“安贫乐教”的精神支柱
文/徐绳武
有人说，教师善忧天下，而不善自忧。你搞你的家庭现代化，我还是钟爱我的“陋室铭”，“任他风流千百度，只堪冷笑一两声！”有人劝告我，去掉这“愚忠”，不妨也来点自忧。
联想到教师工作辛苦，待遇不高，生活清苦的现实，我也曾心生“异端”。是的，眼下，下海捞钱已成潮流，咱们教书的，何不也“随其波而逐其流”，想方设法去拜拜孔方兄呢？
想是这么想，但一脚踏进学校大门，就老改不了“不善自忧”的习性！摊开备课卷和学生的作业本，“之乎者也”就占据了脑袋，忧到学生身上去了。往讲台上一站，就眉飞色舞，“宠辱偕忘”了。日复一日，年复一年，根本无暇自忧。也不知“口体之奉不若人也。”
我只能自叹：既然当了教书匠，是注定改不了“不善自忧”的职业病的。
再看看广大教师，似乎莫不如此。尽管社会上，“见钱思齐”，攀富竞奢之风，正在盛行，但广大教师依然我行我素，日甘粗茶淡饭，蹲在陋室里，呕心沥血，辛勤耕耘，怀着对学生着想的拳拳之心，默默奉献着。真正弃教从商的、跳槽高攀他枝的，毕竟是极少数。到底是什么东西，驱使教师们如此“安贫乐教”，而“不善自忧”的呢？除了历史赋予教师特有的自尊心、价值观和道德观以外，我认为，自发的、执着的师爱，不能不说是最根本的原动力。
所谓师爱，就是教师对专业知识的爱，对事业的爱，对学生的爱。教师学专业，教专业，愈学愈教情愈笃。如战士之爱枪炮，农民之爱土地。古语云：“人遗子金满籯，我遗子唯一经。”可见，读书人以拥有书籍和专业知识为自得其乐。跟书本知识打交道，确乎令人情志高洁，精神充实。正如名人培根所说：“知识是一种快乐。”教师对于专业知识，寤寐以求，相依为伴，甚于金钱。非万不得巳，不忍心弃之。只要有箪食瓢饮，亦不改其乐也。
教书育人的工作，虽然为时人所不屑，但实在是一种高雅、复杂，而且富有创造性的劳动。苏霍姆林斯基説：“教育，如果没有美，没有艺术，那是不可思议的。”备课、教课、批改作业，辅导、考试，看似琐屑累人，钻进去确是“别有洞天”。那是一个广袤无垠的神奇天地，可以纵横驰骋你的能耐。在劳作之中，伴随着美的享受，创造的喜悦，成功的快慰。陶行知先生终身从教，感受颇深：“譬如饮不醉，陶然有余欢。”这种陶然余欢，非金钱可沽，只有教师占有。
青少年学生，生机勃勃，如烂熳的春花，是祖国的未来，民族的希望。他们幼稚、活泼、聪颖、上进。跟这些天使在一起，使人“自分不知年老大”，使人童心不灭，青春长驻。教学生，並非如“蜡烛照亮了他人，毁灭了自己。”其中也有回报，也有获取。无怪乎孟夫子把“集天下英才而教育之“作为人生三大乐事之一。
天下父母，从孩子呱呱坠地，就爱上了孩子；教师，从学生跨进学校大门起，就心系孺子，难分难舍！
教师这种对于知识的爱，对于事业的爱，对于学生的爱，是自发的、执着的、永恒的。“衣带暂宽终不悔，为伊消得人憔悴。”所以，我认为这种师爱，倒正是在历史的风风雨雨中，以及在近几年追求金钱的世俗中，教师始终如一地“安贫乐教”，不改自忧本性的精神支柱。
母爱，使人类社会繁衍下去；师爱，使人类社会文明起来。无母爱，人类将会灭绝：无师爱，人类社会将会返回野蛮愚昧的原始之群。想到这里，我不但“安贫乐教”，而且自乐自豪起来。
1990年10月14日刊登于全国发行的《教师报》
注∶文中图片来自网络
作者简介∶徐绳武：1947年出生。曾任岳阳师专附中校长，湖南理工学院图书馆副馆长。中学语文高级教师转大学副教授，2009年退休。
编审：蒋正亚 公众号管理：严小平
