1958年缅甸傣族的昭内举行反缅起义后，次年有一次著名的“当阳之战”，对这次战斗记载都比较混乱，一般是笼统称为“上万掸邦军进攻当阳”，结果因为掸军没有训练好而被缅军击败，以后再也不敢进攻城市。笔者就这次作战专门请教了掸邦军的老领导，蒙泰军副总司令昭杆杰，请他讲述这次作战经过。因为他没有作战日记之类的文字资料，都是凭记忆，而且以聊天方式，讲的时候还要结合他自己经历，所以就比较乱，但这次战斗的经过，他从自己角度来描述，基本是都讲到了。
中年时的昭杆杰
2020年11月8日昭杆杰讲述
1958年5月10日我所参加的勃欧兵投降缅军，我回到家乡，管理12个“布杏”（千户长），手里最后又暗藏了七杆枪（布南温注：这应该就是“昭杆杰”名字的由来，“杆杰”就是掸族话的七杆，所以他是“七杆枪起事的王”）。
我们掸族放过牛的都知道，牧童把牛赶进水塘里泡水是最轻松的时刻，你只需坐在岸上观察它们的表现就可以，等泡够了要上岸顶架还是找新草场，再说。
1958年到1960年我就是那个坐在水塘边看牛泡水的牧童。但这种轻松日子没有能维持多久。
因为不少公牛又开始打架了。
昭杆杰给我讲掸邦军历史
1958年5月21日昭内.索演达在泰缅边境带30个掸族青年义勇军起义，掸邦各地武装纷纷响应。这事说起来既简单，也复杂。
1950年白汉人兵（布南温注：即国民党残军，或习惯称93师，李弥部队，但掸族非常简单明了地一直叫“客拍”即白汉人，区别缅共人民军的“客亮”即红汉人）进入掸邦，缅国防军进来驱赶，打不过就告到联合国，白汉人于1954年就退走了，最起码已经不公开打他们的旗了。但缅军没有退，正式驻扎下来，到处建营房，还各地组织自卫队，反抗土司。
我们掸邦土司一看坏了：缅军这是要赖着不走呀，自古我们都是自己管自己，缅人没有进掸邦占地盘，你缅王要打哪里，命令下来我们会带着兵跟着去的呀。你们这样子抬枪扛炮地驻在我们的家门口，分明就是要把我们吃掉嘛。
果然《彬龙协议》满十年的1957年，缅人不但没有给掸邦什么自治，还到处暗中支持各族老百姓起来反掸族土司，然后就逼土司们交权。
你看：缅军住在家门口，用枪对着你，然后让掸族的领导者交权。这还有什么地位平等？《彬龙协议》已经是废纸了。
现在缅甸的出身证——《彬龙协议》
这样我们掸族就造反了。
大家都扛着刀枪轰隆轰隆起来要把缅军赶走，又知道不好打，人家缅军枪炮好，兵也多，还有飞机有汽车。
但是这里又是我们掸人的地方，地理熟，打一个大仗，占一个大地盘，就象占一个大草场的公牛，可以和缅军好好打架啦。
在泰缅边境建了据点的昭内，来投奔的人越来越多，也有不少本事大的人才。他们几个当官的商量来商量去，决定在收好谷子后打当阳和腊戌！
掸族格瓦拉昭内.索演达
布南温注：当阳，不是咱们中国《三国演义》那个张飞喝断桥的当阳。是缅甸掸邦中部一个重要城市，英文一般写成“tangyan”，掸（傣）族语，大概意思是“水口很长的小瀑布”，有点拗口，总之就是山溪水冲出来的一个平坝，适合开垦农业。近代以后城里有不少云南汉人，都是以做买卖为主，原因是这里位置好，往北到腊戌，往南去东枝，往东南是景栋，都是掸邦的重要城市。往西南可以直接到曼德勒，是缅人的中心城市。是连接南北掸邦的一个重要地点。因为城市不大，缅军不多，所以如果能攻占这个地方，从军事和政治上就可以影响掸邦大部分地方。可以说选择在这个地方动手，还是很有战略眼光的。
当阳在掸邦的位置，右边三个圈的中间就是。
当阳在缅甸的大概位置，被涂成皇色的那里
选好目标再找动手的部队。
在当阳附近有两支厉害的掸邦部队，一支是“布蒙佤”的队伍，这是一支战斗力很强的游击队，因为他们第一个敢对抗白汉人兵而出名。（布南温注：“布蒙佤”就是佤族布蒙的意思，这个军官是已经掸化的佤族，他们自称“傣腊”，说的是标准的掸族话，念的是和掸族同样的佛经，心理上已经把自己当掸族，这时他的部队在当阳一带活动）。
老掸邦军
另外一支是掸族的绿林好汉布德汶部队，这是一支劫富济贫的起义军，缅军称之为“跺科”（即强盗兵之意），没人剿灭得了他们。掸族反缅起义后，布德汶队伍也打出把缅军赶出掸邦的旗号。
昭内.索演达派弄坤麻哈，布雷昭海，昭社宛三人装扮成和尚去找布蒙和布德汶，告诉他们：你们如果能攻占腊戌和当阳，美国和泰国就会派飞机来支援。
这个大爹就是“弄坤麻哈”了
布蒙和布德纹积极响应了昭内号召，或者想的是打下城市占领一个大地盘就可以称王！反正1959年11月，两支队伍联合起来就就突然向当阳缅军发动了进攻。
掸邦革命历史上最大最早的战役打响了！
那时正是秋高气爽的季节，掸邦各地农民都已经把粮食收好，正是农闲季节。一听说有人在当阳进攻缅军，周围十里八乡的自卫队，或者各寨有枪的青壮年呼啦啦就围了过来!真是有枪出枪，有钱出钱，有粮出粮。
这个象放牛老头的精瘦老头就是布德汶，他是绿林出身，后参加掸邦军，进攻当阳的主力之一，后来和坤沙合作时还背后捅过坤沙一家伙。
原本布蒙和布德汶的队伍加起来才一百多人，但很快就来了近千人。有名字的队伍是布南贺满，布孟亚，布孟内，布莱挝，还有各村各寨的武士，自备武器和粮食赶来集合， 轰隆轰隆，就和缅军打了起来！
那真是个硝烟弥漫的热闹大聚会（布南温注：掸族把打仗叫“摆得社”，就是“打仗节日”之意），周围老百姓赶着牛车，开着汽车给掸兵送吃送喝，抢救伤员；有的是村寨头人带队，有的是自己跑着来。看到掸兵进攻缅军，周围的人发出“喔噢！”“珲！”的呐喊声，给士兵助威！
年轻女子也过来给大家煮饭煮开水，一时间到出冒烟，分不清是煮饭的烟火还是炮弹爆炸后起火。
开始起来和缅军作战的掸邦军应该是这个样子
到最后估计有一万多人把当阳团团围住，这也是有的书上写“万人掸族兵进攻当阳”的原因吧，其实大部分是来支援和看热闹的老百姓，打仗的掸兵只有千人左右。
驻当阳缅军的部队近二百人，装备和训练都很好，和白汉人兵打了几年，很有作战经验，分驻在当阳城周围的九个据点，都修了壕沟，用竹签和木桩甚至铁丝网围起来，这样的坚固工事，牛和大象根本闯不进来，没有大炮的掸邦军也不容易攻入。但是掸军都非常勇敢，吼骂着粗话，弹着舌头端枪舞刀往前冲！
老掸邦军
不到一周就攻破了城外的所有据点，缅军死伤近百名，剩下的兵不得不全部退到市中心据守。掸兵死伤也有几十名。
掸军正要冲进城里和缅军巷战，从腊戌和东枝南北两个掸邦中心城市闻讯赶来的缅军近两千名主力军合围过来，有坦克和装甲车，还有几架飞机在轰炸！
掸邦起义军又坚持了十来天，在火力和人数都不占优势的情况下，最后不得不撤退。
布德汶退回山区，其他几支队伍也各走各的，老百姓也都回村寨继续过日子。
布蒙后来在勐涯附近的棒帕喇建据点，写信给缅军：有胆就来攻！缅军大举进攻，布蒙顽强抵抗，打了3个月，缅军也没法打败他。但布蒙也越来越困难，写信给各地土司，希望他们支援，除了附近几个土司有所表示，其他掸族大土司都不关心。又到了农忙季节，老百姓要种田，没功夫来给他的部队送吃送喝。最后弹尽粮绝，布蒙只好放弃这个据点。同时又接到昭内的邀请，于是带着600多名士兵退到泰缅边境找昭内.索演达。
老掸邦军
布南温总结：
这次当阳之战影响巨大。
1.掸军从一百多人打成近千兵力，用战斗精神凝聚了军心民心。、
2.此战让各支反缅武装再次认识到，缅军有飞机坦克大炮，城市不好打。随后几年最强大的缅共人民军于1970年5-6月实行 “南下作战”，打到腊戌附近，失败而归；1971年11月打滚弄也没能攻下来；以后再也没有进攻城市，只占领了缅政府没有真正控制过的果敢，佤邦，勐拉，勐养的色勒山区等中缅边境地区。而后来的坤沙也以泰缅边境山区为根据地，掸邦中心区域各地都是在山里建游击区，没有控制过任何一座县城。
后来的掸邦军都讲究有统一服装，加强训练
3.掸军认识到，没有经过正规军事训练的部队是没法打大仗的。从此开始注重部队的“正规化”教育训练，哪怕在山区建立一块根据地，首先就要用草棚把军校先建起来，发统一的军装。
有关当阳之战的情况为昭杆杰讲述，他虽然不是真正参与者，但是作为后来掸邦军的重要将领，对这次战斗肯定经常总结，其所述内容应该具有权威性。
是否完全准确，亦可探讨。
2023年1月6日
