妙玉的分别心相当严重，她不仅鄙视刘姥姥，连贾母也并未看得起。妙玉看似尊敬贾母，其实是出于对衣食父母的尊敬。但是她对贾母的品位并不认可；似乎这一行人只有宝钗和黛玉真正有品位，所以妙玉拉她们去别处喝茶。其实妙玉把贾母众人丢在一边不管，绝非待客之道。
只见妙玉带她二人到耳房内,林黛玉和薛宝钗进了妙玉的内室，宾至如归，宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉打坐的蒲团上，似乎也要修行的一般。妙玉自妙玉似乎非常看得起这两个人，妙玉亲自向风炉上扇滚了水,新泡一壶茶来。这时候贾宝玉跟了进来。
三个人都逗他说这茶没有他的份。妙玉很清高，是不大看得上人的。在她眼里宝钗和黛玉不一般。对待好友自然要热情款待。所以就体己茶。这顿体己茶不唯茶好，茶具也更好。妙玉给宝钗的杯上镌着三个隶字<分瓜>瓟斝（bān bó jiǎ），另有两行小字，注明是晋王恺珍玩；记录着苏轼欣赏过。给黛玉那只也有三个篆字点犀䀉（qiáo）。是用犀牛角做的，咱们中国没有犀牛，必定是外国进贡的。可想而知，这杯绝对堪称高档艺术品。今天我们不再提倡象牙、犀角等艺术品了，因为有损生态。
这两件茶具可是稀世珍品。薛宝钗用的是晋代王恺定制的珍玩，还有苏东坡鉴赏的记录。黛玉用的茶杯是用珍贵的犀牛角制作而成的也非等闲之物。这两件东西现在拿去拍卖，恐怕价格会吓死人。妙玉用这珍贵茶具招待宝钗和黛玉，说明妙玉对她俩高看一眼。也许这是作者夸张，用今天的眼光来看，就是要说妙玉手里尽是价值连城的古董。其实这个茶具就是为了写妙玉这个出家的闺秀，家里多么有钱，特意来如此虚构的。元丰五年四月苏轼已经在黄州了，他不可能在秘府鉴定这个茶具。
这场品茶别具一格。四个人不用说对心对眼的，有好茶还得有好水来沏。贾母等人喝的是陈年雨水，妙玉说到这水的时候不无得意自豪之色。妙玉转眼又说旧年的雨水如何吃得，既然吃不得，如何拿来敬献贾母？这对贾母岂不是又一层鄙视。只有她们这几个人才配吃梅花雪水。妙玉请宝黛钗喝的是五年前收的梅花上的雪。从梅花上收来的雪化成水埋五年，听上去这水很神秘、很高雅。
妙玉好茶好杯待客人酬知己。妙玉非常尊重自己的这两个闺蜜，但是她和贾宝玉是亲近。我突然明白了本回的回目是贾宝玉品茶栊翠庵。虽然宝钗、黛玉和宝玉是妙玉的知己。但这体己茶居然是专门为宝玉而备，妙玉料到贾宝玉必会跟过来。因为不方便将男人带进自己的房间,故需要宝玉自己跟进来。经历这场品茶，宝玉和妙玉的关系得到极大的升华。以至于日后的宝玉雪中乞梅，生日粉色贺帖，都浸透着神交的味道，散发着淡淡的幽香。
妙玉和贾宝玉之间到底是什么感情?妙玉对贾宝玉有眷恋之情。但是妙玉是不是爱上了贾宝玉?贾宝玉是不是在爱林黛玉的同时也爱着妙玉?这是一些索引者喜欢做文章的。其实不要硬把妙玉和贾宝玉扯上男女私情。妙玉是青灯古佛下的一个青春少女，她对贾宝玉这样一个有见识的，比自己还小好几岁的美男子产生好感，希望亲近，一起聊一聊，喝喝茶，这是她的云空未必空，但是两个人之间没有调情的意味。
贾宝玉对女孩，不管是林黛玉、薛宝钗、史湘云，还是晴雯、袭人、金钏儿甚至平儿、香菱，他都是百般呵护，供养脂粉香花。妙玉这个美貌才女，本应该享受青春欢乐，却不得不把自己关在栊翠庵。贾宝玉对她就更多一份怜香惜玉之情。所以我认为妙玉对贾宝玉的感情充其量是多一份互相理解的知心，是互相欣赏，心灵相近，未必就是男女私情。
妙玉进了耳房，由道婆添茶送水、收拾茶具。妙玉看见道婆收回茶盏来，特意嘱咐道婆将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。显然这是因为刘姥姥用过那个杯子，妙玉嫌脏就不想要了。妙玉对刘姥姥的厌恶直接明了，就差没有明说出来。妙玉的洁癖太严重了，精美绝伦的成窑酒杯说不要就不要了。宝玉细心地觉察到妙玉的内心世界，而且会意，甚至表示理解。提出洗地。果然是知己，难得有人懂得她。
