贾母让把那小楠木桌抬过来，叫刘亲家挨着坐。饭前，鸳鸯嘱咐刘姥姥一番。还说这是我们家的规矩。凭刘姥姥的智商，她心知肚明，知道这是让她出洋相。刘姥姥想索性我就逗你们玩一把。贾母说一声请!刘姥姥站起来，高声说老刘，老刘，食量大似牛，吃个老母猪不抬头。说完鼓着腮帮子不笑。
本来正准备吃饭，已经正式入座。刘姥姥突然慢条斯理的站起来，大家都以为她要说祝酒辞，都仔细看着，却突然蹦出这么一句话来，众人毫无心理准备，一下子都蒙住了。后来反应过来，哈哈大笑起来。这种笑最是自然本色，最酣畅怡情。刘姥姥说自己是能吃、贪吃的老牛。有点自轻自贱，但并不低级庸俗。刘姥姥的表演声情并茂。这种拿自己开涮又不伤害他人的做法是幽默的最高境界。她就像马戏团的丑角，丑陋却不丑恶。刘姥姥说完，自己不笑，鼓着腮不语，这神情极具喜剧效果，体现了刘姥姥幽默诙谐。
史湘云性格豪放，对的行为不加掩饰，笑得撑不住喷出饭来；林黛玉笑岔了气扶着桌子哎哟。林黛玉身体弱，不擅长掩饰感情，想哭就哭，想笑就笑；贾宝玉笑得滚到贾母怀里；贾母搂着他叫着心肝笑；王夫人笑得说不出话来。她知道是王熙凤导演的，她就笑着用手指凤姐，说不出话来，是因为笑得太厉害；坐在旁边喝茶的薛姨妈也撑不住，口里的茶喷探春一裙子；探春手里面的饭碗都合到迎春身上；探春比迎春爱笑，把饭碗都合在迎春身上；惜春笑得离了座位，拉着乳母，叫揉肠子。惜春还小，出来奶妈还得跟着。
地下的仆人们个个弯腰屈背地笑，有的躲出去蹲着笑的，有的忍住笑上来替她姊妹换衣裳。风姐、鸳鸯二人撑着，让刘姥姥吃。这里写的各种笑态，活灵活现，笑出了人物的个性。全场只有三人没笑，二木头迎春和冷美人薛宝钗，还有寡妇李纨。
笑完之后还得吃。刘姥姥拿起四棱象牙镶金筷子，说这叉爬子比俺那里铁锨还沉。说的众人都笑起来。用笨重的象牙镶金筷子夹鸽子蛋，必然产生喜剧效果。刘姥姥临场发挥，说这里的鸡也俊，下的蛋也小巧，怪俊的。伸筷子一夹，掉在地下。叹道一两银子这就没了。贾母发现是筷子的奥秘，大家都用的是乌木镶银筷子，刘姥姥却用四棱象牙镶金筷子。贾母让把那筷子换了。
乌木三镶银著。乌木是阴沉木。兼备木的古雅和石的神韵，有植物木乃伊之称。极其珍贵。荣府这乌木筷子上中下三节镶银。筷子黑白相间，既美观，还有防毒的功效。这筷子不是日用的，只有请贵客，摆大席盛宴，才拿出来摆摆谱。这筷子又长又大又重。是无与伦比的真宝贝，是身份地位的象征。凤姐才给刘姥姥换上乌木三镶银著。贾母让把自己的菜端给刘姥姥。
刘姥姥在大观园这一餐，反映出当时正值贾府的极盛时期，贾府贵族家庭日常饮食的奢华。其实这奢华的背后隐藏日后的衰败。她们表面上作弄刘姥姥，这闹剧实质是悲剧。此刻贾府众人耍笑刘姥姥，最后让她见证贾府的衰落，其中寓意引人深思。
凤姐与鸳鸯拿刘姥姥开心，也没有污辱她的意思。她为了报恩，扛了瓜果蔬菜进城，贾母没有瞧不起她，她受点委屈逗大家开心一刻，仅此而已。刘姥姥明白。跟贾府对自己的恩比起来这算不了什么，自己出点小洋相，其实没什么。对于王熙凤和鸳鸯把刘姥姥当作席间篾片，供贾母取乐助兴这一事件如何看待。刘姥姥毫无违逆，甚至极力发挥地应和对她的戏弄玩笑，而又配合的成功，周瑜打黄盖，愿打愿挨。
大观园里这些欢声笑语，属于世俗生活中，为了打发无聊的嬉闹。但这种开心和快乐是真实的，是有益于身心健康的。贾府的人们平时也笑，尤其是在贾母跟前。但那是趋附的笑、奉承的笑、舍命陪君子的笑。而这场笑像倾盆大雨骤然而至。忧郁的黛玉，矜持的王夫人，严肃的探春，还有惜春的孤介，全都变了。这是真正的欢笑，开怀大笑，发自肺腑，笑得喷饭、岔气、弯腰曲背。刘姥姥以她的幽默、诙谐和大气，为贾府带来一段短暂的快乐时光。那一刻，他们忘记烦恼，忘记身份，开怀大笑。这场欢笑不但空前，更是绝后。
换个角度想，这又是作者用刘姥姥来体现作者为贾府的人感到心酸。他们平常的日子其实没有快乐可言。来个刘姥姥，可以让他们这样开心。贾府荣华富贵，物质极其丰富，可是他们精神上很贫穷。刘姥姥回家的时候贾母送给刘姥姥丝绸、米面和山珍海味拉了两车。刘姥姥说还不起这情，贾母说没关系，下次带点萝卜芋头花生，其实她更喜欢刘姥姥带来的欢笑。
