤脚兵》系列，特此感谢。
