书接上回，昭杆杰莫名其妙地跟着勃欧人闹“革命”，没有啥远大理想，也说不上有革命觉悟，就是凭着年轻人的勇气在战斗。
没有考虑过什么前途，大官们让怎么走就怎么走。
只是既然手里有枪，也能指挥人，慢慢就有了自己的想法。
左边是年轻时的昭杆杰
以下是昭杆杰讲述：
1958年傣历5月10日勃欧部队3000人在东枝投降缅军，我私藏了5枝枪（另外的45枝最后被勃欧兵取走交给缅军）。虽然投降，我还是管着12个千户长。在观察局势，看看该往哪边走。
我们傣族放过牛的都知道，把牛赶进水塘里泡水是最好观察它们表现的时候，也最轻松。1958年到1960年是我最轻松自在的日子，等于就是那个把牛赶在水塘里，坐在岸边看管的放牛娃。
1958年昭内在泰缅边境带傣族青年义勇军起义，掸邦各地武装纷纷响应。佤族腊家（他们称傣腊）布蒙是一支战斗强的队伍，他因为是第一个敢对抗白汉人兵而出名，这时他的部队在当阳一带活动，昭内派弄坤麻哈，布雷昭海，昭社宛三人装扮成和尚去找布蒙，游说他：你如果能攻占腊戌和当阳，美国和泰国就会派飞机来支援。
老掸邦军照片
1959年爆发了当阳之战，当时进攻缅军的除了布蒙，还有布吞纳，布迪温，布南贺满，布孟亚，布孟内，布莱挝，总共应该有2000人左右，打了13天，占领缅军一些据点，后遭缅军优势兵力围攻，不得不退出。
布蒙后来在勐涯附近棒帕喇建据点，写信给缅军：有胆就来攻！缅军大举进攻，布蒙顽强抵抗，打了3个月，写信给各地土司，希望他们支援，除了附近几个土司有所表示，其他都不关心，最后弹尽粮绝，只好放弃这个据点，刚好又接到昭内的邀请，于是带着600多名士兵退到泰缅边境找昭内。
有掸邦格瓦拉之称的昭内是个单纯的革命者，却没有具备驾驭手下的能力，所以很早就被手下推翻，边缘化了。
此刻昭内有1000人左右，在棒董（今马康山附近）建据点，布蒙到来并没有得到昭内所说的外国支援，于是双方发生冲突，事由之一，昭内的不少军官都带着眷属，而布蒙认为军营不该有女人。
同时青年义勇军一些军官也对昭内不满，原因之一是缅军在勐东修营房（泰国人承包），傣族军去袭击，没法施工，于是缅军找到泰国工程队，泰国有关方面来和傣族军交涉：不要袭击我们工程队，以后会给你们支援，说白了就是给钱。
昭内同意泰方要求，而部分军官不同意，认为就不能让缅军在勐东修营房，于是发生分裂，昭内不得不离开，另建据点。部分军官推举布蒙为全掸邦军总司令。这些部队自称是“洛了稍贺”（温和独立派）。
掸邦军的草棚营房
1965年昭内有8个达光（大队），2000人，称“洛了管贺”（坚决独立）。特别把有白汉人兵第五军背景的昭捍桑所（芒市傣族）招来当第一达光，算是左右手。
这时又有部分年轻军官，由管电台的台长昭社弄为首，他们计划先把昭悍桑所干掉，而他早有发觉，于是把这些人请来，主动揭露昭内的过错，说他已经不得人心，自己早就想推翻他啦。这些小军官就推他为头，桑所和龚兆龙（都和白汉人兵有联系，也市芒市傣）就袭击昭内，所以李文焕很高兴，给了桑所80根金条。
桑所的一个亲戚弄寸虽然不是军人，但比较支持昭内，对桑所的做法不满，也知道他收了白汉人的金条，于是提醒桑所：金条应该上交团体，不应该装自己腰包。桑所表示给他5根金条，但是迟迟不给，弄寸经常去问，桑所就派人把弄寸杀死。在这样的混乱局面下，昭内只好躲起来。
昭内领导几个傣族青年起义反缅时的喝咒水仪式
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昭杆杰讲述的这段故事，和我以前从其他渠道了解到的情况基本相同，那就是昭内的部队发展到一两千人后，内部就开始争权，因为傣族起义后，一个主要的战略目标是把缅军赶走，掸邦独立。这个目标要怎么实现，没几个人心里有底。但是占领一个地盘，在那里以官的名义发号施令，那就意味着税收，吃香喝辣讨小老婆，这是看得见摸得着的。所以就要开始互相争当老大。
这里提到的桑所和龚兆龙都是中国德宏傣族，原先是跟国民党残军混的，傣族起兵了，他们就来投奔。而看到昭内势力有点大，作为原先的金三角老大的国民党残军，虽然已经退到泰国，但是反缅的傣族兵碎片化分布，都需要得到他们的支持与配合，对残军来说才是最理想的局面。
总之：乱中套着乱，坑里还有坑！
