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佛有时候会化现成魔的样子，为什么？
《父子相见经》中说：有时现梵释，有时现魔相，饶益诸有情，世人难测度，有时为荡妇，有时现畜牲，无贪示有贪，无惧似恐惧，无痴现痴相，非狂显狂乱，无疵示有疵，示以种种相，调伏诸有情。
佛有时候会化成梵天帝释天，有时候会化现成魔，都是为了利益众生，凡夫根本无法知道，有时候佛会化成女人，甚至畜生等各种化身。他本身没有贪心，却表现的有贪心，他没有任何的恐惧却表现的恐惧，不是疯子却像疯子一样，不是瞎子却像瞎子一样。以前释迦牟尼在世的时候一个弟子，他杀死了他的母亲。他知道杀母亲犯了五无间罪。一般我们在显宗上的解释是死了以后下地狱，没有任何别的途径。他觉得没有希望了，死了之后只能下地狱。地狱里面呆多长时间自己也知道。他自己对学佛已经死心了，四处流浪，成了一个流浪汉。后来文殊菩萨为了营救他、普度他，也化作了一个平凡人的模样，他们相遇的时候文殊菩萨的化身说：“我杀了我的父亲和母亲，犯了这么大的罪，想学佛也是没有办法学了，因为死了以后要下地狱，学佛也没用了。”另外一个说：“我也是一样，我杀了母亲。我们两个都是没有希望的人。”于是他们两个就成了同病相怜的人，就一起流浪，一起生活。他们两个人的关系很好。那个时候，文殊菩萨化出来的人说，不一定是这样子啊，所有的罪过都有一个消除的办法。应该有嘛。另外一个说：没有的，佛祖早就说了，杀父亲和杀母亲就是五无间罪。另外一个说：不一定，肯定有一个办法消业的。我要去见见佛祖，问一下究竟有没有办法。他走了。剩下的那个人就想，他杀了父母两个人，还有机会来忏清罪过的话，我才杀了一个嘛，当然有机会了。你们看，文殊菩萨化出来的化身来引导他，他才有这样的出路。如果没有这个化身的话，别人再给他讲道理，他也不会受影响的。因为他认为他是最懂佛法的。《入行论》中说，“饶益众有情，无数佛已逝，然我因自过，未得彼教养。”已经有很多的佛出世来普度过众生，但是已经过去了。因为我自己的过失一次都没赶上那些机会。以前大师们求法的时候有这样的历程，克服了种种的困难历尽千辛万苦才求到法。现在我们求法的时候，如果遇到一个困难的话，当然很值得，要有这种心态。要有这样的决心：为了求法舍弃生命都值得。《甘露藏》中说，“等同一偈字数劫，供养亦难报师恩；遑论开示全圆道，如是恩德谁能量？”就算听到一句偈子，每一个字用一大劫的时间来报答他的恩情都报不完的，所以这个恩情怎么能忘记呢？听到这个全圆之道的教法，这个恩情又怎么能够报答得完呢？应该尽全力去报答他。
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