酒足饭饱之后，贾母就带着刘姥姥等人在园子里面溜达，少时便到了栊翠庵。贾母到了，妙玉不敢怠慢，她看到刘姥姥满心不欢迎，却又不能说别让这个乡巴佬进来。及至院中见花木繁盛，贾母笑着说他们修行的人，没事常常修理就是好。栊翠庵拢住满园的翠色，但是拢不住春色撩人的青春。妙玉在金陵十二钗中，位列第六，她是十二钗中唯一的不属于四大家族的女子。她在贾府非主非奴也非客，妙玉清高、聪慧、洁癖、孤傲，遁入空门，却在那追求诗意的生活，在品茶栊翠庵当中做了集中描写。作者借贾母的口提醒我们，栊翠庵是个修行的地方。我们这些俗人要注意言行了，同时我们将看到这里的人是在如何修行。贾府是供养她的主人家，看她这个修行的人，对这位大户人家的老祖宗如何款待。
妙玉忙把众人接到东禅堂，东禅堂是妙玉打坐修禅的地方。贾母说把你的好茶拿来，我们吃杯茶就走。贾母似乎知道妙玉这里有好茶，而且妙玉是懂得吃茶的人。大观园中，没有比这里更清净的去处了。因为这里是佛门净地。妙玉亲自为贾母敬茶。明朝成化年间的五彩瓷器非常讲究。成化瓷器放到现在都是价值连城。贾母看出妙玉的讲究，说我不吃六安茶。到人家做客，哪有说我不喝什么茶的。好在妙玉笑着说知道，这是老君眉。看来妙玉和贾母都很讲究。贾母又问什么水。妙玉说是旧年蠲的雨水。这种接的雨水放几年以后还能不能喝，真的好喝吗？我是不懂。妙玉是如何知道贾母不喝六安茶，而给贾母准备老君眉的呢。妙玉是如何认识贾母的，怎么连这种私密的事都知道。这个出家人呐，其实很耐人寻味的。
贾母吃了半盏，然后递给刘姥姥说你尝尝。这其实很不容易，贾母如此富贵人家的老太君，居然看得起刘姥姥这一介村妪，这才是修行。结果半盅茶就喝出了两个老太太的不同的身份。
贾母喝茶，优雅的、细致的品，刘姥姥喝茶一饮而尽。更好玩的是，刘姥姥哪懂什么品茶，她笑着说好是好，就只淡些，再熬浓些就更好了。妙玉听了肯定啼笑皆非，贾母把五彩成窑盅递到刘姥姥手上的时候，妙玉就很不高兴。这么名贵高雅的茶盅怎么能送倒这么粗拙的人手上?
刘姥姥没法欣赏栊翠庵，没法欣赏妙玉。就跟妙玉不能不鄙视她一样。刘姥姥这趟来，处处念佛道好，可是到了栊翠庵，反倒嫌茶太淡。这是她的真实感觉，也可能是她故意挑刺。凤姐与鸳鸯把刘姥姥当成女篾片，林黛玉取笑刘姥姥是百兽率舞的一牛，虽有捉弄取乐之意，但也限于玩笑。刘姥姥完全理解她们并无恶意。而妙玉则不同，她是实实在在的嫌弃刘姥姥。所以直到今天仍然有人指责妙玉。太高人愈妒，过洁世同嫌，最高洁的妙玉与极粗俗的刘姥姥，她们本来就分别属于两个极端，而且相互鄙视对方。
其他人用的瓜皮青官窑描金瓷盖碗。官窑是南宋的御用瓷窑。真正的官窑没有描金。妙玉给大家用的这些新瓷盖碗是清朝仿官窑的制品。从茶具看妙玉身份不寻常。贾母跟妙玉的对话，隐约透露出贾母对妙玉很熟悉，知道她喜欢用六安茶待客。而妙玉也对贾母的习惯很了解，知道她喜欢喝老君眉。或许双方都是通过宝玉对彼此有了解的。也许贾母与宝玉聊过关于妙玉的事，知道妙玉用六安茶待客。同时妙玉也通过宝玉知道了贾母爱喝老君眉。那就表明宝玉与妙玉交往不少，甚至可能妙玉对宝玉有情。
妙玉对贾母等众人，还能让进来，亲自给贾母奉茶，茶的口味也合贾母心意，按照众人不同身份使用不同的茶具。接待也不可谓不热情。可是她将贾母和一众人等撇在这边，拉着宝钗和黛玉喝体己茶去。显然是把她俩看作比那一大群高一等。这哪里是应有的待客之道？不过贾母王夫人足够宽容，把她当做真正的出家人，以为她不屑于和俗人打交道，而不加苛责。
妙玉本是出身于没落的书香仕宦之家的小姐，因自小多病，不得已带发入了空门，后被贾府请到大观园栊翠庵。但我们看到她并非无欲无求六根清净，妙玉眼中的人是有亲疏雅俗之分的。妙玉才华阜比仙，孤芳自赏，孤傲清高。她用收集的梅花雪水来饮茶，刘姥姥喝茶用过的成窑茶具，妙玉嫌脏要扔掉。岂不知自己遭人妒，被人嫌，最终仍是陷于污泥之中，落入不洁的深渊。
从栊翠庵出来，贾母觉得身上乏得不行，就被人抬着去稻香村小憩。可刘姥姥有劲，鸳鸯带着她继续游园。
妙玉这么爱干净，偏偏来了一个脏兮兮的老太太，《红楼梦》真实发人深省。她如何接待其实就表明她修行到什么层次。第四十一回作者完全在写佛经，修行也不过就是如此。能不能容忍亵渎往往就意味着修行的程度。
