缅甸独立初期是怎样的存在？
缅甸于1948年4月1日，到50年代中期，应该说是最好的几年，各种矛盾都处理得不错，在冲突中平稳地向前迈进，经济也发展得很好，在中央和各联邦政府里，权力分配都照顾到各方利益，除了首任总统苏瑞泰是掸族，掸族的昭坤卓曾经当缅甸联邦的外交部长，果敢土司杨振材出任掸邦财政部部长，等等。
联合国第三任秘书长吴丹是缅甸人（1961--1971年在任）
也就是说那时缅甸联邦政府基本上都遵守《联邦宪法》。
和邻国，特别是和新中国的关系，是难得的黄金期，中国提出的“和平共处五项原则”，就是首先通过印度和缅甸提出来，最后影响到全世界。
因为那时候的缅甸在国际上有一定影响力，1961年---1971年联合国的第三任秘书长吴丹，就是缅甸人，这大概是许多人都没有想到的。
我们的周总理和陈毅外长访缅甸
1955年4月我们的周总理和戴墨镜酷酷的陈外长穿着缅式服装参加缅甸的泼水节，1956年底中缅芒市联欢等等，都是载入史册的大事，陈外长那首“赠缅甸友人”的诗也传颂至今。
那时整个缅甸社会是积极向上，温馨和谐的。我曾经问成长于仰光的澳门作家许均铨先生:“胞波”的真正含义，缅甸人真把中国人当胞波吗？他明确回答：胞波就是兄弟的意思，50年代缅人对我们确实很友好，是真的把我们中国人当好兄弟的，我们这些缅甸华侨体会很深。
中缅芒市联欢
后来发生的事就是只能用乱麻来形容。
让我们从多个角度来看看缅甸这70多年来到底发生了哪些事？
缅甸独立初期几起军事冲突很值得从多个角度进行研究，但是许多人都不太重视相关资料，大家关注点更多的是围绕着金三角的传奇故事。其实从这几起冲突的结果来看，就已经透出了缅甸未来几十年乱内的特征。
克伦军
第一起是克伦族包围仰光，作为人数和掸族差不多的克伦族，由于和英国人关系特殊，被缅族看成是英国的跟班，所以在争取缅甸独立的过程中，昂山将军有意无意地把克伦族晾在一边，于是克伦人立刻用枪杆子来说话，克伦族武装在1949年一度包围首都仰光，缅政府军随后组织反击，依靠克钦军将克伦军击退，瓦解了围攻。同时和克伦人积极沟通， 1951年2月，缅甸政府宣布成立与其他省邦平级的克伦邦政府，克伦族的反抗暂告一个段落。
注意关键词，是靠克钦军把克伦军打退。
克钦军
第二起是缅共发动起义，在乡村建立根据地，此刻苏瑞泰总统只是名义上的国家领导，实权由政府总理吴努所掌控，吴努政府军中的缅族团或营，无法与缅共作战。克钦营便充当了清剿缅共武装力量的先锋。成长于二战时期的克钦军官罗相在镇压缅共的作战中起到主要作用，由于不满政府军的所作所为，罗相同情缅共，同时决心脱离吴努当局，走克钦民族自治自救的路线。
传奇人物缅共将领克钦族罗相
这就是第三起军事冲突，1949年上半年，罗相在眉谬起义，释放关押在当地集中营的克伦族反政府部队人员，并予以武装，由此，罗相部队中加入了大批克伦族籍（不少是缅共成员）。部队发展到几千人，曾经攻下曼德勒，在南下进攻仰光时被击退，最后缅政府依靠六个克钦营打败罗相的部队。罗相最后带着几百名部下于1950年进入中国，被安排在贵州，这些人后来就成了缅共部队的骨干，即“贵州老兵”。
还是靠克钦军打败了克钦反抗军。
第四起军事冲突则是中国国民党残军进入掸邦，理不直而气壮地建立反共基地，由一千多人发展到数千，搞起“借土养命”，“借土复国”经营活动，人数最多时达到两万。
缅甸政府派国防军（各族军都有）进攻，在军事不利的情况下告到联合国，台湾当局和背后大老板美国只好让这些残军撤到台湾。
从这可以看出缅甸当时在联合国还是说得上话的。
这些冲突造成的一个后果就是：大家都相信，枪杆子才能争到权力。这也是当时整个世界的大环境造成的。
缅甸各族各种势力为何在独立10年不到就开撕到现在？
缅甸独立初期曾经有过几年的高光时刻，但很快各种矛盾就越来越突出。
分别如下
1.首先缅共觉得自己被反动政府背叛和出卖，因为无论是争取独立或联合盟军抗日，缅共都起过积极作用，昂山等人都曾经是缅共领导，结果他们被排斥出来，所以他们要推翻政府，建立人民政权，于是就发动武装起义。
缅共领导德钦丹东
2.掸族觉得被缅族玩弄了，苏瑞泰总统就是个吉祥物，实权都被缅人掌握；特别缅军进入掸邦，名义上是驱逐国民党兵，实际是为控制整个掸邦而布置军队，赖着不走了。于是掸族也准备用军事手段反抗缅军，就和国民党军暗中勾结，因为这些土司以前就曾经接受中国朝廷的册封，是英国人把他们和中国脱离的，现在英国人走了，他们觉得在自己地盘和中国军队合作，不算卖国。同时也和同族的泰国暗中来往。所有这些行为缅族肯定是不能接受的！
缅甸首任总统苏瑞泰没有掌实权
3.克钦族崛起以第二次世界大战，其战斗力令人刮目相看，加上他们信仰基督教，所以得到英美支持。正是英国人和昂山作主，把勐养和八莫两个中国朝廷任命过的掸族土司区划成为克钦邦。所以在50年代初期，克钦军对联邦政府非常拥护，打退克伦族对仰光的进攻，镇压缅共起义，打败造反的克钦族罗相，这支军队从曼德勒一直退到掸邦北部，罗相和克钦同胞提出：让我进克钦邦，我们一起为我民族争取权力！克钦高层回复：不要进克钦邦，你爱去哪里就去，我们不欢迎你！所以罗相才以缅共同情者的身份进入中国避难。
此刻的克钦人觉得凭自己的武力，完全可以在联邦政府内争到更大的权力。这自然让缅军心里一百个不爽！
4.国民党残军名义上撤到台湾，暗地里还是留下不少，为什么？因为掸邦土司也希望和他们合作，他们觉得可以互相利用，就这么简单。
5.缅军眼看国家这么乱，而联邦政府效率差，官员腐败逐渐严重，他们迫切希望自己赶紧强大起来，利用英国人留下来的系统，把整个缅甸重新组装升级，打造出一个高度统一强大的缅人政府，恢复莽应龙时代横扫中南半岛的荣光。
几十年背着竹篓打仗的缅军
这几个大矛盾考验着缅甸各方的政治智慧。
今天我们从旁观者来看，当社会出现矛盾，合作的各方都觉得自己上当受骗，吃了天大的亏；最关键的是，如果大家都往后各退一步，然后不要再纠缠过去的是与非，而是找到以后的路子，要怎么办，对大家才有利？也就是寻找最大公约数！
如果都死较劲，都要讨说法，这个结就不可能解开。
而当时缅甸所有各方中，感觉最委屈，火气最大的是缅军方!
他们把目标对准了缅甸联邦的出生证---《彬龙协议》，在他们看来，正是这个该死的协议才让那些落后民族来和我们高贵强大的缅族平起平坐，使国家陷入混乱和无序。
必须废除！
我曾经多次提到：《彬龙协议》是没有引信的哑地雷，如果大家小心地互相协调，慢慢完善各种制度，消除矛盾，等于把里面的炸药都掏出来，那么这个雷就不会爆炸；如果有人用蛮力要把它砸碎，碰出一点火星就能引起爆炸。
很不幸，缅军就是这么干的。
